Дуо барои бахшоиши кӯдак: барои ба кӣ фиристодани дархост?

Беҳтарин аз хушбахтии зан таваллуд кардани кӯдак аст. Беҳтар аз бӯи кӯдак нест. Хушбахтона модарон ҳангоме, ки кӯдакро дар дасти худ нигоҳ медорад, гиря мекунад ва бо ӯ хандон мекунад, ба ӯ таълим додан ва хонданро омӯзад, ғурур кунад. Ҳар зане, ки фарзанд дорад, медонад, ки чӣ гуна хушбахт будан, модар будан. Албатта, на ҳамеша фарзандони мо бомуваффақият, машҳур, солиманд, вале мо онҳоро мисли онҳо дӯст медорем.

Аз таърихи ...

Мутаассифона, занон ва ҳамсарон ҳастанд, ки кӯдакро ҳомиладор карда наметавонанд. Ва на ҳамеша монеа барои оғози ҳомиладорӣ набудани занон вазифаҳои кӯдакон мебошад. Дар лаҳзаҳои номаълуме вуҷуд дорад: духтурон дар хулосаҳое, ки ҳамсарон солиманд ва метавонанд фарзанд дошта бошанд, вале ҳомиладории дарозмуддат дар ҳама ҷо аст. Дар ин ҳолат чӣ бояд кард? Дар ҷаҳон ин мушкилот бисёранд. Шумо метавонед як кўдак (дар мамлакати мо бисёр хонаҳои кўдакон), қабул, шумо метавонед аз хизматрасонии ҷустуҷӯи модари мавридї, шумо метавонед ба фаъолияти бордоркунии сунъӣ кӯшиш кунед. Шумо метавонед танҳо ба калисо рафтан ва дуо кунед. Дуо барои бахшоиши кӯдак, ки аз чуқурии ҷонибҳо меояд, шунида мешавад.

Аз таърихи масеҳият, мо медонем, ки волидони бевазане, ки тӯли муддати тӯлонӣ кӯдак буданд, ба воя расидаанд. Дуо барои беҳтарин фарзанди фарзандаш Анна, модари Ветнам, ба Падар Худо буд. Ва Худо онҳоро ба духтаре дод. Донистани дар бораи мӯъҷизаҳои, ки баъд аз дуоҳои ба Худованд сурат мегирад, ки аксари мардум дар ҳайрат дар бораи чӣ тавр дуо гуфтан ва ҳалли дархости худ ба Худо кунад ва Ӯ Рӯҳулқудси Худро.

Чӣ тавр дуо гуфтан мумкин аст?

Пеш аз он ки истифода шавад, тавба кунед, ки гуноҳҳои шумо тавба карда, марҳилаҳои ҳаёти худро тағйир диҳед. Ба аҳкоми Худо эҳтиром кардан зарур аст, то ки самимона изҳори ташаккур намоем (он аст, ки дилсӯзи ҳамсарон ҳам аз ҷониби ҳамсарон иҷро карда мешавад). Пас аз он, шумо бояд ба воситаи издивоҷи муқаддаси худ, баракат аз падаратон бигиред. Дуо барои парастиши кӯдакон Theotokos пеш аз нишонаҳои модараш Худо хондааст. Истода дар назди тасвири аз Бонуи мо аз Fedorov, хондани як дуо ва akathist бораи таввалуд. Бисёре аз занон тасдиқ мекунанд, ки баъд аз он ки ба назди Наҳҷулбал пурсанд, онҳо ҳомиладор шуданд, гарчанде онҳо ба он бовар намекарданд.

намоз Matrona барои атои фарзандон ба хондани пеш аз тасвири Matrona Маскав. Ин нишона дар ҳар як маъбад аст. Matrona ҳамеша ба беморон ёрӣ дода, Худоро аз мӯъҷизаи шифобахшӣ пурсид. Matrona Matrona шифо наёфт, ҳамон тавре ки бисёриҳо табибони мардумӣ буданд. Вай ҳамеша барои ҳар як шахс дуо мегуфт. Дар иродаи Матрон чунин суханони зерин мавҷуданд: «Ба ман биёед, хоҳишро ба ман бигӯ, ва туро ба ту хоҳам овард». Бисёр занҳо ба вай мераванд ва аз хушбахтии модариаш хоҳиш мекунанд. Навъи заноне, ки аз ҷониби Saint кӯмак мерасонданд, хеле тӯлонӣ буда, ба вай «ба шумо раҳмат» кардаанд ва ба онҳое, ки дар бораи мӯъҷизае, ки ба онҳо рӯй медиҳанд, шубҳа мекунанд.

Умед ва имон

Дуо барои бахшоиши фарзанда аз дониши рӯҳӣ меояд, ва аз ин рӯ, эҳтимол дорад, он дорои худ аст. Шумо метавонед ба Модарони Худо дуо гӯед, шумо метавонед Матронро ҳар як шахсро интихоб кунед. Муҳимтар аз ҳама он аст, ки мӯъҷиза ба амал оварад, корҳои некро дар ҳаёт анҷом диҳанд, то аҳди Худоро нигоҳ доранд. Дар бораи он фикр кардан мумкин аст: дар бораи гунаҳкорон, оё онҳо сазовори файз ва бахшоиши Худованд нестанд? Худо ҳамаи моро дӯст медорад ва моро бисёр бахшид.

Худо мешунавад, ва аз ҳама муҳим - дуоҳоямонро мебинем! Агар мо фавран талаб карда нашавем, ин маънои онро надорад, ки мо гунаҳкор ҳастем ва умед дорем, ки барои мӯъҷиза аллакай хеле дер аст. Худованд ба таври ҳатмӣ хоҳиши мо иҷро хоҳад кард, вақте ки мо барои мо муфид хоҳад буд, вақте ки мо омодаи қабули он. Занҳои шавқовар, дуо барои атои кӯдак, ки шумо ба Худо фиристодаед, боварӣ ҳосил хоҳад шуд. Ва ба шумо дода хоҳад шуд. Далер бошед! Ба он бовар кунед! Ва ҳама чиз рӯй медиҳад!