"The Ҷаҳиш дар тобутро" Mamleyev: мухтасар оид ба аломатҳои асосӣ, мушкилоти

Дар кори худ Юрий Mamleyev тасвир торик, пур riddles ҷаҳон, ҳавасмандгардонии хонандагон ба инъикоси ҷиддӣ дар қаъри омўхтанашуда аз ҷони инсон, дасту ва meaninglessness ҳаёт, ногузирии марг. Қаҳрамонон муаллиф, чун ќоида, бо мушкилоти солимии равонӣ ҷиддӣ ё танҳо кофӣ ниҳоӣ мебошанд. тасвирҳои онҳо дар ошкоро нишон медиҳад ҳамаи зарба аз ҳама, ки метавонад дар ин ҷаҳон вуҷуд надорад. Онҳо - муҳаққиқон шаборӯзии тамоми транссендентњ, аз ҷумла хусусияти мамот, дар иҳотаи як Аура асроромез аз сирри. Бо кадом роҳ ба ин мавзӯъҳо дар достони худ «The Ҷаҳиш дар тобутро" Mamleyev таҳия? Мухтасар оид ба кор ва мушкилоти он, ки мо аз ҳама муфассал дар поён дида мебароем.

dramatis personae

Достони ки муаллиф мегӯяд, ки дар саргузашти худ бигуфт, ҷой дар квартира коммуналї оддӣ бештар. Ин танҳо мардум, ки дар он зиндагӣ мекунанд, метавонанд ба шикастан шакли истиқомат рафтори. Он ҷо шумо метавонед ҷодугар Kuzma ва узви пешрафта бештар аз Pochkarovyh оила ҷавобгӯ - Nikifor. Ӯ аллакай монанди кӯдак баргашта, солҳои се ва ним, вале ба ҳар ҳол ишора ба Ӯ, мисли худ мегузаронад, ки агар ӯ бештар аз ин олами накардаанд, рафт. Koldun Kuzma Nikifor Натарс, зеро мумкин нест, ки чӣ рӯҳи худро ба ин ҷаҳон фиристода шуд.

Бо вуҷуди ин, кӯдаки ҳеҷ кас аз ҷумла дӯст надорад. Ва ӯ бештар муошират бо ҳафтод Кэтрин, мубталои бемории илми номаълум. Духтурон танҳо кӯчак китфи худ, ва пиразане, амалан огохии аз хеле рӯҳафтода ҷияни ӯ ҳамеша шодмон бародари Basil, як хоҳари hysterical Наталя ва писараш Mitya, суиистифода аз маводи спиртӣ мегардад.

бемории Кэтрин як монеа воқеӣ барои хешу табори ӯ, мушкилоти, ки ба онҳо аз зиндагӣ монеъ мегардад. Ин аст, ки бо мавзӯи callousness рӯҳонӣ оғоз достони ӯ "The Ҷаҳиш дар тобутро" Mamleyev.

Нақли кӯтоҳ: анд grotesque

Василий, Наталя Mitya беист Кэтрин ба беморхона, ки, бо вуҷуди ин, вазъият дигаргун намешавад фиристод. Дар хонуми сола метавонанд ғамхорӣ худ бигирад, ва бо ҳар рӯз гузариш табдил заифтар. Он танҳо ҳангоми зинда як Nikifor меояд.

Ва баъд аз ҳукми ниҳоии духтур: «табобатнашаванда ба мурд» - хешовандон оғоз tensely интизор охири ранҷу азоб аст. Meath хаста кунад дегча. Наталя ногаҳон ба ҳайрат кашф набудани ҷовидон муҳаббат ба хоҳари ӯ. Basil зуд гум кардани ҳисси юмор. Ва азбаски замони Кэтрин марги надӯхтаам ҳақиқат рух нест, ки хешовандон якдилона қарор дафн зан сола зинда. Онҳо ошкоро шӯъбаи сухан дар бораи ин андеша ва мепурсанд, барои розигии ў ба чунин як нақшаи девона. хафа кардан Пешниҳод дар тобутро сола аст, инчунин қабул нест, балки ваъда медиҳад, ки фикр мекунанд ва ҷавоб медиҳанд.

