Дар қувваи тақдир - он ... The далелҳо дар бораи оянда ва сарнавишти

Гузашта, ҳозира, дар оянда ... вақт чӣ гуна аст? Новобаста аз он ки шахс узви комилҳуқуқи ин «амал» Тақдири Аълоҳазрат зан аст, ё мо танҳо ором "тобеъон»? Ин имконнопазир аст, ки ба дод ҷавоби муайян. Баъзеҳо, ки вақти он - як ҳаракати бебозгашт, рух танҳо дар як самт - аз гузашта ба воситаи мазкур ба оянда, ва мардум наметавонанд ба интихоби он аз паҳлуи дар дарёи ... Дигарон боварӣ доранд, ки дар оянда - як варақи тозаи коғаз, ва мо хоҳишҳо, фикрҳо, амали - ин ранг ва сояҳои аз тарафи омехта, ки ба мо тасвири ҳаёти эҷод мекунанд. Бо вуҷуди ин аст, ки он ҷо низ назари баръакс - эътиқод нобино дар сарнавишти, ки дар он ҳамаи чорабиниҳо, мо аллакай муқаррар ва шахсе аст, озод интихоб намекунад. Чӣ маъно дорад тақдири ...

Ба ногузирии Тақдири

Як бор байни ин императори Рум, Domitian (51-96 gg. Милод. E.) ва astrologer машҳур Askletarion нутқ дар бораи ногузирии тақдир. Дар император пурсид, ки чӣ ситорагон дар бораи охирин дақиқаи ҳаёти набии мегӯянд. Ҷавоб ногаҳонӣ буд - аз маргаш ба зудӣ хоҳад омад, ва бадани ӯ як қуттӣ сагон мешикананд. Domitian хандид, ва дарҳол фармон дод, ки куштори fortuneteller. Шоми ҳамин, ҳангоми хӯроки нисфирӯзӣ, ки император pompous ҳавобаландона ба дӯстони resourcefulness ва далериро зиёд кард, зеро ки ӯ тавонист ба фиреб сарнавишти хеле, ва хостем, тағйир ёбад. Ҳамаи онҳое мазкур бо дастгирии ҳоким аст, як шиша шароб нест, ба истиснои як нафар - актер MIME Латина. Ӯ sullen ва хомӯш шуд. Ин диққати Domitian кашид ва аз Ӯ пурсиданд: чӣ рӯй дод, ки чаро ӯ бо хурсандй умумӣ иштирок намекунанд? Барои он ташабусҳои гуфт, ки танҳо имрӯз ӯ мегузаштанд майдони дар он шумо одатан ҷинояткорон сӯзондан, ва дид, ки бадан оварда аз тарафи astrologer. Оташ меафрӯзед натавонист. Ӯ ҳамеша аз тарафи тахрихӣ қавии шамол хомӯш. Ва пас аз муддате, ки масщарабоз дид, як қуттӣ сагон ваҳшӣ нахӯрӣ, бе ҷасади Askletarion камбизоат ...

Пас, чӣ гуна ҳаёти мо аст, - тақдири ё озодӣ?

Ва агар шумо ба ҳаёти як шахс тасаввур ҳамчун як навъ сафар, мегӯянд, дар қатора аз нуқтаи А ба нуқтаи B? Дар ин ҷо мусофир нишаста оянда ба тиреза, мезадем sipping чой бо лимӯ, ва sweeping ҳар ҳоло ва сипас, намудҳои пай дар пай - ҷангал, дарё, пул, майдонҳои кишт, шаҳрҳо ... Ӯ метавонад на дар пеш дарахти истода бекас ё санги калон дар канори роҳ дид. Ӯ ба онҳо танҳо дар ин лаҳза мухтасари пай хоҳанд чун бо ӯ бурда, то. Аммо, ин маънои онро надорад, ки он дарахт ва санг кард, то ҳоло вуҷуд надорад. Онҳо ҳамеша он ҷо буданд. Пас, чӣ ба мо рӯй дар чорабиниҳои оянда таваллуд надоранд ва дар натиҷаи чизе ва ё барои чизе истифода намешаванд, ё на, онҳо пайдо барои баъзе сабабҳои. A алоќаи вуҷуд дорад, вале он дар ҳар сурат аст, аллакай «замон аст», чунон ки баробари гузошта зеҳи пӯлоди, то барои ҳаракати қатораҳо зарурӣ, ва сайри сафари барќасд, ва бояд дар баробари роҳи манзараҳои ба пешвози ... Ба ибораи дигар, шумо наметавонед таъсир ё тағйир додани ҳодиса дар оянда, ва метавонад ба амали дар гузашта дида нест. Онҳо ангии алоқаманд мебошанд, вале аз лаҳзаи таваллуд ба онҳо дар скрипти ба ҳаёт навишта шудаанд. Аз ин рӯ, маблағи ва консепсияи сарнавишти худ. Ин тақдир, predestination, ҳам бо "плюс» - Fortune, мамотро ба барори ва шодии, ва дар як маънои манфӣ - рок улулазм кина ва макри.

