Дуо барои тандурустӣ, волидон, масеҳият, Orthodoxy, ки Худо

ҳаёти инсон, чунон ки мо медонем, поянда нест. Баъзан он назар мерасад, ки кӯдакӣ соф, вақте ки модари солим аст ва ҳамеша вуҷуд дорад, ва падарам зинда ва омода чизи нав мегӯям ва ҷолиб, ки аз он хуб намедонад ва намефаҳмад, то ҳеҷ гоҳ хотима аст, то буд - хуб ва дуруст, ва ҳамеша хоҳад буд. Ва боварӣ ба як шахси дӯстдошта, ва албатта ҳар кас, ки гирди шуморо хоҳад муҳаббат ва эҳтиром, бе расонидани ранҷе ба сактаи дил ва беморхонаҳо. Ва кудакон хурсандї ва оқил, ва шумо дар sixties худ эҳсос хоҳад ҳанӯз бист ... Оҳ, чунон ки шумо мехоҳам, ё ҳатто ба воситаи шудааст пеш аз ... Аммо як лаҳза - ва ҳама чиз меафтаду. Бемор - ва марговар! - он барои як сония имконпазир аст, ва барои рӯз, ҳафта, сол, ё ба сахтӣ худро ба ситонидани дилхоҳ наздик ... ва баъзан ба он водор накардам ...

Дар чунин як chilling, баъзан сахт, чун касалиҳои гуногун сар ноумедӣ ғолиб ва дили қатъ дар ваҳшати натиҷаи омадаистода ва blossoms дар аввал умеди нерӯзахиракунӣ мо, ва он гоҳ, шояд, ки имон ба Падари Осмонӣ, ки мехоҳад, ба хоҳиш ва илтимос муҷодала бархост танҳо барои бахшидан ва бурданд. Дар ин ҷо ва як масъалаи аввал нест - чӣ тавр ба гап ба вай бидиҳад? Баъд аз ҳама, ки Ӯ нест, ки одам ҳастй, ки ӯ - як Ӯ - Худо .. Ва пас аз як ё ду кӯшиши худаш сухан дар рӯи бо забоне-баста ғайричашмдошт, ки қисман ба миён меояд, аз тарс, норасоии имон, ва қисман аз он, ки мо, то каме шинос бо! муаллиф, тадриҷан мебинем, ки беҳтарин табобат ба Падари Осмонӣ дуо иборат аз тарафи марди муқаддас аст. Баъд аз ҳама, ҳатто ҳазорҳо сол қабл ниёгони мо ба мушкилоти ҳамон ва дардҳост, бо фарқияти, ки онҳо бемории онҳо дар litany Казуарҳо izlivshie рӯ ба рӯ кардаанд, онон бо Парвардигори худ медонистанд ва ба даргоҳаш Ӯ, ба тавре ки Ӯ ба дархости мепазирад ва ба онҳо анҷом дода мешавад.

Ин, яке аз намоз самарабахш ва фаҳмо як дуо барои саломатии қувваи аст, ки дар ҳақиқат бепоёни аст. Шубҳае нест, ки ба мардум сахт медонед динӣ ва мазҳабӣ сӯҳбат бо Худо зарурӣ ба воситаи дилаш анҷом аст ва дорад, аҳамияти махсус, ки оё намоз ба дархости Шумо, ки оё дуои саломатии волидайн ба Олӣ шикоят хоҳад кард.

Вақте ки мо ба Худо бихоҳ чизе, баланд бардоштани сатҳи чашмони Ӯ ба Ӯ бо далеле барои кӯмак, балки он мекунад, барои худам муҳимтар, на қурбонӣ, ва танҳо расман иҷро маросими Пас, вой, чунин дархост аст, ба маблағи як тин мис нест. Одам нишаста бо дасти яди сабаби куфрашон ва суханони дархост барои беморонро шифо, ва худаш аст, ба ягон ҷабрдида нест, ҳам беруна ва дохили худ, он аст, ҳанӯз ҳам, ки оддӣ хуб талаффузи калимаҳои рӯз. Ќайд кардан зарур аст, ки ба дарк мекунанд, ки ҳар гуна чорабинии манфӣ сохта шудааст, ки диққати мо ба наҷоти ҷон, зеро мақсади асосии муҳайёст Худо барои мо - бозгашти ӯ ба даст даст, фарзандони саркаш ба хона, ба Малакути абадии, ва бењтараш дар шакли арзанда ва на ба сатҳи ҳайвонот меоянд. Вақте, ки дили инсон sparkles муҳаббат ҳақиқӣ аст, ки он ҷо қурбонӣ, хоҳиши ба кӯмак ва ёри худро, ё ба худаш, Масеҳ, шунида истодаед, ки дуо барои саломатии дил садо намоз, иҷро хоҳиши худ ва албатта, он манфиат хоҳад овард. Дар хотир доред ва агар мардум аз ту мепурсанд, ки барои саломатии бемор дуо гӯед. Итминон ҳосил кунед, ки ба онҳо мегӯям, ба кор онҳо хонда намоз шифо, ё ҳадди ақал кӯшиш ба даст вай халос, ҳатто агар хеле намоён нест, камбудиҳо аён.