Чунин eyeballs омехта бо як ҳиссаи одилонаи grotesque ба хонанда Юрий Mamleyev. Ӯ ошкоро дар он ошкор тамоми basest фикріо, ки мумкин аст, дар фикри одам таваллуд мешавад. Муаллиф танҳо inverts ҷонҳои номақбул будани онҳо ба аҳолӣ ва дар оғоз баробари инкишоф додани мавзӯи марг.

марг чӣ гуна аст?

Хешовандон талаб муждарасон сола ба вокуниш фавран, баҳс, ки онҳо мехостанд аз Кэтрин мурд. Онҳо аз ҳама чиз фикр, аз ҷумла чӣ гуна ба даст овардани шаҳодатномаи марг ё хорӣ. Кэтрин акнун монанди шахси фавтида, чизи асосие, ки хобида буд, то ҳол ва на нохост макрашон foiled.

Рафта ба ёдҳо хонуми дахшатнок сола. Basil аст, танҳо афканда, то дастҳои худро. Тавассути суханони одами кӯхнаро Юрий Mamleev мепурсад саволи existential: «? Марг аст» маънои чӣ гуна аст, ки мо аз он тарсиданд, ки агар он номаълум ба муаммо аст? Марги Basil - консепсияи реферат, барои ҳамин ӯ ишора ба он аст, рӯякӣ ва ба осонӣ.

Лекин барои Кэтрин ин як масъалаи ҳассос бештар. Баъд аз ҳама хафа кардан дар тобутро бошад на ба ӯ, балки ба вай. Бо вуҷуди ин, ӯ медонад, ки кӣ ба мепурсанд барои қабул кардани қарор - ба Nikifor.

Садо Nikifor

Ин аст, ба воситаи тасвири кӯдак инкишоф, ки фикри як воқеият transcendent дар достони "The Ҷаҳиш дар тобутро" Mamleyev. Масъалаи маҳсулот аст, наздик бо номаълум имзо Nikiforov, ки моро ба ҷаҳон омадаам, ки на, ки Ӯ мехост, намехост, ба воя то, дар роҳи гуногун донистанд ва бар хилофи калонсол вобаста мекунад, медонист, ки ҳақ калон.

Ӯ ҳатто пеш аз ҳукми духтур табобатнашаванда Кэтрин дарк мекунад, ки на он ба қарибӣ бошад. Дар Nicephorus ҳамаи сокинони чизе мебинанд коммуналӣ хориҷӣ: тифли eschews Koldun Kuzma дар қабурғаи Ӯ мехоҳад, ки ба туф Наталя. Mitya кард Nikifor як шахс мавриди баррасӣ қарор намедиҳад. Бо вуҷуди ин, он аст, ки ба ӯ Кэтрин мехоҳад маслиҳати. Бо илтифоти Ӯ, ӯ тасмим шудан фавтида дар давоми умри худ ва сипас мурд.

дониши номаълум, ҷузъи metaphysical дар симои як кудаке, ки дар достони "The Ҷаҳиш дар тобутро" Mamleyev сармоягузорӣ. Шарҳи мухтасар ба давом диҳанд.

Омодасозии марг

Бо қабул тасдиқи Nikifor, як хонуми девона сола розӣ ҷуръат хешовандон, ки фавран ба духтур фиристода мешаванд. Ashen аз бемории, он гуна гумони як ҳамшира, ки ба шаҳодат ба қатл расид сабабгор нест.

Ва баракатҳои як наҷот босуръат аз вазнинии мутаассифона Василий, Наталя Mitya сар ба баробар Кэтрин зиндагӣ ба ин фавтида. Ҳатто барои як пиёла чой дархост ба онон низ чизе байни гумроҳияшон ва мутеи норостӣ медиҳад. Чӣ тавр мурдагон мехӯранд ва менӯшанд? Онҳо бояд як хоҳишҳои оддӣ инсон. Илова бар ин, агар хўроки чорво ва об Кэтрин, он ногузир доранд, барои муваффақ шудан ба ҳаммом, ё бӯи тобутро як марги бардурӯғ надеҳ.

Њамагї худидоракунии азхудкунии, дар якҷоягӣ бо бадгумонӣ аз њад боиси зарбаи вақте хонда маҳсулоти «Ҷаҳиш дар тобутро». Mamleyev, ки достони он дар анбори аз paradoxes аст, на танҳо нишон медиҳад, ки дар канори торикиҳои ҷони инсон, балки низ мегирад, ки ба хонанда ба воситаи огоҳии марг ҳамчун як ҷузъи ҷудонашавандаи ҳаёти.

