Кулли бозсозӣ чист?

Аксаран ҷавонон, модарони бетаҷриба ба духтур муроҷиат мекунанд, агар кӯдаки онҳо одатан инкишоф ёбанд. Арзёбии параметрҳои физиологии мутахассис душвор намебошад, чунки ин меъёрҳо ва нишондиҳандаҳо мавҷуданд.

Машварати якум

Дар қабули, табиби тафтиш љисмонї инкишофи тифли навзод ба ҷадвал, ки параметрҳои ба монанди баландии, вазн, шумораи дандон, гирду атроф сар ва ҳаракат муайян мекунад.

Вақте, ки функсияҳои функсионалии кӯдак одатан нораво аст, баъзе модарон дар бораи он ки оё инкишофи рӯҳии онҳо оддист, ташвишоваранд. Барои муайян кардани ин нишондиҳанда, маҷмӯи эҳёи кӯдакон вуҷуд дорад.

Истилоҳ бори аввал дар садаи аввали асри гузашта қайд карда шуд. Нерологҳои неврологӣ мегӯянд, ки комплекс аз якчанд ҷузъҳо иборат аст.

Равғани кӯдак

• Кӯдак дар як сессияҳои аввалини алоқа бо калонсолон нишонаи шиддатро нишон медиҳад.
• Бознигарии ногузири навзод бо чашмони дигар шахс пас аз чанд дақиқаи муошират.
• Як вокуниш ба муколамаи калонсол, ки дар табассум ифода шудааст.
• Пас аз пайдо шудан ба калонсолон, кӯдак ба фаъолияти ҳаракати мундариҷа ишора мекунад, яъне, ӯ пуштро ба пушт, қадаш, садақа медиҳад.
• Ҷалб кардани диққати калонсолон, ё визуализатсия дар самти ҳаракат ва хушбахтӣ зоҳир мешавад.

Маҷмааи барқарорсозӣ яке аз нишондиҳандаҳои муҳимтарини инкишофи бомуваффақияти инкишофи навзод мебошад. Барои кӯдак, компонентҳои ин комплекс ҳамчун роҳи муошират бо дунёи атроф хизмат мекунад. Ҳамаи инҳо бояд дар маҷмӯъ, мувофиқ ба синну сол бошанд. Агар ҳама чизи муқаррарӣ бошад, мо метавонем дар бораи рушди муқаррарӣ, солимии кӯдак сӯҳбат кунем.

Комплектарини аниматсия: синну соле, ки дар он он худ нишон медиҳад

Олимон муайян карданд, ки дар вақти таваллуд кӯдак метавонад боиси фишори равонӣ шавад, зеро муҳити нав аз як чизи аз ҳама осоишташуда, ҳамаи 9 моҳ мемонад. Акнун ҳама чиз ӯро ба ҳайрат меорад ва хеле хатарнок аст.

Тақрибан ду ҳафта пас аз таваллуд кӯдак кӯдакро барои истифода бурдан ва истифода бурдан, шавқу ҳаваси шавқовар ва ба онҳо диққат додан, овоз додани модар ё дигар одамоне, ки ба ӯ наздиктаранд, эътироф мекунанд, дар ҳузури шахсони калонсолон бехатар бошанд.

Пас аз тақрибан ду ва ним моҳ, кӯдак ба ҷузъҳои аввалини маҷмӯи эҳёи нав оғоз меёбад.

Агар кӯдаки пештар ба навъҳои мухталифи ҳардуро дода нашавад, ин ҳама ҷузъҳо ва реаксияҳо якҷоя бо худ нишон медиҳанд, яъне дар маҷмӯи мураккаб. Масалан, табассум дар намуди калонсолон, шинохтани овози модарон дар байни дигар овозҳо, хурсандӣ дар пеши модар ва ғайра. Ин аст, ки роҳҳои баланд, пошидани бо пойҳо ва лаблабандҳо - ҳама аз зуҳури аниматсияҳо дар назари модари ман ҳастанд.

Аз дуюним то се моҳ давраи хушбахтии пурраи кӯдак аст, ӯ фаъол аст, доимо хандид, ва бо тамоми намуди ӯ нишон медиҳад, ки ӯ дар ҳақиқат мехоҳад чизҳои навро меомӯзад.

Мӯҳлати амали ҳадди аксар

Маҷмааи бозсозӣ ин даврае аст, ки вақте муошират бо кӯдак бояд ҳадди ақал бошад, он муҳим нест, ки танҳо дар дасти шумо гирифта шавад, балки ҳамаи амалҳои шумо бо суханони ҳамоҳангшуда. Олимон боварӣ доранд, ки он фаъолияти маънии модар аст, ки ба он кӯдаки маркази ширкат хоҳад буд, ки метавонад бо одамони гирду атроф алоқаманд бошад ё ӯ ҳамеша ва танҳо мемонад.

Агар шумо ба кӯдакон гап надиҳед, чӣ рӯй хоҳад дод, бо ӯ гап занед? Илова бар ин, ғамгинӣ ва ғамхорӣ, кӯдак метавонад минбаъд инкишоф, нокомии сухан, хобгоҳҳо бошад.

Ин хеле муҳим аст, ки онро бартараф накунед, ба шумо лозим аст, ки кӯдакро вақте ки лозим аст, диҳад.

