Модернизми меъморӣ. Сабкҳои меъморӣ. сабкҳои муосири меъморӣ

Модернизми дар соҳаи меъморӣ ва санъати баъзан бо муосирро дар омехт. Чунин гумонро фаҳмо аст, зеро онро аз мантиқ муқаррарии меояд: cognates дар бораи ҳамон чиз ишора, вале дар амал вазъияти гуногун аст. Nouveau - замоне, ки ба муайян кардани давраи таърихӣ дар заминаи санъат, дар ҳоле ки Модернизми - як самт муайян аст, ки ин қадар аз тарафи адад махсус тавсиф накунед, мисли жустуж таҷриба ва ҳадаф аз солҳои қаблӣ.

Он метавонад ва бояд на танҳо ҳамчун меъмори, балки як падидаи таърихӣ дорем. Бо ва калон аз он озмоиши litmus, ки ба ҳар чизе, ки на танҳо дар ин ҷаҳон ва ҷомеа дар маҷмӯъ, балки дар шуури шахсони воқеӣ рӯй муносибат буд. Модернизми - назари тарзи ҳаёт, рамзи умеду вақт.

Дар куҷо?

истилоҳи худаш, аз Италия, ки дар он калимаи modernismo тарҷума сарчашма мегирад »муосир дар саросари». Умуман, дар забони ин маънӣ, тааҷуб ягонагӣ - дорои маънои монанд, ва каломи moderne фаронсавӣ ва англисӣ - муосир.

Дар пайдоиши Модернизми хоҳиши ба гузаштан ба сатҳи сифатан нави зиндагӣ дар тамоми зуҳуроти он андохта шуд. Дар асри нав ва технологияҳои нави дини илм дар шакли hypertrophied он, ки мумкин аст, ба ҳамон «hyperboloid аз муҳандис Garin» бодиққат офаридаем. Аҳолии Аврупо дар 20-уми асри XX ба мероси гузашта, сарфи назар кардааст ва ба таври назаррас аз сабкҳои меъмории нав карда мешавад.

Ба гуфтаи таърихшиносон, рушди Модернизми пурзўртар дар натиҷаи инқилобҳои ҳам дар арсаи сиёсӣ, инчунин дар шуури мардум ба ҳузур пазируфт. Илова бар ин, тамоюли нав дар аксуламал ба барзиёд pathos, пир-ростқомат ва affectedness, ки хоси ҳамин буд сабки Victorian. Катализатор барои рушди пӯлод дастовардҳои технологӣ, ки имкон доранд, истифода дар ташкили мавод, ки қаблан дастнорас сабаби ба primitiveness намудани раванди истеҳсолот.

сар

аввали Модернизми идеологӣ дар миёнаи асри гузашта гузошта шуд. Раванди исбот карда хеле душвор: он ки дар бораи чизҳои андаке вобаста, паноҳгоҳ дур аз меъморї. Дар ин давра аз ҷониби Якбора дар таърихи рушди саноати ишора карда шуд. Бисёр одамон рафта, барои кор дар шаҳрҳои калон бо сабаби ба баҳамоии манзили нав шаҳрвандони гашт аст, хеле хурд, саросемавор биноҳои нав, ки дар он ҳуҷра муҳиме ба иҷора шуданд сохта. Оро сохтани эстетика сохтакоронаи ифода monograms, ҳеҷ шитоб, афзал ба тоб Юнон. Ба ибораи дигар, дар меъмории нимаи дуюми асри 19 манфиатҳои танҳо амалии таъқибаш кард.

Принсипи асосии Модернизми

чизҳои андак шумо метавонед барои як муддати бениҳоят дароз назар, то таваҷҷӯҳи оид ба нуқтаҳои асосии.

• меъмории ҳозиразамон офаридааст, ки бо муд бештар, маводҳои аз ҳама мутараққӣ ва сохтмони фарқ аҷибу, шакли стандарти. Зинда индустриализатсия инқилоби дар! Бино сохта аз шиша, металлӣ ва мушаххас. Аз сабаби он, ки аксари корхонаҳои истеҳсоли хишт, классикӣ, дониши ҳам каме дар бораи сахтафзор дошт, бисёре аз онҳо муфлис, наметавонад барои пайвастан ба мавҷи нав рафт.
• Ташкили фазои дохилӣ асосан ба вазифаи нигаронида шудааст. Оќилона дар сафи гузошта, ба тавре ки дар нимаи аввали асри XIX, ки ба мухолифат бархостанд. Бино барои мардум, ба мардум барои биноҳои - ҳама бояд барои роҳати инсон, aspirant дар замони муосир.
• Рад пурраи унсурҳои ороишӣ дар умумӣ бо таҷрибаи гузашта. Дар маҷмӯъ, консепсияи «зиннати» нозил надончстед, як давраи нави фиристода, ситоиш тозагии қатъии.
• Набудани Хатои миллӣ изҳори дар сохтмони махсуси бино ё тарҳи он, дар оянда яке барои ҳама аст.

headwaters

Модернизми меъморӣ дида ҳамчун синоними муосирро, балки он аст дуруст нест, агар танҳо аз сабаби он аст, ки вақти он ҷой гузоштааст, вохуред дар eighties асри гузашта. Дар ин ҳолат, ин тамоюл нест, тамоми - сабаби subjectivity он ва гуногунии он офаридааст, як қатор филиалҳо, ихтилоф дар миёни худ.

