Зеро, ки шумо метавонед дар як духтар дӯст медоред?

Муҳаббат - он эҳсосоте, ки мардони бузурги гузашта ва ҳозира, то ин feats тайёр будем. Ва дар оянда, эҳтимол, каме тағйир хоҳад кард! Зеро, ки шумо метавонед дар як духтар дӯст медорам, ки аслан «хомӯш кӯҳҳо?

Ҳар шинос аст, ки бо шеърҳои Пушкин ба бахшида Анна Kern, сурудҳое аз Ҷим Моррисон (раҳбари "The Doors»), ки ба дӯстдухтари ӯ Памела Courson бахшида шудааст. Не камтар мешиносанд ва муҷассамаҳо аз тарафи Rodin, таъсиси ки аз тарафи Камилла Klodel зери илҳоми илоҳӣ. Ва рассомӣ аз Салвадор Дали? Аксари онҳо танҳо мебуд не шудааст, ки дар Gala умри худ ба назар намерасад. Чӣ қадар дар бораи ин занон махсус аст? Зеро, ки шумо метавонед дар як духтар бо чунин қувваи дӯст медоред? Ва аз он метавонад бошад, духтарон ва занон, аз ин бештар маъмул буданд? Аммо мардум қодир ба пайдо кардани онҳо чизи махсусе буданд? Эњтимол, дар ҷавоб ба ин саволҳо нест, метавонад кас дод. Аммо ҳоло аксари писарон, писарон ва мардони мепурсанд худи ҳамон саволи: «Чӣ шуморо дӯст духтар». Ва бояд, ки кӯшиш ба ҷавоб! Ҳақиқат, ки мо эҳтимол муайян нахоҳад кард. Аммо барои чӣ ба он кӯшиш намекунанд?

Касе мегӯяд, ки ӯ дӯст медорад, духтари худро барои зебоӣ. Аммо он шояд дӯст надорад, танҳо ҳамдардӣ, дилбастагӣ. Зебоӣ метавонад дар аввал enchant, вақте ки ба маънои «ьӯшондан». Аммо зебоии минбаъда метавонад як Илова хуб ба дигар хусусиятҳои «ladylove». Лекин духтарон, аммо майл ба зебо, ки рӯй надиҳад,. Дар ин ҷо, аз ҷониби зебоии онҳо бисёр вақт дарк монандии моделҳои ва ҳунарпешаи филми. Аммо бача зебо метобад, ки духтар аст, ба инобат гирифта намешавад »таъкид». Масалан, дар бинї snub ё dimple оид ба рухсораи.

Баъзеҳо мегӯянд, дар ҷавоби саволи он чӣ шумо метавонед як духтаре ки дӯст доранд, дар роҳи муҳаббати онҳо - муносибати ҷонҳои. Ва пас аз он ба ҳақиқат наздиктар аст. Бо вуҷуди ин, мафҳуми «хешовандӣ» ҳамаи гузошта маъно гуногун. Зеро баъзе аз он аст, - як манфиати умум. Барои дигарон - як имон ба якдигар ва хоҳиши нигоҳ доштани хурсандӣ ва ғаму андӯҳ.

Баъзе мебуд, дар роҳи муҳаббат ба духтар њуќуќро аз вай мехонанд. Аммо аз он аст, эҳтимол низ муҳим нест. Баъд аз ҳама, чанд ҳайратангез занони Санобар танҳо монд?

Аммо вақте ки ҳама аз сабабҳои дар боло дуруст нест, пас чӣ шумо метавонед як духтар барои воқеӣ дӯст медоред?

Бале, шояд, на барои чизе мушаххас. Баъд аз ҳама, муҳаббат - ки эҳсоси пурра аз акл. Ва, шояд, тааҷҷубовар нест, онҳо мегӯянд, ки агар шахс медонад, ки чӣ касе маъқул, Пас аз он аст, дӯст надорад, балки чизе тамоман гуногун.

Ќатъиян сухан, чӣ тафовут дар он аст, ки ту дӯст духтар, ва ӯ ба шумо? Хӯроки асосии он аст, ки эҳсосоти ҳастед!

«Чӣ гуна тафтиш духтар ба дӯст?», Вале сипас бисёре аз мардумро саволи нав ғалаба. Бисёр вақт, ба ин масъала дахл касоне, мардум, ки барои ҳар шубҳа кардан сабаб ба самимияти эҳсосоти азизи. Баъзе аз онҳо фикр мекунанд, ки «муҳаббат» пул ё мавқеи дар ҷомеа аст. Ва касе танҳо pathologically боварӣ нест. Чӣ бояд кард, ки дар ин вазъият?

Шумо метавонед барои санҷиши тартиб, podsylaya духтар ишқбозӣ бо дӯстони худ, ё ба кор қабул муфаттиши хусусӣ, ки тамоми ҳаёти ӯро таҳқиқ кардааст. Ва шумо танҳо ором. Ва ба худ ва муносибати шумо дарёбед. Дар асл, агар Пет шумо ғамхорӣ аз шумо, вақте ки шумо бемор ҳастед, шумо фикри шумо мепурсанд (на танҳо барои зоҳирӣ, балки дар ҳақиқат) ва дар шумо гӯш ба ӯ таваҷҷӯҳ арзишҳои зиндагӣ ва ӯҳдадор аст, ки ба гузаронидани ту қадри имкон дар вақти бо - ҳиссиёти вай, эҳтимол ҳақиқӣ. Аз ин рӯ, тафтиши зиёдатї ҳокимон аз шумо танҳо вай сахт зарар. Ва шубҳа, ки оё зан лозим аст, ки муносибат бо шумо.

Пас аз он ба шумо ташвиш саволи дигар: «Чӣ гуна нигоҳ доштани муносибат бо духтар?». Ва дар ин ҷо он хоҳад буд, то санҷед! Аммо духтар хафашуда метавонад чекњо, намебахшад, хсркунанда барои ӯ!

Дӯст якдигар ва лаззат ҳар лаҳза сарф якҷоя! Ва ҳаёт ҳама чизро дар ҷои худ гузошт!