Мантиқи аз бемантиқ: иттињодияи чист

тафаккури мо ҳамчун системаи бузурги маълумоти таҳқиқот, ки аз ҷониби таъсири беруна фаъол вуҷуд дорад. Бо вуҷуди ин, шакли алоқаи ҷаҳон ташкил аз тарафи қонун аҷибу, ба қонунҳо стандартии мантиқи мавзӯъ нест. ассотсиатсияҳо - коммуникатсионӣ дар тафаккури инсонӣ дар асоси «чанголи" ба таври инфиродӣ назаррас вуҷуд доранд. иттиҳодияи чӣ гуна аст ва оё дар он аст, дар ҳақиқат хеле бемантиқ?

Назарияи сола

Ба мафҳуми хеле аз «Ассотсиатсияи» дар асри 17 пайдо шуд, ки дар аъмоли Dzhona Lokka, як файласуф англисӣ ва муҳаққиқ. Ӯ дар садади он вобаста ба тафаккури инсонӣ ташкил аз ҷониби се принсипи: монандии, contiguity ва сабаб ва таъсири намудани далелҳои. Умуман, чизе нав ба илми муосир дар ин назария аст, ба вуҷуд омадааст. Баъзе соҳаҳои илм хотир, ба монанди психология Gestalt, намехоҳад, эътироф хотир ассотсиативии, шояд сабаби ба пешгўинашаванда.

Хотира танбал ё сарфакорона?

Дар муошират бо вазифаи илм маърифатї чӣ гуна аст? Агар шумо аз наздик дида бароем Ассотсиатсияи суханони он метавон ќайд намуд, ки аксар вақт аз тарафи иттињодияњои contiguity (дар ваќт ва фазо) ташкил медиҳанд. Ин аст, ки дар айни замон дида чиз зуд-зуд бо ҳам ба ёд. Ё ҳамзамон рух чорабиниҳо. хотираи инсон иқтисодӣ аст, бинобар ин аз он рў ба шарики ҳар ду зуҳуроти мавҷуда causality ё кам аз ҳама ба рӯъёи қонунҳои шудааст, ё ба пайванд кардани ҳамзистии ду чиз ё зуњуроти.

Тавре ки мумкин аст, дар нуқтаҳои, дидӣ?

Одатан самти эҷоди иттиҳодияи дар тафаккури инсонӣ бо сабаби ба шахсияти бартаридошта дар лаҳзаи. Ин аст, аз он, ки шахси манфиатдор, аз он таъсир мерасонад шуур. Дар асоси ин принсип, бо истифода аз нуқтаҳои санҷиши Rorschach, он ба шумо имконияти фаҳмидани шахс фикр камолоти номиналии. Дар нуқтаҳои хеле норавшан, марди динӣ мумкин аст, дар як ҷойи фаришта дида ва ба мардуми дигар дар он сарзамини ҳамон - куштори расм. Равоншиносон тафсир ин санҷиш, бидонед, усулҳои кор бо иттиҳодияҳои. ассотсиатсия барои онҳо чӣ гуна аст? На зиёда аз як воситаи.

Параметр њал бисёр

Ассотсиатсияи зич ба таҷрибаи инсон инфиродӣ алоќаманд, ва аз ин рӯ метавонад хеле тааҷҷубовар ва пешгӯинашаванда. онҳо низ бо таҷрибаи иҷтимоӣ алоқаманд аст. Барои мисол, дар дуо имрӯз дар як ибора Худо мепурсем, ки ба ҷуз марде аз аст »diabolical шитофт." Оё он, ки гуноҳ шитоб фикр доред? Ки мо чунин муошират бо калимаи «ҷаст». Аммо барои мард қадим ин ибора маънои адои душмани инсоният. Ҳамин тариқ, иттиҳодияи ҳанӯз таҷрибаи иҷтимоӣ ва инсонӣ инъикос мекунанд.

Модар танбал? кўдак беақл

Бисёре аз ассотсиатсияҳо аз кӯдакӣ. Ассотсиатсияи барои кўдак чӣ гуна аст? Ин як пораи нодири таҷрибаи аст. Ба намудҳои гуногуни бештар маълумот ба «ҳазм» кўдак, ки бой шавад таҷрибаи калонсолон аст. Ва алоқа амиқтар ӯ метавонад дар байни объектњои ва падидаҳои дид. Бинобар ин ғайриимкон аст, ки ба нигоҳ доштани кӯдаки дар гаҳвора ва ё playpen қафаси ҳама вақт, дониши Худро ба ҷаҳон бояд ба телевизион бознадоранд. Ворид кўдаки шумо ҷаҳон дурахшон ва гуногунљабња, ки ояндаи он шудааст он аст, ки модари танбал ба машғул шудан бо кӯдаке буд, тарк ӯро дар ним рӯз дар арсаи вайроншуда нест.