Дар усули «асосии" Khasaya Алиев ҳамчун роҳи худтанзимкунї

Чӣ бисёр вақт шумо ба вазъияти стресс даст? Шумо метавонед пай намебаред, аммо ягон шиддати таъсир ба саломатии худ, иҷро, дурнамои ва дигар хусусиятњои. Оғоз ба ташкил монеаҳои дохилӣ ва қубурӣ, ки пешгирӣ зиндагӣ мекунед ва худро дар тамоми соҳаҳои фаъолияти инсон дарк. Он барои кӯмак даст ба «завлонаҳоро" усули «калид» Khasaya Алиев халос.

ба «калид» чист?

Дар усули «асосии" Khasaya Алиев дар давоми муҳаққиқ кори мутобиќшавї astronauts ба шароити шадид парвоз пайдо шуд. Баъд аз санҷиши давлатии дасту рефлекси дар weightlessness, Алиев ба хулосае омаданд, ки ба levitation аз дастҳо ва пойҳои кӯмак сабукгардонии шиддати асаб ва истироҳат пурра бадан омад. Илова бар ин, ба маънои аз даст додани хастагӣ маънавӣ ва ҷисмонӣ.

Дар натиҷаи корҳои мазкур иҷро Алиев - як усули «калид». Ин маҷмӯи машқҳои асоси қабулҳои ideoreflektornyh. Рӯзе ба харҷ оид ба дарсҳо на бештар аз 20 дақиқа. Дар натиҷа хоҳад бартараф намудани стресс, ҳамоҳангӣ байни физиология ва равандҳои равонӣ, озодӣ аз тарс. Илова бар ин, амалӣ мунтазам, шумо метавонед баъзе захираҳои пӯшида кушояд.

Тањия ва озмоиши усули дар Маркази таълимии Cosmonaut амалӣ карда мешавад. Ю. А. Гагарина. Он баъдтар аз ҷониби Вазорати тандурустии тасдиқ карда шуд. Дар усули «асосии" Khasaya Алиев дорад, тачҳизотҳо дар ҷаҳон. Дар робита ба суръати амал, он аст, ки барои бартараф намудани кӯдакон ва калонсолон аз фишори дар натиҷаи ҳамлаҳои террористӣ ва ҳолатҳои фавқулодда истифода бурда мешавад. Ҳатто дар он психология анъанавии беҳаракат аст, «калидӣ» самаранок аст.

Афзалияти асосии усули

Дар тадқиқоти илмӣ ва кори амалии усули Khasaya Алиев «калиди» нақши муҳим мебозад. Ӯ чунин бартариҳои баҳснопазир:

• ба зудӣ бартараф тазиқи дохилӣ, ки имкон медиҳад, ки шахс ба боварӣ ва муваффақ ва нигоҳ худдорӣ дар њолатњои фавќулодда;
• Ин беҳтар қобилияти равонӣ, ки ба шумо имкон медиҳад, қабул кардани қарорҳои зуд ва ҳатто ошкор як захираҳои эҷодӣ;
• Ин ба он осонтар ба анҷом бори хусусияти ҷисмонӣ ва равонӣ;
• Он барқароршавии босуръати аз фишори, бе талаб оид ба кор ва ё номаьлум фаъолияти асосии;
• Ин ба шумо имкон медиҳад, ки ба зудӣ ва ба осонӣ ворид давлатии мулоҳиза.

соҳаи истифодаи

Барои арзёбии аҳамияти он аз ҷониби «асосии" Khasaya Алиев тавсиф шуд, бо таваҷҷӯҳ нигаред, дар доираи барнома. Ин дар бораи самтҳои зерин аст:

• Дар psychotherapy, вақте ки техникаи анъанавӣ кор натиҷаи дилхоҳ истеҳсол нест;
• дар барномањои рушди шахсӣ барои халос шудан комплексҳои ва ба стереотипœои;
• дар соњаи маориф барои беҳтар тамаркузи ва фароҳам овардани фазои мусоиди психологї;
• дар истеҳсолот, ба кӯтоҳ кардани вақти рушди фаъолияти нав;
• дар корҳои барои бартараф намудани монеаҳои психологӣ;
• дар варзиш барои нигоҳ доштани шакли ҷисмонӣ беҳтарин ва суръат равандҳои барќароркунї;
• дар љои кор барои эътидол муносибатҳо байнишахсӣ.

