Дар шеъри «Дар ҷангал дар тирамоҳ» - шохкоре хурд навишта Twardowski

шоири бузурги Русия AT бисьёр аъмоли нек Twardowski napasal. Аз одамони оддӣ, ки ӯ тавонистем, ки дар кори худ, ба мисли Sergeyu Eseninu, ба мерасонам зебоӣ буд, аз табиати Русия бо соддадилй ва беназир ва expressiveness он.

Дар шеъри худ «The ҷангал дар тирамоҳ» Twardowski истифода аз соддатарин усулҳои месозад хонандагони худ дар бораи маънои баланди ҳаёт дар рӯи замин фикр кунед. Биёед ин оятро батафсил бештар.

Таърихи корҳои хаттӣ

"The ҷангал дар тирамоҳ» Twardowski бозгашт дар соли 1933 навишта буд. Cохта шуд ин кор як бор пас аз суқути муаллиф меравад буд. Имрӯз ин шеър аст, одатан дар як қатор корҳои кўдакон шоир ба шумор меравад.

мунаққидон адабӣ ки имон овардаанд, ки чун муаллифи «мардум калонсолон» (навишта аз ҷониби Twardowski они шеър хеле ҷиддӣ, нақл достони ҷанги шадиде бар зидди фашизм, ки дар бобӣ қаҳрамонӣ мардуми Шӯравӣ, таҳлили воқеаҳои фоҷиабори collectivization ва ғайра), як шоир, ва таваҷҷӯҳ ба кӯдакон дода мешавад. Ӯ як қатор шеърҳои кӯтоҳ дар бораи табиат, ки ҳоло хушбахт ба хондан ва ёд аз тарафи дили хурдтарин мухлисони истеъдоди худ биёфарид. Ҳамчунин, дар ин сол Twardowski, дар якҷоягӣ бо дигар намояндагони адабиёти ҷаҳонӣ, кор дар китоб барои хонандагони мактаби ибтидоӣ буд. Дар он солҳо ҳамин, ӯ ба якчанд шеъру, ки сипас дар ин ёдгирӣ дохил ва аз ҷониби ҳунармандони боистеъдоди тасвир шудааст, таъсис дода шудааст.

С. Marshak, чун табдил шинос бо ин шеъри Tvardovsky зикр дар он ќобилияти муаллиф барои дидани ҷаҳон ба воситаи чашмони кӯдак.

Twardowski "The ҷангал дар тирамоҳ»: мухтасар оид ба қитъаи шеър

Чӣ ба мо мегӯяд, муаллиф? Дар шеъри худ «The ҷангал дар тирамоҳ» Twardowski ишора ба қиссаи хеле осон. Ин айнан ба он ҷалб мекунад, бо суханон, чун фарзандони ҷалб ошкор Бои ва молаи рақамҳо худ. Дар шеъри мебарад чанд шакли асосӣ. онҳоро батафсил дида мебароем:

1. Looking ба осмон муаллиф мегӯяд, ки дар миёни treetops lumens кабуд менамуд.
2. дар замин нигоҳ кунед: Пас диққат ба он чӣ дар рӯи замин як гиёҳ зард дурахшон аст.
3. Хомӯшӣ, ки таъкид набудани паррандагон, ки сабаби ҳамаи мурғон аз парвоз ба ҷануб, ба иқлими гармтар.
4. Ҷаҳон аз ҳайвонот: читу, думи гирду атрофашро тамошо, медидам, ки аз дарахти ба дарахти.
5. ҷаҳон растаниҳо: коҷ бо сӯзанҳо сабз пажмурданашаванда он истода, нисбат ба дарахтон бо баргҳои ғалтидааст.
6. Дар ҷаҳон чизҳои рӯи замин зиндагӣ: занбурўѓњо тадриҷан taper истироҳат, дар ин ҷо аст, охир boletus ғамгин straightens кулоҳ афтода буд.

Дар шеъри «Дар ҷангал дар тирамоҳ," Twardowski истифода мебарад, танҳо 12 хатњои, он садо танҳо 6 storylines, ки мо дар боло тавсиф карда шудаанд. Аммо то содда ва равшан, ки дар бораи суқути як рассоми бузург танҳо метавонад суханони мегӯянд.

