Дар одамкушро кистанд, ва оё онҳо дар ҷаҳони имрӯза вуҷуд?

Бо ҷорӣ намудани истифодаи бозии машҳур «Assasins Инно" саволҳои зиёде дошт: «ин одамкушро кистанд», «Оё як бозии сенсорӣ бо воқеият?». Дар ҳақиқат, чунин як ҷомеа дар асрҳои миёна буд.

Дар 10-13 асри давлатӣ Alamut манотиқи кӯҳии Форс вуҷуд дошт. Он дар натиҷаи аз ҹудо Ислом ва рушди фирқаи исмоилӣ минтақаҳои шиа, ки бо он низоми динӣ бартаридошта боиси як муборизаи беамон бо зоҳир шуд.

низои идеологї дар мамлакатҳои исломӣ аксаран ба масъалаҳои ҳаёт ва марг табдил ёфт. Ҳасан ибни Sabbah, асосгузори давлати нав буд, ки дар бораи зисти мебинам, муҳити зист фикр кунед. Илова бар ин, ин кишвар аст, ки дар як минтақаи кӯҳии воқеъ, ва ҳамаи деҳаҳое, ки қалъа шуда ва дастнорас, он аст, ба таври васеъ иктишоф ва амалиёти punitive бар зидди ҳамаи душманони Alamut истифода бурда мешавад. Ба қарибӣ тамоми ҷаҳон шарқи кашф ки одамкушро.

Дар қасри Ҳасан ибни Sabbah, ки низ подшоҳи теппа буд, ташкил мунтахаб ҷомеаи пўшида, омода аст, барои Худо ва тасдиқи ҳоким бимирад. Он аз якчанд марҳилаҳои оғозӣ иборат буд. сатњи поёнии ишғол бомбгузориҳо punitive. Вазифаи онҳо дар давоми ки ҳар чи арзиши ба кор кор буд. Барои ин кор, онро ба дурӯғ ба вонамуд даранг буд, вале мошини ногузир маҳкум шуда буд. Бисёре аз сардорон мусалмон ва ҳатто ба сарварон Аврупо ҳис дар бораи он ки ин одамкушро медонист.

Дохилшавӣ ба ҷомеа пинҳонӣ барои бисёре аз ҷавонон аз Alamut матлуб буд, ки он имконият дод, ки ба даст тасдиқи ҳама, ва ба ҳамроҳ дониши махфӣ. зисти Ҳасан ибни Sabbah - Танҳо доимӣ бештар аз ҳуқуқи дохил дарҳои қалъа кӯҳ дода мешавад. табобати равонӣ вуҷуд табдил гузашт. Ин маъно ба истифодаи маводи мухаддир ва фарзия, ки ин мавзӯъ дар биҳишт буд. Вақте ки ҷавонони маст шуданд, ки онҳо духтарони ним бараҳна буданд, бовар кунонд, ки хурсандӣ осмонии дастрас зудтар иҷро иродаи Худо бошад. Ин тавзеҳ intrepidity худкушӣ - фоидае, ки иҷрои ин кор, ҳатто, кӯшиш ба пинҳон аз қасос, бо назардошти он ҳамчун мукофот.

Сароғоз одамкушро бо сарварон мусалмон ҷиҳод. Ва ҳатто пас аз омадани Crusaders дар Фаластин, душманони асосии равияњои дигар ислом ва ҳокимони мусалмон аз бадӣ буданд. Гумон меравад, ки дар ҳоле, ки Templars ва одамкушро бо дӯстони буданд knightly фармоиш қотилони ҳатто киро Подшоҳи кӯҳистон барои ҳалли мушкилоти худ. Аммо ин вазъият дер давом накард дароз. Одамкушро Оё хиёнат афв накунед, ва истифода рӯ ба поён. Ба наздикӣ гурӯҳ аллакай бар зидди масеҳиён ва бар зидди ҳаммазҳабони ҷиҳод.

Дар асри 13 Alamut аз тарафи Mongols нобуд карда шуд. Ба саволи аст: ин охири фирқаи буд? Баъзеҳо мегӯянд, ки аз аввали сол то фаромӯш ки одамкушро. Дигарон бошанд, аз нишонаҳои ин созмон дар Форс, Ҳиндустон, ки дар кишварҳои Аврупои Ғарбӣ дид.

Ҳама чиз иҷозат дода шудааст - то дастур шоҳи худкушӣ ӯ аз теппа, рафта дар їустуїўи. Дар ҳамин шиори идома дар як қатор вуҷуд ташкилотҳои экстремистӣ, ки дар сурати ҳама усулҳои ҳалли мушкилиҳои худ иҷозат дода мешавад. Дар бештари ҳолатҳо танҳо истифода эҳсосоти динӣ, талабот ва умеду худкушӣ. Дар бораи сатњи баланди оғози ҳукмфармост прагматизми динӣ. Пас, одамкушро дар замони мо низ ҳастанд - ном, шояд, дар як роҳи гуногун, балки моҳияти боқӣ мемонад: дар тарсондан ва куштор барои ноил шудан ба ҳадафҳои сиёсӣ ё иқтисодии онҳо. Хусусан дар ин иттиҳодия аст, ки дар гурӯҳҳои террористӣ исломӣ дида. Дар баробари ин, бояд қайд кард, ки терроризм инфиродӣ аз ҷониби давлат иваз карда шуд, ва аз ин рӯ ҷабрдида метавонад ягон шаҳрванди оддӣ бештар аз кишвар.