Қисмати аввалаи маҷмӯи маҷмӯа дар баъзе мавридҳо дар давоми се ҳафта ва то дуюним моҳ, яъне тамоми навзодро ташкил медиҳанд. Маҷмааи барқарорсозӣ, новобаста аз он, ки он оғоз меёбад, одатан то чор моҳ давом мекунад.

Баъд аз ин, тағироти кӯдакон тағир меёбад, рафтори онҳо бештар пурқувват мегардад, эҳсосоти эҳсосӣ ва тағйирёбии фишори равонӣ оғоз меёбад.

Маълумоти муҳим барои волидон

Агар кӯдаки дар вақти мураккаби эҳёшаванда пайдо нашавад, ин бояд боиси нигаронӣ бошад. Шояд дар оянда кӯдак хоҳад ҳис акидахо ё бетартибиҳои спектри Грейс.

Агар кӯдаке, ки дар синни даҳсола то 11-уми ҳафта ба модараш нигарад, ӯро бо роҳ пешвоз гирад, дастҳои ӯро кушояд ва пойҳои ӯро кашад ва кӯшиш кунад, ки диққати ӯро ҷалб кунад.

Ба муолиҷаи шумо бо кӯдак муқобилат накунед, ба ӯ имконият диҳед, ки ташаббусро ба даст оред, дар рӯзҳои кӯдаки кӯдак вазифаи худро иҷро накунед ва ба фарзанди нахустинаш ба кӯдак кӯч кунед.

Агар кӯдакон фаҳманд, ки калонсолон ҳамеша дар он ҷо ҳастанд ва барои пурсидани чизе, ӯ лозим нест, ки даъват шавад, ин метавонад барои рушди минбаъдаи ӯ бад бошад. Ҳама чиз бояд дар миёнаравӣ бошад, аммо он ҳамчунин барои баровардани тарбияи кӯдак ҳеҷ гуна арзише надорад. Муҳим аст, ки бо кӯдак сӯҳбат кунед, эмотсионалӣ ба рафтори худ ҷавоб диҳед, кӯшиш кунед, ки ба ҳар як чорабинии муҳим, ба таъом додан ё иваз кардани либос эҳтиёт шавед.

Рафъи пурраи ҳаёт дар давраи кӯдаки ҳаёт муҳим аст, зеро ба шарофати он, ки кӯдакон имконияти муошират кардан ва муошират бо одамони гирду атроф дорад, ва аз ин рӯ - инкишоф меёбад.

Муваффақияти асосии кӯдак баъд аз чор моҳ

Илова ба рушди ҷисмонӣ, дар ин муддат муҳим аст, ки кӯдак дорои малакаҳои зерин бошад:

1. Имкони мустақилона, бидуни кӯмаки калонсолон.
2. Сару либоси худро дар ҷои болоӣ нигоҳ доред.
3. Бо ёрии калонсолон нишаста истодаед (вақте ки ӯ бо дасти рост боло мебарад), сари худро дар ҷои нишаст нигоҳ доред.
4. Қобилияти баромадан аз маслиҳатҳои ангушти худро аз як зарбаи сахт, вақте ки шумо ба воситаи қуттиҳои худ доред.
5. Дар муқоиса бо ду моҳ, ки маҷмӯи эҳёкунӣ зоҳир мешавад, давра пас аз чор моҳ бо дастури машҳури объектҳо, бо палмҳои кушода, ки кӯдак метавонад мустақилона ба мавзӯъҳо равад.
6. Қобилияти ба таври мӯътадил ангуштзании худро дар даҳони худ ба ҷои иваз кардани майзадаҳо ё дастгирӣ бо дастҳои худ дар вақти ширдиҳӣ кӯмак кунед.

Кори калонтарини кӯдакон боз ҳам зуҳури асосии маҷмӯи эҳёи иқлим мегардад, гарчанде баъзе аз проблемаҳо баръакс, боэҳтиёт ва самараноктар мешаванд.

Кадом кўдак бояд чӣ кор кунад

• Тарзи овоздиҳӣ, ки бевосита ба "b", "m", "p", "a", "o" мебошанд.
• Дар зеҳни бозиҳои нав, навраси нав.
• Бо эҳсосот ё бо аксуламал ба номи худ ҷавоб диҳед. Дар байни одамоне, ки ӯро ном мениҳанд ва дар самти худ назар андозанд, муайян кунед.
• Барои бозӣ бо объектҳо, эҳсосоти худро, дастҳои, мӯй, дар ҳайати оинаи худ ҳайронед.
• Бо калонсолон дар бозиҳои эмотсионалии оддӣ бозӣ кунед, объекти намоишро эътироф кунед, пайравӣ кунед, вақте ки шахси калонсол як чизи бозичаро пинҳон мекунад ва сипас онро мегирад.

Барои волидони ҷавони кӯдаки аввалини худро баланд бардоштани зарурӣ медонанд, ки маҷмӯи эҳёи он як падидаи ҳатмист, ки бояд дар кӯдак нишон дода шавад. Дар ҳолате, ки аксуламалҳои дар боло зикршуда риоя намешаванд, шумо бояд фавран маслиҳатгари мутахассисро ҷӯед.