минтақаи дигари он метавонад истифода шавад усули «калид», - табобати чашм. Khasay Алиев тавсия медиҳад, ки шумо бо lids пўшида амалӣ (ё ҳадди ақал аз нисфи меорад). Ин ба шумо имкон медиҳад, на танҳо истироҳат системаи асаб, балки ҳамчунин дастгоҳи визуалӣ, ки дар ниҳоят ба барқарор намудани вазифаҳои онро мерасонад.

дасти чорводорӣ

Гумон меравад, ки қуръа имкониятҳои то пеш аз одам кушодани, ки агар вай азхуд усули «калид» Khasaya Алиев. Машқҳои хуб аст, ки онҳо метавонанд анҷом ва истода ё нишаста ва ё ба паҳлӯ хобида ҳатто мебошанд. Дар аввал қабули - як "назарӣ дасти."

Шумо бояд ба нигоҳ сари шумо рост, яроќ дароз дар пеши шумо бе straining онҳо. Акнун ба шумо лозим аст барои истироҳат, бо чашми пӯшида. Рўњї, дод фармон барои пароканда кардани дасти. Ин амал бояд ба ҷои иродаи бе ягон шиддати мушакҳо мегирад. Ин метавонад баъзе симои равонӣ кӯмак кунед.

Албатта, шурӯъкунандагон иҷозат барои тавлиди дасти парвариши механикї. Бо вуҷуди ин, барои ноил шудан ба давлат дилхоҳ, зарур бартараф кардани монеањои дохилӣ, ки маҷбур ба шумо мантиѕан андеша ва амал аст. Ин мумкин аст ба даст, на танҳо «unplugging« андеша, балки ёфтани мавқеи муносиби бадан.

Агар техникаи мазкур аст, ки ба шумо надодаем, пас шумо пешниҳод терминалҳои асаб қавӣ. Бо мақсади паст кардани ҳолати, ба кор чанд оддӣ амалӣ оғӯш кашида, ва баъд бори дигар кӯшиш зарур аст. Вале оё ба даст нест, овезон, то аз ҳад дароз. Агар қабули шумо дода шуда нест, ки давом диҳед, ба оянда.

дасти конвергенсия

Агар шумо хоҳед, ки ба кӯшиш усули «калид» Khasaya Алиев, машқҳои тавр шумо ба назар душвор аст. Усули дуюм - ба муқобили яке аз гузашта аст. Ҳамаи шумо лозим аст, ки маҳз ҳамин, танҳо дасти лозим намеояд, ки фоҷиру ва кам.

Агар пас аз якчанд кӯшиши машқи нест, ба шумо дода хоҳад надеҳ, бори дигар, то аввалин баргардад. Ин таъсиси ҷисм ва фикрҳои баъзе аз оёти дохилӣ кӯмак хоҳад кард. машқҳои иловагӣ, кӯшиш ба назорат дасти худро дар сатҳи равонӣ.

Агар шумо фикр кунед, ки ба куфр даъват ба қабули оғоз, балки дар баъзе freezes ҳаракати ҷойи, шумо метавонед хушхӯю кӯшишҳои мушакї худ тела. Агар шумо хаста шудаанд, ба маҷбуран худ тела на ба давом додани кор. яроќ поёнӣ ва истироҳат.

дасти levitation

Агар шумо монеаҳои дохилӣ ва терминалҳо, техника маълумот кӯмак мекунад, ки дар он нишон. Дар усули «асосии" Khasay Алиев кор, тамошо кардани astronauts, балки аз он сабаб ҳамаи хардовар мисли шумо мехоҳед, ки ба назар ба як давлати weightlessness даст.

