Конфронси Қрим

Конфронси Қрим баргузор гардид феврали соли 4-11 соли 1945, дар шаҳри осоишгоҳ Ялта дар Қасри Livadia. Ин мулоқоти таърихии раҳбарони буд эътилофи зидди Ҳитлер, талошҳои муштарак, ки triumphantly бо Ҷанги дуюми ҷаҳон ба поён расид. Он аз давлатҳои зерин иборат буд: СССР, Иёлоти Муттаҳида ва Британияи Кабир. Конфронси Қрим дар як вақт баргузор гардид, ки чун ҷангидан бар аллакай дар Олмон буд, ва мубориза бар зидди бераҳм Гитлер мошини ҷанг ғолиб шуда буд.

Тамоми ҷаҳон ин гуфтушунидро риоя кард, зеро Конфронси қристӣ ҳалли масъалаҳои шубҳанокро дар бораи ояндаи ояндаи ҷомеаи баъдиҷангӣ ҳал кард. Дар муқоиса бо кишвари бегона дар Олмон ва сипас дар бораи марзҳои нави давлатҳо ва соҳаҳои таъсирбахш, кишварҳое, ки зидди эритлиҳо буданд, саволҳои муҳимро бардоштанд. Конфронси Қрим ва қарорҳои он аз тарафи таърихчиён таҳия карда мешавад. Он дар бораи он буд, ки алифбои Олмон дар ҷанги шаҳрвандӣ қарор дошт - кишваре, ки барои муддати кӯтоҳи таърихӣ, ду ҷангҷӯи хунрези шӯравӣ буд.

Конфронс дар Ялта қарори таърихии Олмонро ба ду давлати мустақил ва мустақил тақсим кард, ки тағйироти радикалӣ дар ҳаёти сиёсӣ дар асоси принсипҳои демократӣ ба назар мерасанд.

Дар ҳудуди пеш аз ҷанги ишғолкардаи ба Reich Сеюм, ташкил ва банақшагирии ҳудуди нав байни халқҳо, ҷалб ба Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ, инчунин барои муайян намудани он лозим буд, хати аломатгузорӣ миёни дӯстони.

Ин созишнома ҳанӯз дар Теҳрон буд, аз ҷумла, ба он интиқол пур аз тамоми минтақаҳои Шӯравӣ буд, Ховари Prussia, инчунин муайян намудани минтақаҳои тобеи дар Фаронса. Қарори мазкур барои пайвастан ба Олмон бо сарбозони ИҶШС, Британияи Кабир ва Иёлоти Муттаҳида, инчунин дар қаламрави минтақаҳои алоҳидаи коалитсия, алалхусус, сарҳадҳои байни Полша ва Олмон муайян карда шуданд. Лаҳистон пеш аз Ҷанги дуюми ҷаҳон яке аз бузургтарин кишварҳои Аврупои Марказӣ буд. Баъд аз он, қисми як қисми қаламравро аз даст дода, ба ғарб ва шимол кӯчида, ба таври ҷиддӣ тағйироти қаблии ҷангро тағйир дод. Мубоҳисаи ин савол пайдо шуд.

Ташкили расмиёти махсусе, ки қудрати навро фароҳам меорад, махсусан дар робита ба хатҳои ҷудошудаи ҷудогона дар харитаи ҷаҳонӣ қобили қабул аст. Масъалаи баргардонидани эҳтимолии имконпазир низ ба миён омад, аммо бо назардошти нокомии байни иттифоқчиён, қарор қабул шуд, ки Британияи Кабир ва Иёлоти Муттаҳидаи Амрико 50 фоизи музди меҳнати худро ба СССР бармегардонанд. Барои иштирок дар қувваҳои мусаллаҳи Шӯравӣ дар ҷанги Ҷопон бо розигии ин иттиҳодия, СССР ба Курилҳо ҳамроҳ карда шуда, илова бар ин, ҷануби Сахалин. Муҳокимаи ҳамаи ин масъалаҳо дар конфронс дар Ялта дохил карда шуданд. Иштирокчиёни он мақсадҳои асосии худ - нобудсозии муноқишаҳои Олмон ва махсусан Носисаро эълон карданд.

Пеш аз он, ки ҷомеаи зиддиинҳисӣ вазифаи кофтукоби қувваҳои мусаллаҳи Олмон буд, инчунин назорати қатъии нерӯи низомӣ ва саноатӣ буд. Масъалаи алоҳида ҷазои ҷинояткоронаи ҷанг буд, онҳо бояд сазовор ва ҷаззобанд. Инро Конфронси Yalta муайян кард. Қарорҳо барои нобуд кардани Ҳизби Наҳзон то ҳол, қонунҳои ғайрихушунати онҳо, идеалологӣ ва рамзҳо аз ҳаёти навини мардуми Олмон аз ҷониби ҳамаи иштирокчиёни ин кумита дастгирӣ карда шуданд.

Аввалин бор дар Ялта идеяҳои пешинаи Лигаи Миллатҳо воқеан иҷро шуданд. Чунин натиҷаҳои чорабинии муҳими таърихӣ, ки Конфронси Yalta номида мешуданд. Қарорҳои он одилона ва беэътиноӣ буданд. Пеш аз он, ки ҷомеаи пешқадами ҷаҳонӣ вазифаи гузошташуда ба вуҷуд омад, чунин созмоне байни давлатҳои ҷаҳонӣ ташкил карда шуд, ки ҳар гуна кӯшишҳоро барои тағйир додани дунёи нави навтаъсис муқаррар мекунад. Ҳамин тариқ, идеяи Созмони Милали Муттаҳид, муосир, дар бораи инсоният ва ҳуқуқи баробарии тамоми сокинони Замин бунёд ёфтааст ва ба кор шурӯъ намуд.