Доираҳои зироат

доираҳои зироат.

Не зарурати ба олим мушак, чӣ дарк намоянд, ки сайёраи чизе нодуруст аст. Масалан, бо тартиби зиёдшавии миқёси дар шумора ва қувват офатњои табиї, ки ба садҳо ҳазор ҳаёти кушта шуданд. Таҳдид зуд тағйир меёбад параметрҳои геофизикӣ Замин. кардааст, зиёд fivefold дар суръат, маҳсусан бодиққат аз магнитӣ Шимолӣ қутби дар муқоиса бо солҳои қаблӣ шудааст, тағйирёбии ғайридавлатӣ либоси дар сатњи уќёнуси љањонї алоқаманд бошад, дар навбати худ, гармшавии глобалӣ ва бештар. Ва илова бар ҳамаи ин мо ба доираҳои роҳбарони зироат мо афтод. Мо танҳо ба ин падидаи ҳамла Заметки. Пас, чӣ аст?

Ҳар мегӯяд, ки доираҳои зироат - бузургтарин сирри замони мо. Кӣ ба онҳо ҷалб, чӣ онҳо барои устувор истода метавонад? Доираҳои дид, ки дар тамоми гӯшаҳои дунё: дар ИМА, Канада, Ҳиндустон, Русия ва ғайра. Айни замон онҳо зиёда аз 10 ҳазор ёфт. Қисми асосии доираҳои ҳастанд, дар Англия, эҳтимол, ин аст, ки чаро Маликаи Англия ваъда мукофоте ба шахсе дода мешавад, сирри худро ошкор кунад. Вале рақамҳои ҳатто бе ин ҷоиза зиёди одамон иштирок дар ин iskatelskom марафон. Ман ҳам мехостам пешниҳод назари ман доир ба ин масъала. Барои ин, ки ман лозим аст, ки як қиёси доираҳои зироат ва рассомӣ санг гузаштагони мо.

Қадим кандакориҳои санг номида petroglyphs. - санг ва glife - риштаи петрос: Ин калима аз ду калимаи юнонӣ меояд. Шумораи petroglyphs бузург аст, ки имон он аст, ки онҳо зиёда аз як миллион, ва ҳамаи онҳо бар сайёра пароканда. Дар соли 1994, бостоншинос Жан-Mari тела додан як ғор дар ҷануби Фаронса, ки баъдтар номи вай кашф. деворҳои он тақрибан 300 нафар тасвири ҳайвонот яхбандии ҷой сард шуданд ва ё несту нобуд аз тарафи одамон ибтидоӣ. Дар Altamira мағораҳо, воқеъ дар вилояти испанӣ Kentabriya, ёфт, шояд, ки наққошиҳои ғори қадимтарин. синну соли онҳо 40800 сол аст. расмҳо polychrome моҳирона намудани чорво, handprints, ки бо сурхчатоб, ангиштсанг ва дигар рангњои табиї. Бисёре аз расмҳо тасвир шикор парда, ҳаёт, пӯшидани хусусияти маросими. Маҳорат аз рассомони қадим пайваста ки тулӯъ мекунад, қитъаҳои пешрафтатарин шуд, то ки онҳо такомули рангубор муосир расид.

Асосан, тамоми расмҳои равшан аст, вале баъзе аз расмҳои, ки ба маънои пурасрор ва доштеду ҳастанд. Онҳо ба мо як сабаби фарз имконияти алоқаҳо paleontological бо намояндагони ҷаҳониён дигар дод. Бинобар ин, дар яке аз расмҳои дид, ки дар шимоли Итолиё, ки мо метавонем ду ғарибон нузул аз осмон, ва объектњои бегона дасти худ силоҳ imaginable ки барои муҳофизат аз бумиёни "зараровар" нигаред. Ва, масалан, дар рақам, ки дар Ӯзбекистон, мо мебинем, санг кашидани шуоъдиҳандаи кас дар як ноҳиявӣ пўшида. Дурахшон ки ин рақам дар нишаст оид ба тахт, дар ҳоле ки истода наздик онро дар чеҳраи раќамњо шудаанд пӯшидани чизе монанди ниқоби муњофизатї. Дар шахси истода ба зону худ дар қисми поёнии ин нишондод дастгоҳи мазкур аст мазкур нест, - он аст, ки дар масофаи калон аз ҷадвали тобон ва ҷойгир аст, аз афташ, чунин ҳифзи лозим нест. Њифзи аз он чӣ, радиатсия метавонад, ва як ҳалқаи пӯшида, танҳо як реактори ҳастаии? Бо роҳи, он қадар маълум шуд, ки тасаввуроти мо дорад, ҳудуди.

Акнун биёед тасаввур кунед, ки мо ба тафтиш тасвирҳои ҳамон, балки аллакай дар мақоми маймун. Ҳайвонот як сабаби надорад, ки онҳо ба хаёлот надоранд, вале онҳо узвҳои ҳиссиётӣ, ки маънояш онҳо мебинед, мешунавед, эҳсос ва бӯи ғайра. Дар мисоли мо, пашм мо »муфаттиш» мебинад рақамҳо бузург, ӯ метавонад ба онҳо дигар бӯи, лесидан, даст, вале на. Он дорои шуур нест. Ӯ дар як қадам аз нардбон эволютсионии поён одам меистад, вале аст, тафаккури дар ин марҳила, танҳо эҳсоси дар ин ҷо нест. Расмҳо олӣ, ки дар робита ба он ворид карда, будан, онҳо танҳо дар ҳангома дастрас Ӯ ҳастанд. Акнун ба доираҳои зироат.

