Масалҳо дар бораи танбалӣ. «Танбалӣ»

Зеро танбалӣ инсон русӣ - консепсияи мураккаб. Барои мисол, он душвор аст, ки мегӯянд, шароб - он бад аст, ё хуб? Албатта, ҳама чиз вобаста ба андоза. Агар шумо менӯшед бисёр шароб, шумо метавонед шудан спиртӣ, ва агар мунтазам дар вояи хурд гирифта, он безарар аст. Ҳамин тариқ, масали дар бораи танбалӣ мекунем муносибатҳои гуногунҷабҳа аз parasitism инсон Русия инъикос намекунад.

Танбалӣ монанд аст, қиссаи даҳшат

Бисёре аз файласуфони монанди Кант ва Schopenhauer, гуфт, ки ҳаёти инсон, бояд дар ягонагӣ чун хушнудии ва ранҷу азоб намуд. Hedonists мебуд шавем: «Эй кош, нест! Мо мехоҳем, ки ҳаловати пок то абад ». Тасаввур кунед, ки хоњиши рост омада, ки айшу ишратро бештар таваҷҷӯҳ бе дард кунад? Албатта, онҳо дарҳол мебуд ascetics шавед, зеро хушнудии онҳо табдил дилгиркунанда хеле зуд ва меҳрубон менамуд.

Дар ҳамин гуноҳ ва масалҳои бораи танбалӣ. як ҷинояти мудҳиш аст - Онҳо ҳамеша одам чӣ танбал мегӯям. Аммо аз он аст? Албатта, маълум аст, ки ҳамаи масалҳои ва сухани касоне, ки аз гурўњњои иљтимої, ки кори онҳо вобаста аст, ки намояндагони ҳамаи омад. Барои ҳамин онҳо маҷбур шуданд, омад, то бо ҳикояҳои ваҳшат, њавасмандгардонии барои насли наврас. Масалан, ибораи сахт: «танбалӣ бадтар аз бемории аст». Ё дигар: "- танбалӣ, танбалӣ, мекушояд, дарро сӯзонд! - Ақаллан ба ман бисӯзад, балки кард кушода нест ». Масалҳо дар бораи танбал доранд, ба монанди, ки бошад, аз кўдакони синни барвақт ба хӯрдӣ аз бими вай. Албатта, на ҳамаи онҳо. ҳастанд softer нест. Онҳо ба ҳамаи аз кӯдакӣ маълум, «санги якпаҳлӯ ҷамъ нест, ушна»; "Seine ҳамаи ин хоб дар охур»; "Гӯё ба зиндагӣ, ки аз кор мегурезад» ва ғайра

Танбалӣ бадан ҳамчун як сигнал, ки меҳнати нест қуввати бештар аст,

Ин мард метавонад ҳама вақт кор намекунанд ва ё ҳангоми кор дар замин, на ҳоло, вақте ки бисёре аз ҳаёти бародари мо компютер медавад. Меҳнат ва танбалӣ бояд дар ҳастии инсон дард ва хушнудии омехта дар ягонагӣ амал. Дар формулаи оддӣ аст: бо мақсади ба фаъолияти пурсамар, зарур аст, ки ба истироҳат хуб. Вақте ки одам танбал аст, вай хаста шудааст ва аз ин рӯ, дигар наметавонад фаъолияти пурсамар. Ӯ бояд дигарон. организми биологї - як чизи хеле мураккаб ва хеле мантиқӣ. Ҳеҷ чизи зиёдатист, нест. Ҳатто бемориҳои сурат, зеро мазмуни баъзе моддаҳои мо, одамон, сид ва қоидаҳои.

Танбалӣ ҳамчун дору

Танбалӣ аст, ба монанди шароб. Дар вояи хурд - як тиб, ки дар калон - заҳри. Агар шумо истироҳат надорад, шумо метавонед дар бораи 40 сол, яъне бимирад, баъди 15 соли бадбахт кор. Ва агар шумо истироҳат, шумо метавонед як муддати хеле дароз ба даст ба кор лаззат зиндагӣ мекунанд.

A танбалӣ бад дар вояи баланди, то ки, агар он аз њад зиёд аст, ки шахс ҳастии ба кормандони фасодкунанда ва касбӣ. Тавре ОИ навишт Zobolotsky «Ҷони бояд он ҷо кор ...». Пас, на танҳо ҷон, балки бадан.

Одамон одатан аз ин метарсанд коҳилиро ҳастанд, ва қариб ки дар ҳар фарҳанг, он ҳамчун як падидаи манфӣ донистанд. Аз ин рӯ, масали: "... ва ба ғаниматҳои танбалӣ.». Дар қисми аввал, албатта, бояд: «Кор ғизо ..."

муосирро дар Вазифа. «Танбалӣ»

Шояд касе мебуд, хандовар, аммо дунявии мо пок кардани сухани машҳури «танбалӣ пеш таваллуд» аз маънои манфӣ. намудҳои гуногуни манбаъҳои иттилоот бо роҳҳои чӣ тавр он метавонад истироҳат crammed. Акнун ҷазира нест, савол дар бораи аст, ки чӣ тавр ба худ кор, шиканҷа одамони хеле гуногун имрӯз: чӣ тавр ба қатъ ва истироҳат. Албатта, барои «ба кор (зарбулмасали) мехӯронад ва ба ғаниматҳои танбалӣ» -и зиёд аст, вале баъзе аз он буд, то бошад, арзанда ба тарки ба сандуқе танбалӣ-модар, ва дар охир як оғозёбӣ мегирад.

Танҳо истироҳат мисли он ки ба аксарияти одат нест, рафта ҷануб ва ҳатто бештар ба пневматикӣ асабҳо худ мусиқии deafening ва машрубот, аммо, баръакс, сафари, барои мисол, минтақаҳои рекреатсионӣ ва ё шудан як меҳмони ба осоишгоҳ барои тамоми давраи рухсатии ва фаромӯш ҳамаи масалҳои дар бораи танбал оид ба он вақт.