Каломи нест, sparrow ё unlearn қасам

Оё шахсе, ки баён шунида намешавад: «Дар ибтидо Калом буд»? Ин калима, тибқи Юҳанно, иборат аз се ҳарф - Худо. Вале одами замонавӣ бо каломи аз се њарф марбут илоҳӣ нест, ва сухани қабеҳро. Бистари, ба ибораи дигар.

Қабеҳ калимаҳо ва ибораҳоро, ки барои истифода дар нашрияҳои мамнӯъ, ВАО ва ањолї. Дар ҳаёти оддӣ, истифодаи каҷравӣ низ қобили қабул аст, зеро ки ин суханон анҷом маънии таҳқиромез ва боиси зарар шахсӣ ноҳамвор, ки барои он ҷавобгарии ҷиноятӣ. Пас, агар шумо онро душворфаҳм ва меъёрҳои иҷтимоӣ ахлоқӣ, он гоҳ ба саволи қабул мекунад: «Чаро шумо қасам?» - ва шумо метавонед ҷавоб дод: "Бо маќсади ба санади ноҳақро азоб накунад».

Дар etymology аз қасам суханони дорои якчанд нусхаҳои. Ба гуфтаи яке аз суханони лаънати оддию аз ҳама - аст, ҳеҷ не, балки як формулаи аз ҷодуе азоимхонӣ мунаҷҷимон қадим. Шояд он дар ҳақиқат аст. Вале, агар шумо дар як шаман ё ҷодугаре, гузаронидани расму оинҳои нест, пас шумо бояд дар бораи чӣ гуна ба unlearn қасам фикр кунед. Чаро мардум ибораҳои unprintable истифода мебаред? Дар маҷмӯъ, бо истифода аз бистари, онҳо изҳори эҳсосоти худро расо, амал нишон шӯрбахтиямон дар нутѕи худ. A мухлисони ҷавон каҷравӣ бо истифода аз «калонсолон» суханони ҳаром, кӯшиш кунед, ки нишон медиҳанд, ки онҳо ба кўдакон, дигар аст. Ҳарду нолоиқ шахси соҳибақл мебошанд. Бинобар ин, агар сухани шумо гузариш ба қабеҳ суханони паразитњ, кӯшиш кунед, бо истифода аз маслиҳатҳои , ки чӣ тавр ба қатъ савганд obscenities.

Якум, шумо бояд дарк мекунанд, ки истифодаи қасам суханони (ва яке аз версияҳои бардорӣ - он ҳам лаънат нест, ва ҳамчунин, лаънат сабаб), расонидани зарари воқеӣ. Каломи - моддӣ ва манфӣ, ки шумо мефиристам, бо истифода аз забони палид, баргашта меояд, ба шумо як бумеранг.

Пас:

Чӣ тавр unlearn қасам роҳи аввал. Агар шумо лаънати забони палидро он аст, дур фишори эҳсосот ва ё аз нав танзимкунии энергияи бад ҷамъ, ҳама чиз хеле содда аст - Кӯшиш кунед, ки камтар асаб, ва танҳо дар ҳолатҳои ногузир, назорат баромади худ иваз калимаи қабеҳ чунин овоз, вале он бардорӣ нест. Масалан ботили Ибораи «Нерӯи Миср», ки дӯст медорад, ки қаҳрамон яке аз силсилаи оила мебошад. Ё «зарба» - як калима оммавияти аз тарафи ТВ ҷавонон дар бораи ҳаёти донишҷӯён. Аммо идеалӣ лозим аст, ки ба даст суханоне, ки ифлос суханронии худ халос.

Чӣ тавр unlearn қасам дуюм мӯд. Пас аз истифодаи ибораҳои unprintable тибқи меъёрҳои ҷомеаи қонуншиканӣ аст, пас он аз тарафи ҷазо (воқеӣ ё маънавӣ), аз паи. Барои мисол, муомилот Вазорати нақлиёт зишт худ гузошта метавонед schelbany ё pinching дардовар хабар деҳ. Ё ба гузошта ба дасти резини, ва баъд аз ҳар як аз бистари, гузошта аз ӯ ва он гоҳ ногаҳон бояд рафта, мезананд. Бо мурури замон, дар зеҳни сабаби куфрашон ва суханони қабеҳ мешавад ҳангома дардовар алоқаманд аст. Тавре иваз истифода аз як ІН ба дигар їарима ғайридавлатӣ pecuniary. Ин аст, ки дар ҳақиқат мехоҳед қасам, лабони ба табассум васеи дароз карда буд. Ин усул ду афзалияти: аз як нафар ба дасти худро нороҳат ҳис барои табассум заифмизоҷеро ва номуносиб, ки мефаҳмад, дигар гузаштан ІН.

Чӣ тавр unlearn қасам роҳи сеюм. Бо мақсади аз каҷравӣ дар нутѕи ту ғайб, бояд аз доираи дӯстони мардуми истифодаи тасвири хориҷ "як cobbler маст». Оддӣ карда гӯем, оғоз кардани сӯҳбат бо шахсе, ки истифода аз бистари ҳавасманд нест, ва дар вақти он ба таври худкор аз забони рузмарраи шумо нопадид. Дар хотир доред, ягон усули хуб аст, агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед ба даст забони бад халос.