Дар аксари аслии, ҳарчанд, на пештар, доираи тасвир дар маржа ба 1687 ишора мекунад. Ин engraving маълум аст »Иблис бо scythe». Дар engraving хушаи намоён, дар шакли давра ташкил шаванд. Бино ба қиссаҳои, деҳқон рад пардохти маблағи mowers пурсида, гуфт: «. Беҳтар то, ки шайтон гирифтани овёс" Бомдодон, ӯ дид, ки шайтон гирифта, овёс аст. доираҳои зироат вақт танҳо оиди чӣ тавр хардовар аз қувваҳои бад. таърихи муосири бо ҷомеа дар соли 1972, вақте ки ду мухлисони Бритониё падидаҳои пурасрор, шаб moonlit гарм, дар hillside Wiltshire, наздик ба Stonehenge нишаст оғоз меёбад. Онҳо ҳамсарон, се UFOs, ки онро то пурра дастгир умед. Барори ҳама интизор болотар рафта аст. Сад ярд аз ин нуқтаи худ онҳо ҳамчун қувваи ноаён дид, айнан тела гӯши гандум дар як самт бо самти соат, ташкили нишон бузург. Дар падида бо садои raspy сурат гирифт ва на бештар аз 20 сония давом кард. Аз ин нуқтаи назар доираҳои зироат паёмҳои мисли тарма аз тамоми ҷаҳон афтод. Беш аз ин, шакли мураккабтар мегардад, ба андозаи зиёд кунанд, ва шумораи онҳо. Дар оғози моҳи июни соли 2009, дар як соҳаи ҷав дар Oxfordshire, Англия як намунаи, ки муҳаққиқон дар медуза зидиинашъаи наёфтаам. Барои ман он назар бештар ба мисли як tadpole. Дарозии як tadpole бо думи бештар аз 180 метр ва дар он шакли балки мураккаб аст. Ба андозаи баъзе расмҳои то 500 метр дар диаметри. мавзӯъҳои гуногун ва шакли. Ин ҳашарот гуногун, snowflakes, зеварҳояшон зебо аст. ҳастанд, рассомӣ тасвир шуда, ки системаи офтобӣ, молекулаи ДНК, ва бештар нест.

Кадом хулосањои мумкин аст аз боло мегузоранд. Хулосаи аввал ин аст, ки моҳияти таъсиси расмҳо дар ҳошияи як таҳаввулоти сайёра аст, ва он дар марҳилаи олӣ рушди беш аз мардум меистад. Ин як бегона нест, маҳсулоти нав, ки дар сайёраи хонаи мо, ки дар натиҷаи раванди эволютсионии зоҳир аст, ки оянда ба ҷалб дӯст медоранд, ки дар ҳамин тарз дар вақти зоҳир зоҳир рӯи замин марде, ки низ таҳаввулоти сайёра. Марде меистад дар марҳилаи олии эволютсия аз маймун, балки махлуқи нав, дар навбати худ, меистад як марҳилаи олии эволютсия аз одамизод. Он рӯй, ки назарияи эволютсия кард он мард бас намекунанд ва рафта, бо натиҷаи ки дар ҷаҳон аст, махлуқи нав, ки аллакай сар ба зоҳир вуҷуд дорад, ва яке аз онҳое, роҳҳои зуҳури доираҳои зироат мебошанд. Биёед баргардем ба маймун мо. Тасаввур кунед, ки он ба як ғор даромада, назар дар расмҳо дар деворҳои. Он дорои ягон сабаб, ва танҳо чиро дар бораи одам буд. Дар маймун метавонад дар рақамҳо назар, балки метавонад ҳисси онҳо водор накардам, он нест, ки ба моликияти инсон фикр кунед. Пас акнун мардум ба саҳро, ки он ҷо бубинад, раќамњо мураккаб мебардоранд маълумоти баъзе аз тарафи будан бо сатњи нињоят баланди рушди технологияи омад. марди тавонову, подшоҳи табиат, дар ин ҷо, дар нақши як маймун. Он метавонад ҳисси мазмуни тасвирҳои кунад, ки пешопеш назарияҳои гуногуни пайдоиш ва арзишҳои онҳо, балки он ба молу мулки нав, ки дар давоми эволютсияи будан нав сайёра, ки ин расмҳо дар ҳошияи офаридааст, қабул надоранд. наққошиҳои Cave доранд, на барои маймун, онҳо худдорӣ ифодаи шахси мебошанд. доираҳои зироат офаридашуда мисли мо фаҳмидем, на бо ғарибон ва сокини заминии мо, ки зоҳир на он қадар тӯлонӣ пеш. доираҳои Ӯ дар як паём барои шахси онҳо зуҳури мазмуни дохилии ин махлуқи нестанд, ки онҳо маълумоти амалӣ дар бораи сохтори он, иқтидор ва имкониятҳои он. рушди он хеле босуръат аст ва дар пеши назари мо беҳтар намуд. Мо мебинем, ки махлуқро ба осонӣ бо вақт ва фазо назорат, он меистад маҳкам бар пои худ ва бо боварӣ фарогирандаи тамоми сайёра. Он мард рисолати худ амал ояд, ки Ӯ бозпас дорад, вай дод, то мавқеи худро ба соҳиби нав сайёра ва аслан шумораи дуюм гашт. касе ки ҳоло доранд фаъолона барои ҳуқуқи мавҷудияти дар сайёра бо ҳалол нави худ мубориза барем. A ҳалол ҳангоми кашидани доираҳои зироат.