Дубора навишт: Ќоидањои асосї

Дар консепсияи «дубора" иваз кардааст, калимаи «autobiography», балки, дар асл, ҳамон боқӣ монд. Хулоса ният корманди кадрњо дар қонеъ ғайбаш бо довталаб барои як мавқеи муайян муяссар шудааст, ки ба арзёбии худ маҳорати ва таҷрибаи. Аз ин рӯ, ҳоли бояд ҳамчун кӯтоҳ имкон навишта муфассал, тамаркуз ба нуқтаҳои асосие, ки сазовори диққати махсус корфармо.

Се шароит autobiography беҳтарин

Се чиз дар хотир нигоҳ дорад, зеро навиштани ҳоли ҳастанд. Аввал ин, ки санад бояд чунин бошанд, ки ба хаваси корфармо ё намояндаи он дар Агентии кормандони ҳуқуқи нахустин бор - танҳо ин вақт, ва одатан қарори. Дуюм, ҳоли бояд бошад, махсусан таъкид лаҳзаҳои муҳимтарини тарҷимаи ҳоли худ, ки дорои имконияти муфид бошад, ба як мансаби махсус. Ва сеюм, мо бояд фаромӯш накунем, ки дар ҳоли пас аз қабули таассуроти мусоид оид ба корфармо, кафолат нест, як сад фоиз истеҳсоли кори дилхоҳро, пас аз мулоқот шахсӣ, ҳарчанд ҳадафи барои мусоҳиба ҳанӯз зарур аст.

Сохтор ва қоидаҳои ташкили мухтасар

Навиштани ҳоли бояд ҳамеша бо маълумоти шахсии шумо оғоз. Худдорӣ аз ьонишин «ман» дар матн бояд пешниҳод карда шавад - ишора ба номи пурра ва номи падар, насаб. Беҳтарин аст, ки ба ҷудо кардани ин маълумот дар шакли чопӣ калон ба корфармо ё корманди агентии кормандон дар давоми мусоҳиба метавонад мурур. Пас аз он ки ном, шумо метавонед ба синну сол ва санаи таваллуд муайян, як каме пасттар - ҳамаи адресҳо алоқа, ки дар байни онњо мақбул аст, ба илова ба суроғаи як веб-сомона ва ё ба воситаи почтаи электронӣ, ва ҳамаи телефонҳои, ки дар як раќобаткунанда мумкин аст дар ҳар вақт дар тамос шуд. Қоидаҳои навиштани ҳоли талаб мекунанд, ки насаб, дар ӯҳдадориҳои ҳуҷҷат изҳор дошт, инчунин нишон додани чӣ гуна телефон кор, вале баъзе - як хона.

Хулоса, боварӣ ба таври дақиқ навиштани номи пурраи мансаби, ки дархосткунанда. Не таҳрири норавшан ё дар бораи озод - танҳо бозии пурра бо шакли изҳор дошт. Бо мақсади паст кардани имконияти ба даст овардани як кори махсус нест, хулосаи бояд муайян танҳо як вазифа дилхоҳро. Ин хеле қулай аст, ки агар ин ширкат пешниҳод намунаи худ навиштани ҳоли. Дар ин ҳолат он аст, хеле осонтар барои фаҳмидани чӣ маълумот бояд дар ҳуҷҷати зикршуда, ва он зиёдатӣ хоҳад буд.

Бинобар ин, ба ҳамаи муайян кардани маълумот дар бораи маориф - номи донишгоҳ (донишгоҳҳо), сана, ихтисос, агар ягон - мукофотҳо ва унвонҳои, бояд ќайд намуд, ки ҳузури «сурх» диплом ё дараҷаи.

Дар нуқтаи аз ҳама муҳим таҷрибаи фасли autobiography аст. Навиштани хулосаи дар назар, ки ҳиҷобест маълумот бояд ба андозаи инҳо гузашта зиёд. Бояд равшан шавад ва сохтории ёд ҳамаи ҷойҳои кор, дар бораи вазифа ва лоиҳаҳо анҷом дода, ба ёд баъзе аз хусусиятҳои кор ва шоистаи худ. Ин аст, шарт нест, ки ба истифодаи ибораи умумии омодагии худро барои кор дар дастаи қобилияти бузурги ташкилкунанда ё таҷрибаи бештар дар ҷое аризадиҳанда мехоҳад, ки ба даст кор. Беҳтарин он аст, ки дар бораи касбии далелҳо ва, шояд, хусусиятҳои кори мегӯянд.

Ва дар охир:

Хулоса, он бояд гуфт, ки дар навиштани ҳоли - аст, кофӣ мушкил, вале зарур аст. Ќайд кардан зарур аст, ки дар санади боло аз тарафи мухтасар (зиёда аз як нест ва ним ё ду саҳифа) ва мушаххас, бо таҳрири равшан ва баён намудани мавқеи фаъол ҷалб карда шуд. Шумо нест, бояд дар тавсифи таҷрибаи худ низ verbose аст ва диҳад сабабҳои муфассал, маҷбур аризадиіанда ба ҷустуҷӯи кори нав. Як қоида муҳим бо навиштани ҳоли риоя карда шаванд, иттилоотӣ ва ростқавлӣ, инчунин тайёр пешакии рӯйхати одамони омодагӣ нишон диҳад, ки довталаб ба мансаби нави тавсияҳои мусбат аст.