Дӯст шеъри Лермонтов - инъикоси ҷон шоир кард

Дӯст шеъри Лермонтов - як лаҳзаи ягонаи эҷодиёти нависандаи. дард, шодмонӣ, ханда ва ашк пайдо мешавад.

Мавзўи муҳаббати қариб ҳамаи шоирони Русия таъсир мерасонад. Баъзе аз онон якумрӣ як ҳисси гуногунҷабҳа дар аъмоли худ месуруд. Дар байни ин шоирон аз ҷумла Михаил Лермонтов - ин чизи махсус барои ӯ мавзўи муносибатҳо муҳаббат буд.

Дӯст Лермонтов шеърҳо - аст, пеш аз ҳама, шеърҳои худ ба муносибати байни мард ва зан бахшида шудааст. корҳои ӯ қариб ҳамеша аз тарафи љустан ҳамроҳӣ мекунанд: «. Ман дӯст медорам, муҳаббат" Албатта, дар асоси сурудҳое Лермонтов elegy машҳури «Марг», Ӯ, ки дар он ӯ навишт, хати машҳур буд: «Ҳеҷ кас метавонад ба шумо чунон ки Ман ин корро ҳарис ва ошкоро дӯст." Шоир надорад хаста такрор дар бораи мулоимӣ ва бадии аз эҳсосоти худ нест.

олими машҳур Лермонтов, V. Soloviev, пай аз он, ки шеърҳои муҳаббати Лермонтов «муҳаббат аст, ки дар айни замон чен нест, ҳол он, ки« ҷон infects »ва ҳаёт мебахшад».

Ранҷу табдил ёфтааст давлати умумї барои Лермонтов, чун одам омад, ӯ ҳассос буд. Ҳамчун idealist, зуд ноумед. Ҳамаи ин аст, ки дар кори худ инъикос карда мешавад. Фиреб умед, саъю намерасад, ки ӯ ба ҷаҳон шеъри plunges, ҷаҳон орзуҳои ва хоб. Вай ба орзуҳои худ меравад, дарёфти дар асл ғояҳои худ дар дигар ҷаҳониён ҷодугарӣ дар вақти ҳақиқӣ ба худаш, на хоҳиши худ мубодила кунед.

Дӯст шеъри Лермонтов, шеърҳо ӯ, дар чунин категория чун «permeated": "маҳкум ба ҷовидон" ва "маҳкум", ки тасдиқ хатти: «. Симои шумо ҳамеша дар ҳама ҷо, ки ман бо ӯ маҳкум иҷро» Ва мумкин нест, нест, фалокатҳои инсон ва мусибатҳои "ғолиб" эҳсоси аҷиб аст. Дар фаҳмиши муҳаббати шоир кард, ҳама чиз боз чизи аввалиндараҷа ва бебаҳо аст, зуҳури бо ташрифи шахси дар ин ҷаҳон. Лермонтов таъкид аъмоли худ, ки дӯст дорад, мавриди ҳеҷ гуна низоми андозагирӣ аст.

Дӯст шеъри Лермонтов - иыроршавц, monologue ботинӣ, инъикоси їустуїўи худ ва таҷрибаҳои рӯҳонӣ. танҳоӣ шоир ба дарозӣ. Баъд аз боихтисос дар худ, ки дар худ олами ботинии, ки ӯ ба кураи он андешаҳои худро дар назм, дар санъати худ, ки як саҳифаи нав адабии Русия мекушояд.

Муҳаббат ба Лермонтов аст, сирф заминӣ дар табиат, сарфи назар аз фаровонии ва гуногунии таърифи вай дурӯғ. Дар ин шарики шоири заминӣ бо ягон чизи бузург, он аст, он ҷо, дар бораи тасдиқи Лермонтов, ба ҳадди имкон ба рушди тамоми ҷабҳаҳои 'ego »Ӯ худ, тамоми малака ва истеъдодҳои инсон. Бо вуҷуди ин, муҳаббат табдил наёфт як навъ «монеаи» дар муносибати байни ин ҷаҳон ва инсон, балки онҳоро муттаҳид. Лермонтов андешаи, муҳаббат "pervades« ҳамаи соҳаҳои ҳастии инсон, ва "одамӣ" аст, танҳо ҷои дар бораи он раҳо нашудаанд, наметавонад аз он натавонед гурехт.

Вале, агар шумо маълумоти бештар дар бораи мавзӯи муҳаббат, ба он имконнопазир аст, ба хотир нест, он аст, ки шоир худаш кофӣ барвақт дарк кардани бераҳмии намудани муносибатҳои ҷамъиятӣ, ки аксаран ҳуқуқи махфияти забт. Ин барои ин сабаб, шоири ҷавон ва боистеъдод, муноќиша ба наздикӣ бо намояндагони давлатӣ мебошад. Муҳаббат шеъри Лермонтов баъдтар дар сояҳои қаҳрамонии ва фоҷиаи "рангубор карда шуд», вай пайдо як шакли мушаххаси дарки низоми иҷтимоию сиёсии мавҷуда дар кишвар мебошад.