Мисли ҳама нигоҳ кард. идоракунии вақт шахсӣ барои занон

хонуми муосир танҳо дорад, ки ба нигоҳ доштани суръати бо он. Ва он аз ҷониби стереотипи, ҷуз ба ростӣ талхи зиндагии бароварда намешавад. Шумо мехоҳед, ки ба муваффақият? Бошад гуна кофӣ ба кор бисёр. Шумо дар бораи оила ва фарзандон орзу? Пас, мо бояд аз рӯи ҷадвали қатъии зиндагӣ ҳатто бештар. Ва он гоҳ аст, он ҷо хушнудии хурд зан, ба монанди харид, ташрифорӣ ба синфхона дар aerobics, рафтан ба сартарош ва beautician.
Бисёре аз хонумон анбори, мехоҳанд, ки рӯз аст, 48 соат зиёд набошад. Аксари онҳо доранд, қарор қабул кунанд, ки чӣ тавр ба масъалаи вақт ба зиндагӣ ва кор дошта бошад? Ростқавл бошанд, аксаран буридаанд ва аз замони зарурии хоби ва дигарон.

Шӯрои ки садои имрӯз дар назар мерасад. Аммо он банақшагирии равшан ва реҷаи рӯз аст, - роҳи ягонаи ба даст нест, то ки дар як қатор ҳолатҳо сайд, оё дар масофаи дароз кунед ном мемонад на аз «ҳаёти зани муосир».

Ҳамаи мушкилоти баробар тақсим

Бештари вақт, дар масъалаи чӣ тавр барои нигоҳ доштани суръати бо ҳама истода, дар назди як хонуми доштани шавҳар ва фарзанд мебошад. Ин аст, тааҷҷубовар нест, зеро дар ин ҳолат ба масъалаҳои дохилии масрафкунандаи вақти на камтар, ва баъзан ҳатто бештар аз кори асосии. Зани ва модар, зўрї ва ҳамзамон кор grabs чанд ҳолатҳои. Шумо бояд ба таъом додан ба оила, дарси кӯдакон барои тафтиш либоси мошиншӯйӣ занаш ва оҳан. Дар бораи Якшанбе бадтар: пухтупаз, тоза, харидани маводи озуқа. Ва дар ин чархи метавонад беист мересанд, бо танаффус кӯтоҳ барои хоб. дасти mahnesh моил - ҳама замон, агар нурӣ фаъолияти ҳаррӯзаи Оё камтар нашуд. Лекин ин ҳақиқат нест. Шумо бошад, ҳайрон чӣ қадар вақт озод аст, ки бо банақшагирии дурусти ва људо равшани масъулиятҳо дар байни ҳамаи аъзоёни оила ёфт.

Барои оғоз кунад рӯйхати ҳамаи ҳолатҳо, тақсимоти онҳо дар гурӯҳҳои: ибтидоӣ, миёна, ҳастанд ҳатмӣ, балки дилхоҳ аст.

Акнун дар бораи чӣ тавр ҳама вақт дошта бошед, таъкид менамояд, дар айни замон вақти кофӣ ба хоб, истироҳат, муошират бо фарзандони аст, фикр кунед.

Бигиред, барои мисол, хӯрокҳои шустани ҳар рӯз ё ҷомашӯӣ. Имрӯз, ҳамаи ин амалиёт метавонад маишӣ иҷро. Илова бар ин, мошинањои љомашўи, dishwashers хеле гарон аст. Муошират бо онҳо бо дили сабук, ки шумо метавонед дар як ҳамсар ё фарзанд калонсол шаклро.

Зеро ки фаровонии имрӯзаи ғизо, мо пурра фаромӯш, ки чӣ тавр ба он аст, - барои харидани барои истифода дар оянда. Аммо хеле осон Шумо метавонед на танҳо пул, балки ҳамчунин вақти захира кунед. Шумо танҳо лозим аст, ки номгўи маҳсулоти, ки дароз муњлати, ва харидани ҳамаи онҳо дар як вақт барои тамоми моҳ. Агар ба хонаи шумо яхдон ҳамеша пур, лозим аст, то кашола баъди кор дар як супермаркет, табоҳ вақт истода, дар хати нест. Бо роҳи, барои харидани шир ва нон мумкин аст бо кўдак боэътимод.