Дар сеҳру назар чунин хосиятҳои ибтидоӣ тақдир ҳамчун пурра, дуруст нисбат ба ин масъала ва иерархияи. Санҷед, аз ин мушкил, ҳатто шояд имконнопазир аст. Аз ин рӯ, хосиятҳои асосии тақдир, мо фикр бебозгашт ва immutability.

Ва он чӣ озодии аст?

Озодии дар маънои, ки ӯ мефаҳмад қавми худ - имконияти муайян интихоб кӯҳ ҳаёти худ, ҷуз матоъе фиребанда, бузургтарин гумроҳӣ ва хеле хатарнок аст. Бо мафњуми системаи њамоњангсозии барои маљрои доимии вақт - дуюм, дақиқа, соат, рўз, шаб, рӯз ва ғайра - нафар дар як навъ бозии embroiled шуд. Дар тасвири ягона аст, ба қисмҳо ҷудо ва мо мисли кӯдак мебошанд, гирд ҳамаи сиккаҳои муаммои якҷоя. Дар назари аввал, он шавковар, шавқовар ва кӯмак ба мурур дар ҷаҳони моддӣ. Аз тарафи дигар, ин мард аз тарафи заданд бозуи ва нафаҳмида як гаравгон аз ин «бозӣ» фароғатӣ мегардад. Ӯст, ки хеле мушкил ба қисми бо гузашта, бешубҳа Нозукии ин ҳаракати аст, ва аз тарси доимии дар оянда вуҷуд дорад. Чӣ гуна мо ба худсафедкунӣ аст, ки чизе барои битарсед нест, ҳарчанд мо нав, дари қавитар бо ҳазор озод шуданҳо омада гузошт, ва ҳеҷ шикофе гаҷ атрофи изтироб гуногун ва парҳезгорӣ кунед, иваз кардани якдигар, то ҳол loophole ёфт ва боқӣ. Чаро? Агар мо масъулияти тахмин, ҳама дар атрофи ба шевае санҷида, чен карда, эҳсос, ва дар анҷоми ҳама чиз дод таърифи, ин маънои онро дорад, ки мо метавонем, ба доварӣ ба ин бузург »иқтисодиёт мебошад.» Ва ҳоло дар ин ҷо мо, албатта, дар интизор барои доми. хотир ифтихор дорад, на дониш ва на рӯҳ, на иқтидори ки «ба дар чанбараки", ва дар айни замон вай наметавонад рӯйгардон шавед, ва ба abdicate, «мири такдири» ва imperceptible дар дасти тақдир аст. Оё ин озодӣ?

Чӣ мешавад, агар дар аввал эътироф нокомилӣ, номутобиќатии он, онро бигирад, вале на ҳамчун амсолони, балки ҳамчун аҷиб ва шаъну шарафи дахлнопазирро мо. Пас, чӣ воқеа рӯй? Шояд, он гоҳ, ки ба дар раҳмати сарнавишти боқӣ - аст, маънои онро надорад, ки ба зери вазни тощатфарсо будан бошад, меларзанд бо калимаҳои "Барори бад» ва ё ба зур водоштаанд, озодӣ ва табдил чӣ ном ғуломи ба тақдир, ки маънои онро дорад, ки ба зиндагӣ дар як ҳаёти аҷоиб, бе менигарам, ки дар гузашта, ба таҷрибаи, ќолабњои, ба андешаи дигарон, бе роҳи хафакунии тарси оянда. Оё чӣ бояд бошад - ва он чӣ хоҳад буд. барои ҳар як қадами, вале на аз тарс, балки аз муҳаббат бошед, ва он гоҳ, шояд, қуввати тақдир - як пурқудрат, ғолибе, аммо ҳамон «боди думи", ки мехоҳанд ҳамаи маллоҳон пеш аз баҳр дароз аст.