Марг - ин қисми ҳаёти кард?

Албатта, Кэтрин метарсонад тақдири вай, сарфи назар аз он, ки ихтиёран ба маросими дафни розӣ ва назар мерасад, ба арабњо истеъфо. Мақоми шахси фавтида тавр вай аз идомаи мисли шахси воқеӣ эҳсос монеъ намешавад, ва ҳатто дар хоби худ вай дар бораи бемайлии худро тарк ин ҷаҳон гиря мекунад. Кэтрин олами боло таваллуд намеғунҷид, аз он оғоз ба ҳаракат зуд ва нишон ҳамаи оёти тандурустӣ.

Дидани liveliness ғайринавбатии занон сола, хешовандони фикр дар бораи чӣ гуна ба бекор кардани дафн, сарфи назар аз оқибатҳои имконпазири: дурнамои хорӣ ва маҳрум сохтан.

Бо вуҷуди ин, ғазабро ба ногаҳон энергетика зуд fizzles. Кэтрин заиф аст, вале чизи дигаре. хешовандон рӯҳафтода Вай мегӯяд, ки ӯ мехоҳад, ки дар як тобутро афтод. Онҳо зид набошед, танҳо оро Бистаре аз рангҳои зинда фавтида. Кэтрин чизе гуфта нашудааст: на дар бораи чизе фикр намекунам, ки агар афтидан ба ботил. Шояд ӯ буд, метарсанд, мамот нест, ва он ҳамчун як навъ қисми-қонун танзим ҳаёт мебинад. Ба ин маъно, ки достони аст, қисман "дар тобутро Ҷаҳиш». Замима Mamleeva Таҳлили рӯйдодҳои оянда аст, ки ба мавзӯи metaphysical марг / ҷовидӣ кам карда мешавад.

Оё рӯҳи намиранда?

Дар дафни пиразане дурӯғ бозмонанд, танҳо ду бор winks коҳин, дуо хонда. Бо вуҷуди ин, ӯ фикр мекард, ки ба кунед, ки оё дар мурда зан дар ҳақиқат мурда, хориї аз ҳама дар бораи девҳо, қарор кард, ки ӯро ба хиҷолат намегузорам.

Дар тобутро бо як зарф фаро гирифта буд, ва амалӣ ба қабристон, ва афлок бепоёни меафканад ба аломатҳои, чунон ки гӯӣ даъват ба якдигар мешаванд, ҳаёти ҷовидонӣ ин аст, номаълум.

Тавсиф табиат роҳ дар достони "The Ҷаҳиш дар тобутро», Юрий Vitalevich Mamleev моро дар бораи он чӣ дар зер зиндагии фикр кунед. Дар охири маҳсулоти ранги дилгармии зиёд дорад, як mysticism мефиристад.

Тобутро бе ҳодиса забҳ. Наталя amenable ба оташи эҳсосоташро ва crouches ба он. Дар он лаҳза ӯ шариканд, ки аз қабр шунидани лаънати пешгӯишудаи нисбат ба тамоми ҷаҳон. Кэтрин кас ҳол аз бадан ҷудо ва меравад ба даъвати Рӯҳи бузурги наздик ба Замин.

реализм Metaphysical Ю Mamleeva

Ю Mamleyev масъалаҳои зиндагӣ ва марг, аз қаъри номаълум шахси инсон дар тамоми навиштаҳои худ, аз ҷумла дар таъсир "The Ҷаҳиш дар тобутро». Дар жанри ки дар он навишта шуда буд, муаллифи муайяни реализм metaphysical. Моҳияти он дар муносибатҳои наздик ҳаёти инсон аз дониши қисми транссендентњ ҷаҳон ва шахс вогузошта шудааст. Mamleyev вай таҳлил бар он, ӯ дар оятҳояш бияндешанд хонанда.

Бо зуҳуроти амиқ пинҳон дучор тарафи бозигарони муаллиф. Он ба воситаи арзёбиҳои худ аст ва тавсиф номаълум дар достони худ «The Ҷаҳиш дар тобутро" Mamleyev. мазмуни мухтасари кори мо дар боло баррасишуда. Ин як навъ меёфт, ба grotesque ва тафаккури фалсафӣ чуқур аст, ки на танҳо ба ҳайрат ба хонанда, балки ӯро ба таслим мулоҳиза ториктарини қисми ҳастии инсон аст.