• Дар меъмории табиӣ. Дар акси ҳол, он аст, органикӣ меноманд. Аз номи худ маълум аст, ки чӣ мақсад аз ин раванд, вале дорад, худро ", балки". Пайравони он аст, ки дар дили як табиӣ, шаклҳои нарм хос дар объектҳои ҷаҳон гузошта, бо масолеҳе, ки дар сохтмон ҳамеша ба маҳдуд нест »санг ва ҳезум». Хӯроки асосии он аст, ки захираҳои дар амон аст, ташкил - табиї - биологї ва манзараи аст.
• Bauhaus. Вазифавӣ дар шакли софи худро. Gaudily-луч бинои, норасоии пурраи унсурҳои ороишӣ, омезиши роҳати ва коммуналӣ identically зебоӣ.
• Арт Deco. Дар омӯзиши самти Модернизми бояд ќайд намуд, ки дар ин аст, ки равшане аз ҳама, мураккабтар. Style мебозад дар муқоиса бо Bauhaus, дар асоси геометрия ғафс, eclecticism, мунтазамии қатъии (ҳар ҳуҷра ва риояи вақт ва ҷои), ҷуръат шакл ва ҷӯяд ва аз ҳуққабозиҳои барои айшу тавре, ки дар boldest маводи аз оҷ ба тимсоҳ изҳор намуданд.
• Brutalism. Ифода расмият хушк, нест табобати сохтори сатњи. Чун дар мавриди аст, вақте ки номи пурра инъикос моҳияти.
• Интерносиюнолистй. Фикри асосии рад кардани ҳар гуна мероси фарҳангӣ аст.
• Rationalism ва Constructivism. сабкҳои асосӣ дар меъмории Иттиҳоди шӯравӣ, бештар дар бораи онҳое, дар зер.

Мавод ва мисолҳои

Style Модернизми меъморӣ сар ба зери таъсири беҳтар, ки дар истеҳсоли маводи технологияҳои нав инкишоф. Барои мисол, дар ин минтақаи таваллуд ба боғбон Zhozefu Mone, ки оҳану бетонӣ офарид қарздоранд. Ҷолиб он чӣ мо ба он аз тарафи садама гирифта: он аз нақша танҳо барои як ниҳол контейнер, ки тамоми талаботи худро қонеъ кунад.

Иншооте, ки аз ин бетон сохта шуда, фарқ аз тарафи осонии бесобиқаи як шояд ҳатто мегӯянд, бемулоҳиза зидди замина сохторҳои калонҳаҷм маъмулӣ.

Ӯ аввал ариза дар сохтмони саноатӣ ёфт (барои маводи, ки дар ибтидо гумон буд, ки ба шавад, ванна, бад нест он аст, не?), Ва он гоҳ ба соҳаи сохтмони биноҳои истиқоматӣ кӯчиданд. Бинобар ин, ба аҷиб, ки замон омада, корҳои меъморӣ, тамошобин аҷиб бо доираи он.

Бемулоҳиза ва қуввати такмил тақвият Модернизми мушаххас. бо бузургтарин фарох, соъиқаи ва бештар аз он иҷозат сохтани платформаҳои такрори дар пойгоҳҳои, иншооти: Style меъморӣ, аз ин лаҳза рӯ ба ҷаҳон. Бояд ҳамчун намуна Қасри Crystal дар Лондон, ки дар борааш пули Бруклин ва, албатта, дар Хонаи рақс дар Прага. Дар ин ҷо ба он сӯҳбат алоҳида зарур аст.

Оё рақс кунем?

Дар таркиби иборат аз ду қисм дар шакли балони - яке аз онҳо аст, ки дар ташкил дод сабки классикӣ, ва дуюм - дар бешодмонӣ гирифтор оянд. Рақс хона номида мешаванд, зеро шакли ба он он шабоҳат як зан рақс - як рақам бо камар борик ва ҷорист доман меорад, ки сулцу ҳаракати. Њољат ба гуфтан нест, ки сохтори дар фарқ биноҳои классикӣ, ки истода паҳлӯ ба паҳлӯи аст.