Дар маъбадҳои масеҳиёни православӣ худ барои табобати минбаъда дар беморхонаҳо тайёр мекунанд. Онҳо мегӯянд рамзҳо асрори Муқаддас Масеҳ, ки аз баракати коҳин барои табобати дарпешистода гирифта, аз ӯ хоҳиш мекунанд, барои онҳо дуо. На танҳо суханони карданд, вале ҳамаи ин чорабиниҳо - намоз ҳамон тандурустӣ, як навъ дархост, вале на бо суханони вале корҳои. Инчунин хеле самаранок ба намоз фармоиш барои саломатӣ ва ёди оид ба қироати Забур барои 1-2 моҳ аст, ки ҳоло имконпазир дар саҳни дайр аст. Хешовандон ва дӯстон аз беморон ва дуои афкандед бояд ба ёд мешавад: ба ҷомеъ, калисо дорад, намоз, пас дуруст аст, вақте ки аз тарафи дархости мардуме, ки амр ба хизмати ҳамроҳӣ мекунанд. Андарзе дар Liturgy, аз ҷумла аз oblation ва дар litany augmented, сахт имони инсон ва умедворем, ки Худо ба бемор кӯмак хоҳад кард.

Худо ҳамеша хоҳед, ки ба мо чун ба ташвиш табиӣ ва ғайриоддӣ иҳота. Хеч кас хеч гох дастрасӣ ба сарчашмаҳои, дурӯғгуфтанд, калиди он имони қавӣ аст. Худованд, вақте ки ман таманно тавр шифо шахсе, ӯ мегузорад имон ба даҳон ва дили дуо, ки боиси аз онҳо ба он ҷое маошашонро ба дод шифо.

Падари Осмонӣ мо ҳамеша дуо, ки дар як лаҳзаи ноумедӣ мехонад дуо бо захмдоршударо дар бораи чизе ҷон мешунавад. Ин аст, заруриро чизи махсусе нест ва кӯшиш кунед, ки имон овардаанд гӯё дар як махсус эҳсос намоз шифо, танҳо бар ва хонед, боз то шумо фикр ором дохили. Вақте ки ҳеҷ кас аз дил анбори, он гоҳ тамоми намоз crackled мешавад, ва ин дуо барои беморон ва бар бемор хоҳад нест.

Ин дар хадамоти калисои худ рӯй медиҳад. Ҳоло бисёр ваќт надорам, ва агар ин тавр бошад, имони шумо хомӯш аст, ва ҳатто пардохт пул барои дигарон дуо карда, чизе тағйир хоҳад кард, зеро он гоҳ аз он рӯй берун як фит муҳаббат нест, ба хотири шифои беморон, балки танҳо кӯшиши кӯчак дӯши ташвиш мекунанд. Худо - ҳама биност. Каминг ба намоз, дар бораи қавидил назди Ӯ дил ва ҷони ту аз онҳое, ки дар хизмати калисо ба ёд, ҳатто агар на ҳамаи naboletsya. Дуо дар хизмати калисо ё зист, дар давоми ягон хизматрасонии, зеро коҳинон, бахшида ба Рӯҳи Муқаддас дуо мегӯям, ҳар вақт даъват таваҷҷӯҳ ба Худо ва ҳеҷ тафовуте зиёд чӣ гуна хизматрасонӣ ба шумо пешниҳод хоҳишҳои худро дорад. Хӯроки асосии он аст, ки дар давоми litany умумӣ бо дуо Калисои Масеҳ дархостҳои худро зуд ба тахти Худо сууд! Шумо қувват пайдо мекунанд. Ин дар хадамоти калисо рӯй медиҳад, бемор бо тамоми ҷони ман, барои бемор, ва шумо ҳамеша қуввати имон ва кӯмаки Худо эҳсос хоҳад кард!