Назорати омор: таърифи, шакл ва намуди

Ба омори мебошанд, шояд, ки таҳкурсии бе он омӯзиши раванди иҷтимоиву иқтисодӣ ё падидаи имконнопазир аст. Ин кӯмак олимон дар ҷамъоварии худ мушоҳидаҳои оморӣ, сифати он вобаста аст, асосан оид ба дурустии хулосаи ниҳоӣ. Он объекти аст маҷмўи иҷтимоӣ падидаҳои таҳти омӯзиш, ҳар як аз он тақсим мешавад ба алоҳида ибтидоӣ ҳуҷайраҳои барои мусоидат ба тадқиқот.

назорати омор аст, одатан дар чанд марҳила сурат мегирад. Дар марњилаи аввал, ки омодагӣ барои татбиқи он, дар дуюм - коркарди автоматии натиҷаҳои ва сеюм - Таҳияи пешниҳодҳо оид ба такмили минбаъдаи тадқиқоти. назорати омор аст, аксар вақт аз рӯи нақшаи қаблан фикр берун, ки сабтгоҳҳе, аз ҳамаи масъалаҳои асосии методї ва ташкилї гузаронида мешавад.

бо ёрии тартиб додани ҳисоботи бақайдгирӣ ва, инчунин тавассути татбиқи махсус барои тадќиќоти мазкур ташкил: Олимон Ду шакли асосии мушоҳидаҳои оморӣ муайян кардаанд. Дар барӯйхатгирии аҳолӣ аст, танҳо яке аз намудҳои тадќиќоти омории. Тавре ба ҳисоботи тавозунӣ, муҳим аст, ки ба дуруст фаҳмидани мафҳуми "лаҳзаи муҳим аст." Истилоҳи амалан ба вақти бақайдгирии ин ҳуҷҷатҳо дода шудааст, ишора мекунад. Бояд қайд намуд, ки муҳаққиқон маълумоти оморӣ, омода бо усулҳои гуногун: чен, ҳисоб, вазн ва ѓайра

ҳастанд, намудҳои гуногуни мониторинги оморї, ҳар як аз он дорад, ҳам афзалиятҳо ва нуқсонҳои нест. Онҳо метавонанд, тибқи таснифшуда ба ду меъёрҳои: пуррагии инъикоси тамоми маҷмӯи иҷтимоӣ ва иқтисодӣ падидаҳои ва равандҳои, инчунин дар вақти бақайдгирии тафтиш омилҳои. Дар сурати аввал сахт мушоҳидаҳои оморӣ дурдаст ва тасодуфӣ аст. Дар дуюм - як муттасил, даврӣ ва як-хомӯш. Дар ҳар сурат, ба натиҷаҳои тадқиқот барои дуруст, мукаммал ва хатоҳои месанҷад. Тавре ба тадќиќот, онро пайваста, интихобӣ, monographic дода бо усули массиви асосӣ, зиндагинома ҷорист, он порагӯшт ва даврӣ аст.

Ҳисоботи ҷамъоварии иттилоот, ки аз ҷониби ташкилотҳо ва корхонаҳои гуногун дар мақомоти дахлдори оморї меояд. Ин аст, ки ба миллї ва interdivisional тақсим карда мешавад.

назорати омор бояд ба талаботи зерин риоя:

1) барои тафтишот интихоб шароити иҷтимоию иқтисодӣ ва равандҳои бояд хос бошад;

2) ҷамъоварӣ далелҳо бояд ба таври дақиқ ва пурра ҳалли ин масъала;

3) таъмини дурустии натиҷаҳои зарур аст, ки ба тафтиш омори сифати омӯзиш;

4) маводи объективӣ метавонад даст танҳо агар нақшаи илмии солим барои тадқиқоти оянда.