Иттиҳоди Шӯравӣ

Модернизми меъморӣ кард гузарон нест ва кишвари мо. Ин ҳама ба таври равшан дар он twenties асри гузашта нишон дод, изҳори дар самтҳои rationalism ва constructivism. Биёед дида бароем, ҳар яке аз онҳо.

rationalism

Ин истилоҳ аз лотинӣ тарҷума маънои «бомулоҳиза», ки дар он аст. намуди зоҳирии ӯ аз ҷониби пешрафти техникӣ ба ҳамин вобаста буд. талаботи эстетикӣ, одамон тағйир кардаанд, ва дар Русия - Monogram роҳи ба таври мухтасар дод, ҳар як гузаронидани вазифаи мушаххас. Дар фаровонии фазо, самимияте, practicality, якдилона барои мутлақ, не »зебоӣ ба хотири зебоӣ аст." Модернизми, ки дар асри 20 усулҳои дигар таъсири оид ба дарки ин шахс истифода бурда мешавад. Бояд қайд кард, ки дар ин самт як зиёда аз «зинда» аз constructivism вориси ў аст: rationalism кӯшиш ба дод биноҳои як ҳамвор, гуворост Мебинам, хатҳои ва баст.

Њар як падидаи аст, одатан ба шахсиятҳои баста меёбед, ки ин коса ва ин сабки нагузашта бошад. inspirer идеологї ва раҳбари аз тамоюлҳои ба меъмори ва мураббии Николас Ladovsky буд. Ҳатто таърифи худ меъморӣ кори як умр permeated шуд: ӯ навишт, ки дар меъмории амал, бо фазо ва фазои маркази ҳамаи мо мехост, ки мегӯянд, пайравони rationalism аст. Дар баробари рушди замон аз солҳои гузашта рад нашуда буд, ва ба қабул ва раванди дар асоси ғояҳои. Ин самти як қадами муҳим дар ташаккули симои нави аст меъмории Шӯравӣ, сарфи назар аз он, ки дар он камтар аз маъмул constructivism, аст, ки гарм, бозшиносем буд.

constructionism

Ин инкишофи тарҳрезӣ, ки Модернизми, ки дар асри 20 аз шумораи умумии таъкид намуданд. Ин тамоюл мумкин аст ба шумор меравад apotheosis аз practicality ва технологияи муосир.

Дар пайравони constructivism, назар ба rationalists, алалхусус таъкид ба фаъолияти бинои, дар ҳоле тарк роҳати мардум. Ин ба ҳадафи бузурги татбиқи ѓояњои пешќадам бахшида шуда буд. Тањияи гузашта шадидан инкор карда, барои сохтани ягон чизи нав, куллан гуногун.

Дар амал ин дорад, дар натиҷа ба маълум ьамъият-хона (дар умумӣ "коммуналӣ»), ки нобуд имконияти танҳо: ночизи утоқҳои, ванна муштарак бо душ, ошхона муштарак. Ҳама чиз бояд мантиқ сахт ва қонунҳо мебошад. Ҳама чиз хуб рӯи коғаз буд, вале ғайри-функсионалӣ дар ҳаёти ҳаррӯза.

ҳарчи зудтар ба қадам ба оянда, ба даст дӯшашон аз солҳои гузашта аз рукуди ва ҳамроҳи ҳар қадами practicality муосир, хатҳои пайваста пок - Агар мо дар маҷмӯъ гирифта, ба сабки меъмории Русия он вақт як ҳадаф дошт.

муосирро дар

То имрӯз, нест, сабки муд ягона, ки дар сохтмони биноҳо истифода бурда мешавад. Васеъ permissiveness иҷозат ба диламон дар ҳама ҷиддӣ - акнун ҳар сохтани ки Ӯ мебинад. Бо вуҷуди ин, тамоми навъњои аст, ҳанӯз имконпазир ба фарқ аз сабкҳои меъмории замонавӣ зерин:

• Hi-Tech - як ode ба пешрафти техникӣ, мухолифин фаъоли naturalness.
• Bio-технологӣ - як ode ба табиат, ба муқобили сархати якум: ҷорист хатҳои табиӣ, моделиронӣ як организми зинда.
• Постмодернизм - як ode ба шаклњои quirkiness таърихӣ ва eclectic, Модернизми даъват бо тамоми ҷалоли худ.
• Kitsch - як ode девона ва маззаи бад. Grotesque, тафсилоти аз будаш зиёд. Эстетикӣ миёна, чизи асосї аст, - бояд бияфканед душвор ба ҷомеа ва истода берун аз байни мардум.

Дар натиҷа

Модернизми меъморӣ дорад, худ ба солҳои 80-уми асри ХХ намерасад. Албатта, дар бинои бунёд тибқи қонунҳои худ, ҳанӯз ҳам фаъолият бомуваффақият, аммо чизе нав сохта шуда буд. Сарфи назар аз он, ки солҳои маъруфияти пушти, наметавонад нодида гирифт Модернизми - он як қадами муҳим ба сӯи рушди меъморӣ дар умумӣ мебошад.