Мавлуди бокира. Icon ва анъанаи iconographic иди

Дар байни ба ном Дувоздаҳ (яъне он дувоздаҳ муҳимтарин) ид православӣ касе ба ёди рӯзи таваллуди Марям, модари Исо Масеҳ бахшида шудааст. Ҳамчунин, ин ид хеле муҳим дар калисои католикӣ аст. Чорабинии мазкур рост меояд 8 сентябр (21 сентябр барои калисоҳо, ки ба сабки сола риоя).

чорабиниҳои ҷашни

Барои беҳтар фаҳмидани мазмуни iconographic ҷашни, ба шумо мухтасар бояд таъкид таҷрибаи худ ва мазмуни илоҳиётшиносиро. Бино ба таълимоти Калисои Православии, Марям, ки модари оянда аз Худо, соли таваллудаш яҳудиён одилонаи Йоаким ва Анна. Ин ҳамсарон дар равад миёни ҷомеа буд, пас аз он кард, фарзанд надорам, ки дар он рӯзҳо азобе аз ҷониби Худо барои гуноҳҳои баррасӣ шуд. Сипас, баъд аз намоз аносир ва ғамгин, фариштаи Худо ба воиз одил, ки дуои онҳо, мустаҷоб шуд ва онҳо таваллуд ба кўдак, ки паҳншавии шӯҳрат дар тамоми ҷаҳон. Баъд аз нӯҳ моҳ, аз рӯи қиссаҳои, онҳо Марьям буд, онҳо назр дар баланд бояд дод , ки маъбади Ерусалим. Не маълумот оид ба ин мавзӯъ дар Китоби Муқаддас аст, ва тамоми иттилооти марбут ба як анъанаи нисбатан дер, қисман дар китоби apocryphal инъикос - ба ном Protoevangelie ба Яъқуб.

Қадимтарин тасвири

То имрӯз, пештар симои оид ба ҷашни Санаҳои ба оғози ҳазорсолаи дуюм. Масалан, дар рангубори маъбади Ateni (Гурҷистон) дар бораи ниятҳои аз қитъаи «Мавлуди бокира». Icon, ё на аз Каллоу дар достони ишора ба асри XI дар калисо, аммо он имконпазир аст, ки ин азнавсозии як тасвирҳои ҳатто пештар аст. Барои ин давра аз они рассомӣ дар Санкт-София Cathedral дар шаҳри Киев.

Дар маҷмӯъ, тасвири қабл аз ҷашни «Леди Мавлуди» (ё тасвири дар як fresco оид ба девори калисо аст, - аҳамият надорад) доранд, хеле содда ва осон. Онҳо аз норасоии piling тафсилоти ноболиғ ва рамзҳои хос анъанаи пешрафта бештар. Ҷои марказии дар таркиби мегирад рақам Анна, ки бар бистар хобида. Дар пеши вай акушерка аст, ва кунҷҳои занон бо туҳфаҳои анъанавӣ бахшида ба таваллуди кўдак мебошанд.

анъанаи дер

Тавре ки ќаблан зикр гардид, беш аз ин, қитъаи «Мавлуди бокира», тасвир ё fresco, ки 13-14 аср Дар ҳар калисо барои православӣ буд, мураккаб ва муфассал табдил ёфтааст, ҷамъкунӣ гуногуни Иловагӣ. Зеро чунин корҳо, барои мисол, парранда, ашёҳои хона ва ҳаёти хона Анна ва Joakim инвентаризатсияи ва ғайра.

Барои мисол, ёд fresco аз Basilica Санкт Марям дар Рум, дар асри 13. Боз як тасвири корпартоӣ дар мавзӯи «Леди Мавлуди» - тасвири (асри 16), ва ё, аниктараш, як fresco дар дайр Санкт Ferapont дар Русия, ки ба ифтихори ин ҷашни назрро яке аз маъбадҳои. Муаллифи ин рангубори - як маъруф ва маъруф тасвири рассом Диёнисиюси. Хеле ҳалли ягонаи бадеї дар iconography Булѓория пайдо шуд. достони Мисол «Леди Мавлуди» - тасвири (17-18 асри) аз София.

инноватсионї дигар ба ривояти дертар буд, аст, ки ба таъмин намудани симои марказии идона дар баробари қаламравро парда ба ном аз ҳаёти худ. Дар ин ҳолат сухан дар бораи намояндагии бадеии ба тавсифӣ Protoevangeliya Iakova дар бораи тавлиди Марям буд. Он бо тасвири mourners Йоаким ва Анна сар, пас мӯҳр боздид калисо Йоаким бо мақсади ба як қурбонӣ ва нагузорем, ки ӯ саркоҳин. Ин аст, аз ҷониби як мансаби дар биёбон, падидаи фаришта ва як дидори зану одил дар назди дарвозаи тиллоӣ дар Ерусалим равона шуд. Махсус Консепсия ҷудошуда, бе ягон eroticism буд. Хеле достони «Мавлуди бонуи» тасвир аст, ки дар дил. A тавсифӣ hagiographic симои дигар рӯзҳои ид Мариан анҷом дод - Дохилшавӣ ба маъбад.

хулоса

Дар 17-19 асри ва баъдтар iconographic анъана дар Русия зери таъсири илмӣ ғарбӣ ва камбизоат умумии фарҳанги маънавии рад шуд. Ба ҷои он нишонаҳо расмҳои саҳнавӣ дар бораи мавзӯъҳои динӣ таъсис дода шуданд. Ҳарчанд истисноҳо вуҷуд доранд. Мисол унвони «Мавлуди бонуи» - нишонае Ҳобил биност. Дақиқтар, тасвири хеле Лаъзор cellmate ӯ дар охири асри 18 бо фармони Empress таҳти роҳбарии Ҳобил навишт. Ҷолиб аз ҷониби он аст, ки дар он аст, ки дар соҳаҳои ҷойгир шудааст, чунон ки баъзе имон овардаед, аз пешгӯиҳои марги Императори Павлус Петрович, омадани як подшоҳи нав дар асри XXI ва дар охири ҷаҳон. Дар ин тасвири Ҳобил бо пайванд cellmate ѕарор.