Барои оғози машқҳои сеюм, ба шумо лозим аст, ки гузошта дасти худ поён. Ба чашмони метавонад фаро ё равона ба яке аз яроќ хасу аст. Танзими худ, то ки сар ба баромаданро бе иҷозати. Барои аз худ бипурсем чунин сабти, аз худ як кайҳоннаварди тасаввур. Наздик дар назар кунед тасвири weightlessness, вақте дасту дар ҳаво парвоз маљбурї.

Ҳатто агар шумо идора нест, барои ба даст овардани давлатии levitation, ин маънои онро надорад, ки машқҳои бефоида буд. Он чизе монанди бозӣ, ки ба шумо кӯмак мекунад, ки аз таҷрибаи гурехта аст.

парвоз

Агар шумо пурра вале намефаҳманд, моҳияти усули, баъзе иттилооти шуморо дар портали видеоии «Razvedopros" Khasay Алиев дод. Дар усули «калид» ният дорад ба шумо ҷорӣ ба ҳолати weightlessness ва levitation, бинобар ин шумо бояд ба чизе монанди парвоз эҳсос.

Ин машқи идомаи мантиқии яке аз гузашта аст. Пас шумо идора кардаанд, ба "задан" ба ҳаво бо як тараф, он гоҳ "озод", дуюм. Барои дасту худро Ӯрост, тасаввур кунед, як парранда, ки дар канори уфуқ то болои замин аст. Мегузоред, ки рафта аз тасаввуроти худ, шумо метавонед эҳсоси нав, ки шумо аз ташвишҳо ва стресс озод хоҳад буд даст.

Ин маҷмааи машқи асосӣ аст, - Бояд зикр кард, ки «парвоз» мебошад. Аз ҷумла, он ба шумо имконияти ба пайдо кардани озодии дарунӣ. Барои нахустин бор чун ин техникаи азхуд, шумо як навъ нишоти, ки ғайриоддӣ ба назар хоҳад эҳсос хоҳанд кард. Бо вуҷуди ин, ин аст, ки давлати гуворо ба зудӣ ба шумо хоҳед гирифт.

худидоракунии oscillation

худтанзимкунї усули «асосӣ» Khasaya Алиев бар мегирад, ба давра гузаштан аз levitation ба ҳаракатҳои автоматӣ бадан. Ин аст, ки баъзе гуна таъсири сахт дар бадан нест, ва ин як раванди табиӣ, ки рӯй ба шахсе, чун осуда мешавад. Дар ин ҳолат, дасти метавонад дар њолати «weightlessness" бимонад, ё мумкин аст яди поён.

Агар шумо метавонед ин давлат танҳо аз ҷониби истироҳати дастрасӣ надорад, шумо аз нав метавонед ба тасвирҳои визуалӣ бутро. Тасаввур кунед, як дарахт ё борик, ки sways дар шамол. Агар Шумо метавонед боиси swinging тавассути техникаи ideomotor, дар аввал чанд маротиба, шумо метавонед худ як набзи механикњ дод.

Аҳволи дар давоми машќ метавонад бо як ки дар он аст, ки кўдак, ки ҷолибанд, ё ки савораи босуръат нест муқоиса намуданд. Дар ин ҳолат шумо, тамоми мӯҳлати монанди ҳамоҳангсозии омад. Дар аслӣ дарунӣ ба шумо кӯмак мекунад осуда мондан, вазифа vacillating, бе талафи субот. Ин мумкин аст, ки ба ноил шудан дарҳол нест, балки ба воситаи омӯзиши мунтазами, ба шумо ёд дохил намешаванд.

ҳаракатҳои сари

Он ҷо дар "асосӣ" машқи барои сар. Шумо метавонед аз он истода, нишаста ва ба кор, ва. Дар вазифа муҳим нест, ки шумо бояд бароҳат бошад. Максимум истироҳат гардани, ба сари худсарона мавқеи бароҳат мегирад. Акнун ҳамаи кӯшишҳои равонӣ шумо бояд равона карда шаванд, то онро ба рӯй дар ҳама гуна самт. Агар чунин усули кор намекунад, кӯшиш кунед, то ки сари ман такони механикњ нур. Дар ин ҳолат, ҳаракат дар ҳама гуна ритми ё пайдарпаии машғул нашаванд.