Twardowski "The ҷангал дар тирамоҳ»: тањлили шеър

Аз нуќтаи назари тањлили филологӣ ин кор метавонад ҳамчун намунаи санъати шоирона Русия ба шумор меравад. Муаллиф моҳирона истифода мебарад, ҳама роҳи бадеӣ, аст, ки дар impersonation шеъри ӯ, вақте ки ҷаҳони табиат аниматсионии аст, дорои epithets ва Муқоисаи. Аммо шеър аст, ки дар забони оддӣ навишта шудааст, то ки ҳамаи ин методҳо хонандаи unenlightened imperceptible, ӯ танҳо зебоии табиат модар мебинад.

Муаллиф (омодагӣ ё не) бармегардад қариб ба фаҳмидани маънои мавҷудияти инсонӣ дар рӯи замин. Дар ҳақиқат, чӣ ҳар яки мо дар таваллуд ҳаёти дода шуда буд? Не ба хотири дидани зебогии pristine ҷаҳон илоҳӣ ва кӯшиш ба он хилоф накардем. Тааҷҷубовар нест, ки шеъри тасвир танҳо олами табиат, шахсе, ки дар он, балки танҳо рассом, ки зебоии admires ва неъмати худ тавсиф нест.

ниятҳои фалсафӣ lyric кард Tvardovsky шеъри "The љангал дар тирамоҳ»

Дар шеъри «Дар ҷангал дар тирамоҳ», Twardowski аҳсан ба эҳсонкорӣ ҳисси дарки олам. Ӯ Қиёматро тасвири мувофиқи универсалии ҳастии табиӣ. Дар аввал чор хатҳои аз шеъри ӯ шикоят ба осмон ва замин аст. Ин изҳори ду archetype қадим - Падар Худо дар осмон нишаста ва аз модар Замин аст, ки хобида зери. Модар ва Падар - волидайни ҳама чиз. Ин ду Архетипҳои тамоми фарҳанги инсонӣ ёфт, refracted тавассути фарҳанги Русия.

Ин аст, бо достони муаллиф, ки чӣ тавр ба назди ана тирамоҳу ҳама чизро зинда карданд. Дар ҷаҳон хусусияти бояд ба қувваи қонуни ҳамаҷонибаи нерӯҳои табиӣ аст: паррандагон дар саросема ба парвоз ба ҷойҳои гарм, ҳайвонот, сардмоҳ, то барои зимистон, ки нерӯгоҳҳои омода ба пешвози хунук аввали зимистон аст. Вале ҳама чиз дар ин ҷаҳон аз табиати зебо ва оқилона аст, ки ҳар мавсим нодир аст.

Дар ҷаҳон табиӣ дасти инсон офарида нашуда буд, ки одамон ба осонӣ ба онҳо лаззат, вале мо метавонем барои нобудсозии он ҷиҳод кунед.

Маънии кори шеър Twardowski

Хеле Ман мехоҳам ба хонандагон каме ман Twardowski мегӯям.

Бисёр вақт ба «љангал дар тирамоҳ» - ин нахустин кори муаллиф аст, ки бо иштироки донишҷӯён дар мактабҳои ибтидоӣ шинос мебошанд. Ин аст, аз ҷониби як шеъри ҷиддитар аст, ки то осон ба ақл ва ба калонсолон пайравӣ карданд. Ва ин шеъри содда ва равшан ба ҳар кас аст. Аммо беҳтарин ҳамаи фарзандони он ёд, зеро шеър бештар наздик ба дарки кӯдакон дар ҷаҳон аст.

Ва ҳанӯз ин кор кӯдак ба муҳаббат таълим медиҳад. Зеро он бо муҳаббат ба олам, шуурноки ватани оддӣ ва зебои моро, зеро табиат, хурдтарин ва паноҳгоҳ homely офаридаҳои он, тамоми мавҷудоти зинда дар рӯи замин permeated.

Бинобар ин, агар фарзанди шумо ба хона меояд ва мегӯяд, ки ӯ пурсида шуд, ки ба ёд баъзе аз оят, ва он гоҳ баён, ки дар ин оят аст: «љангал дар тирамоҳ», Twardowski, махсусан барои кўдакони хурдсол навишт, то он аст, то хурд ва дар як муддати кӯтоҳ ба ӯ таълим диҳад, бо шодӣ кушод китоби аъмоли шоир ва онро бо фарзандатон хонед.