Моҳияти хушбахтӣ дар чист?

дунёи мо пур аз бисёр васеи баст, намуди консепсияіо моддӣ ва рӯҳонӣ аст. Яке аз онҳо хушбахтӣ аст. шодмонӣ, хушнудии, хушбахтӣ: Он давлати ботинӣ аст, ки шиддатнокии гуногун аст. Дар қаноатмандӣ ҳис аз ҷониби шахсе, метавонад ором ва ором. Пурнеъматанд bravado изҳори тундбод қавӣ, бо сари худро пӯшонад ва хушбахт.

Ҳар як - хушбахтӣ

Хобҳои, хоҳишҳо, имтиёзњо ва гумрукии одамони гуногун ҳастанд, то ки ҷавҳари хушбахтии барои ҳар як шахс гуногун аст, ва баъзан комилан зидди шодии дигарон бошад. Масалан, як марди медидам хомӯш пули бо банд тағйирёбанда боиси мағлуб намудани ІН, шодию Бемаврид, ва дигар - даҳшати ва тарс. Касе экстазӣ меёбад, дар далерӣ дар як амалиёти хатарнок, ки имкон медиҳад, то нишон, ба табиати худ, ба вазъияти шадид дигар - бадтар аз шумо тасаввур карда наметавонед.

Бисёр одамоне, ки имон овардаанд, ки ҷавҳари хушбахтии дар муносибати љиддї ба ҳаёт ва ба дигарон, ки барои онҳо аз ҳама чизи муҳим - кори, фаъолияти иҷтимоӣ, назари мусбат ҷомеа. Аммо ҳамон шумораи шахсоне, ки ба талаби лаҳзаина ҳаловати худаш танҳо, ба вақтамонро, лаҳв.

Бисёре аз занон доштани хушбахтии оддӣ, «бонувон", ки дар ҳузури як хона пур аз оила, фарзанди солим ва ташкили тасаллӣ басташуда орзу. Аммо дар замони мо, мо метавонем занон, feminists ва хонуми-childfree нишаст, ки хоҳиши нест, ки фарзандон ва хушбахтии онҳо дар сурати набудани онњо-careerists риоя намояд. хурсандии бузург метавонад ғизо ё нӯшокиҳои, сабаб молҳои боҳашамат ва ё қарорҳо, даст гуворо ё не дард. Як мухлиси масҳ хоҳад ҳаловати ҷисмонӣ тамоми рӯз орзу дароз, ва pathologically бемор - норасоии пурраи ҳангомаи дар бадан.

Ба андешаи фалсафии хушбахтӣ

Мулоҳизаҳо оид ба хушбахтӣ аст, нав нест. Дар ҷустуҷӯи маънои зиндагӣ ва абадӣ хурсандӣ дер инсоният азоб кашем, ки имрӯз аҳамияти гум нашудааст. як hedonistic ва evdemonisticheskoe: файласуфони қадим аз замонҳои қадим дар фаҳмиши ин ҳиссиёти ба ду соҳаҳои тақсим карда мешавад. Дар аввал фикр хушбахтӣ ҳаловати, ҳаловати нафсонӣ ва онҳоро ҳамчун мақсади ҳаёт ва ниятҳои рафтори инсон баррасї карда мешавад. Дуюм майл ба ин боваранд, ки моҳияти хушбахтии иборат аст, дар дастоварди пурраи ягон ҳавас, ва ҳузури арзёбии мусбат аз берун зарур аст.

Аз будаш зиёд, шумо метавонед тасаввур кунед, ки чӣ тавр баъзе аз пайравони яке аз рӯз минтақаҳои қадим ва диламон шаб дар ҳаловати ҷисмонӣ, дар бекор ҳастанд, дар ҳоле ки дигарон пайваста ҷустуҷӯ барои кор дар худ ва чен хушбахтии онҳо дид, муваффақият дар кор ва илм, арзёбии худро одамон. Ин самтҳои муқобил ба якдигар дигар тару асри гузашта гум нест. Ва имрӯз мо метавонем бингарем, ки чӣ сурати як низоъе, ки миёни тарафдорони ду андешаҳои бораи хушбахтӣ. Баъзан, ҳатто дар як оила аст, на он?

Дар оғози даврони нав, дар даврони масеҳият канем пайдоиши як нав, фаҳмиши инҷилӣ аз манбаи хушбахтӣ. Дар рисолаи аслї - «муҳаббат, хушбахт буда наметавонем.» Танҳо фурӯтанӣ, қабули, ки ҳиссаи як мард афтод, як муҳаббат қурбониро барои наздикони як хушбахтии масеҳии ҳақиқӣ. Ин ба онҳое, ки самимона тақдим кард, худаш медиҳад ва қабул ҳамаи озмоишҳо бо муҳаббат меояд. Дар ҳолатҳои дигар, тибқи ин фалсафа, хушбахтӣ ё имконнопазир ё бардурӯғ аст.

Тибби хушбахтӣ

Тибби - як илм дақиқ, ва фалсафа тавр таҳаммул нест. Моҳияти хушбахтӣ, оид ба пешниҳоди кормандони соҳаи тандурустӣ мебошад, ки ҳузур ва таъсири оид ба бадани инсон як қатор махсуси гормонҳои, serotonin, endorphins ва аккомодатсияро аст. Ҳар яке аз ин гормонҳои амал гуногун дар бораи шахс ва боиси ҳангома гуногун.

Масалан, endorphins қавидил то, рӯҳафтода нашавед тарс ва хастагӣ афзалият дода мешавад. Serotonin низ месозад кайфияти хуб, аммо илова мекунад, фаъолияти ҷисмонӣ, хоҳиши ба ҳаракат ва корхоро ба масхара он. Аккомодатсияро бармеангезад, ки амал. Бо норасоии баъзе ба ном гормон хушбахтӣ, шахсе, іис андӯҳгину, lethargy, хастагӣ ва табъу бад.

Аз нуќтаи назари равоншиносӣ илмӣ ...

психология илмӣ дар манбаи хушбахтӣ сабабҳои дигар мебинад. Вай даъват хушбахтии ҳамоҳангӣ миёни чор соҳаҳои ҳаёти инсон: саломатӣ, оила, кор ва тавозуни равонӣ, ки қаноатмандии пурра аз як шахс аст. Агар ҳаёти як шахс аст, ки тавозуни байни ин чор ҷузъҳои нест, он іис хушбахтӣ, тибқи психологҳо.

хулоса

Пас, дар асл чӣ меравад? хушбахтӣ дар чист? Чунин ба назар мерасад, ки дар тамоми боло. Ин бехатар ба ихтилоф бо файласуфони греки қадим ва коршиносони ҷаҳони муосир, кормандони тиббӣ ва равоншиносон, бо занон careerists ва модарони аст, ки бо тамоми инсоният, ки барои он ҳусни хушбахтӣ дар гуногунрангї, мухолифи, versatility он ва зуҳури дурахшон. Аз ҳама чизи муҳим - ин аст, ки хушбахтӣ аст, дар ҳама ҷо, он ба мо аз таваллуд гирду атрофи барои мамот бошад, оё шарм намедорад аз як сокини ҷаҳон.