Бо шунидани ҷисми худ, ки ба шумо хоҳад лаҳзаи эҳсос вақте ки мушакҳои метавонад истироҳат, ва сардори идома хоҳад дод, то ҳаракат дар худ. Барои ин кор, кӯшиш кунед, ки ин насб меҳвари, ки дар дахолати нуқтаҳои дард баргузор мегардад. Вақте, ки сари нуқтаи pivot мутаносиби мерасад, ки шумо эҳсос хоҳад кард, на танҳо ҷисмонӣ, балки равонӣ эҳсосӣ ва истироҳат. Барои мусоидат намудан дар ҷустуҷӯи ин вазифа, мо низ бояд eyeballs, ки бояд haphazardly битобед истифода баред.

Чӣ тавр ба анҷом машқҳои

Пеш аз шурӯъ амал худтанзимкунии, он аст, тавсия дода мешавад, ба хондани китобҳои Khasaya Алиев. Дар усули «калид» маънои на танҳо ба тайёр намудани воридшавӣ ба ҳолати бехудӣ, балки ҳамчунин мефаҳмонад, ки чӣ тавр ба таври дуруст берун аз он ба даст. Хӯроки асосии шумо бояд ба ёд - аст, ки ба oneself эҳсос. Сухан дар бораи на танҳо ҷисм, балки ҳамчунин ба хотир ва subconscious.

Бо маќсади аз давлат худдорӣ меравам, шумо ба он мехоҳанд. Аммо баъзан ба он рӯй, ки мақоми танҳо ниёз дигарон. Ҳеҷ чизи нодуруст бо вуҷуд дорад, агар шумо аз худ чанд дақиқа истироҳат дод. Дар ин ҳолат шумо бояд худ ба он аст, ки вақте ки шумо баргашта ба шуур, шумо фикрҳои ва мушкилоти тира худ баргаштан нест, танзим. Тасаввур кунед, ки шумо пурра энергетика ва кореро ҳастанд, ва сардори равшан ва пур аз ғояҳои нав мебошанд.

тасвирҳои Visual кӯмак на танҳо барои рафтан ба як ҳолати бехудӣ, балки берун аз он. Агар шумо метавонед худро намеоваранд, ба «бедор», оғоз ба намояндагӣ чӣ шумо бо меҳрубонӣ ва фаъолияти шарик. як пиёла қаҳва қавӣ, барои касе, - - душ сард Зеро баъзе аз он ҳушдор занг, барои касе аст. Вақте ки ӯ ба ьуш, мо бояд на фавран фаъолияти фаъол оғоз меёбад. Нишаста андаке, даст кушоӣ, чунон ки пас аз хоб. Шумо ҳатто метавонед пуркунии осон кунад.

Чӣ тавр шумо медонед, ки ин «лаҳзаи ҳақиқат» буд?

Аз рушд, ки дорад шукр машҳур ба Khasay Алиев - як усули «калид». духтур дарунӣ, ба гуфтаи ӯ, зиндагӣ дар ҳар як шахс. Бо вуҷуди ин, ки ба шумо кӯмак даст фишори халос, ба шумо лозим аст, ки ақл, ки давлат бояд биёяд.

Пас аз анҷоми ҷаласаи шумо лозим аст, ки нишаста бароҳатӣ ва истироҳат қадри имкон. Дар ин ҳолат, чашмони бояд тадриҷан баста (вале маҷбур намекунад). Вақте ки ин рӯй медиҳад, ки шумо як ҳиссиёти муайяни emptiness дар сар. На фикрҳои бадро на хуб аст. Ин пурра аст сабукӣ равонӣ, ки такони медиҳад ҷамъшавии энергетика нав.

давомнокии курс

Дар рафти аст, ки одатан барои 5 рӯз баргузор гардид. Ҳар рӯзе, ки ту ба харҷ ним соат дар амал машқҳои боло. Дар ин вақт бояд кофӣ инкишоф додани малакаҳои худдорӣ зарур аст.