Ҳар хонашин медонад, ки тоза умумии аз истиқоматӣ мегирад дар як рӯз тамоми. Ва аз он дорад, ки ба анҷом, чун ќоида, дар як ҷашни ҳуқуқӣ. Лекин агар ӯро амин шуморӣ кори мутахассисон, ва истиқоматӣ хоҳад гох пок, ва дигарон оила. Агар вазъияти молиявии худ имкон медиҳад, ки чунин партовҳои на камтар аз як маротиба дар як моҳ, оё ин имконияти фаромӯш макун. Ногуфта намонад, ки хадамоти ягона кам арзиш хоҳад дошт. Пайдо пешниҳодҳои дахлдор метавонад онлайн.

Бинобар ин, ба-ро интихоб кунед, як рӯз дар як ҳафта барои истироҳат ва ҷамъиятӣ бо дӯстон. Новобаста аз он, ки чӣ тавр фаврӣ мавриди ба шумо назар, танзим онҳо ҷудо ки барои бори дигар. Фаҳмонед, ки ба ҳар кас, ки ба истеҳсоли - муқаддас аст, қурбонӣ онҳо шумо намехоҳед, дар назди ҳар гуна вазъият.

Ва охирин нӯги - ҳама чизро тайёр пешакӣ. Бо ин роҳ шумо худ аз маблащи hassles захира кунед, бас ҷо дер.

Ба саволи чӣ тавр ҳама чизро дар вақт, ҳам ба фикри шумо як rhetorical? Ба андозае ки шумо ҳуқуқ ба ҳама корро бидуни истисно мебошанд, ҳанӯз кор намекунад. Ва кӯшиш мекунем зарур нест, нест. Беҳтар ба модари ғамхор ва зани меҳрубон, аз як соҳибхоназан комил.

Чӣ тавр вақт барои зиндагӣ ва кор

Барои касб бисёр занони муосир онро хеле муҳим аст. Аксар вақт пурра кор дода, ки онҳо дар бораи ҳаёти шахсӣ то худро фаромӯш кунанд. Ҳоло мо на ба баррасии мутобиқати ин интихоб, он як мавзӯи мақолаи навбатӣ аст. Аммо ин кор ва зиндагии шахсӣ , ба навъе ба якчояги аст, шубҳа кам нест.
Як дӯстам, сарвари як ширкати калон, ба ман гуфт, ки ӯ ҳеҷ гоҳ имкон медиҳад, зердастон худ ҷой соатҳои. Ӯ бигиред боварӣ дорам, ки коргари хуб дар давоми ҳашт соати корӣ дар реҷаи корӣ нигоҳ дорад.

Мисли ҳар вақт, бе қурбонӣ вақти шахсӣ? Ман фикр мекунам, ки ҷавоб ба ин савол, шумо медонед, ки. Шумо бояд ба тамаркуз, бисёртар дар бораи як чиз ва он биёваред ба ьосил. Ҳамеша дар як чорчӯбаи вақт ошкор гузошта ва вайрон кардани онҳо имкон намедиҳад. Шумо ҳайрон чӣ қадар ба шумо метавонед дар давоми рӯз кардааст, ки агар шумо ба дуд тамом нашуд, то ки аз ҷониби chatter дар бораи телефон ва шабакаҳои иҷтимоии парешон намешавад.

Бояд қайд кард, ки баъзан ин савол, ки чӣ тавр ҳар вақт, дорои Ҷавоб оддӣ. Сарф вақти бохирадона ва хасисона. Боварӣ ҳосил кунед, ки он чӣ дар рӯз шумо. Чӣ қадар вақт шумо дар бораи задан-то чӣ инфоқ мекунед, бефоида нишаста дар назди компютер, телевизор тамошо мекунанд? Шояд додан, то баъзе одатҳои, шумо ройгон дар ҷадвали шумо барои чанд соат ба амал хеле фоиданок бештар, ва фикр, ки дигар иштирок хоҳад кард: «Ман чизе доранд, вақт нест». Шояд маслиҳати ман ба касе ҳам дилгиркунанда ба назар хоҳад кард. Дигарон кӯчак, мегӯянд, ва вақти кофӣ надоранд, вале ба ҳар ҳол бояд ба нишаст ва ба нақша чизе. Лекин ба ман имон овардаед, баъзан ним соат вақт сарф оид ба тартиб додани рӯйхати ҳолатҳо, ҳар ҳафта чанд соат озод карда мешаванд.