Он гоҳ шумо метавонед ба омӯзиши пурраи рӯз аз 20 дақиқа пойдор гиранд. Шумо метавонед машқҳои кор ва якҷоя ба онҳо бо хоҳиши худ. Рушди фаъолияти бояд мустақилона тасҳеҳ карда шавад, такя ба ҳиссиёти ботинии худ ва ҷисмонӣ некӯаҳволии.

Шумораи унсурҳои дохил дар амалӣ, метавонад дар бораи вазъи вобаста аст. Пас, кофӣ 1-2 машқи дар як рӯз муқаррарӣ барои истироҳат аст. Агар шумо ба амал масъулин доранд, ки боиси ба шумо таҷрибаи, ки на хоҳад кофӣ. Омӯзиш бояд ҳамаҷониба ва бештар аз маъмул бошад.

Агар ҳеҷ чиз рӯй

Бисёр одамон орзу аз осудагии хотир ва резиш энергетика, вақт ба кӯшиш аз системае, ки пешниҳод Алиев Khasay Magomedovich. Дар усули «асосии" newcomer метавонад дар рост дур дод. Агар шумо пеш аз сар амал мулоҳизаронӣ, шумо ба ёд чизро аз сифр, чӣ хоҳад чанд вақт. Агар чизе пас аз омӯзиши боғайратонаи тағйир, эҳтимолан дар бадани худ дошта мушкилоти пинҳонӣ. Шояд, ки тадбирњои зерин зарур аст:

• машваратҳои психологӣ, ки ба муайян намудани омилҳои бастани кӯмак хоҳад кард », нишаста,« дар хотир шумо;
• муоинаи тиббї барои остеоартрит ё фишори intracranial ғайримуқаррарӣ;
• терапия фурў депрессия ва изтироби;
• терапияи дастӣ;
• масъалаҳо масҳ; reflexology.

тафсирњои

Барои арзёбии самарабахшии системаи, диққат ба ақидаи шахсоне, ки аллакай идора ба он кӯшиш барои худ. Хеле маъмул усули «калид» Khasaya Алиев аст. Тафсирњои дорои маълумоти зерин:

• усули низоми соддакардашуда мулоҳиза, ки аз ҷониби yogis барои чандин ҳазор истифода бурда мешавад;
• дар рафти кор аст, бедор тафаккури интиқодӣ, ки имкон медиҳад, ки ба холисона арзёбӣ ќобилияти худ ва вазъи муҳити зист;
• Он мусоидат давлат ҷисмонӣ дар бори пуршиддат мунтазам;
• бо сабаби ба ворид босуръати ба ҳолати бехудӣ, мумкин аст, ки ба пурра истироҳат ва unwind аз масъалаҳои гирду атроф;
• дар китоби бисёр маълумоти реклама ва маълумот ва тавсифи техникаи танҳо чанд саҳифаҳои дода мешавад;
• пайравӣ ин тартиб, то баромадан аз фишори шадид, вақте ки равоншиносон ва маводи мухаддир чӣ кӯмак намекунанд;
• ба гирифтани маълумот оид ба дуруст амалӣ иҷро, ба дароз;
• дар баъзе беморон пас аз истифодаи усулҳои пайдо андеша ва ғояҳои метарсонад;
• на ҳатман иҷро ҳамаи машқҳои, балки ба онҳое, ки зуд ва ба осонӣ ба шумо дода равона карда шавад.

хулоса

Бисёр ихтилофҳо системаи, ки таҳия Khasay Алиев аст. Дар усули «калиди 2» дар тањрири нав ва такмил дода шуд, вале ризоияти дар доираҳои илмӣ ва ҷамъиятӣ ҳанӯз вуҷуд надорад. Касе фикр ихтироъ инқилобӣ, балки касе танҳо маҷмӯи дониш дар тањрири нав, ки йога аст, бомуваффақият беш аз як ҳазор сол истифода бурда мешавад. Дар ҳар сурат, вақте дар бораи худам озмуда техникаи мазкур, шумо метавонед барои муайян кардани баъзе аз қобилиятҳои нави бадан ва ақли бошад. Ва ҳатто агар шумо идора нест, расидан ба levitation, ба шумо хоҳад тавонист ба фирор аз фишори бошад.