Дар консепсия ва асосии гурӯҳи didactics

Категорияҳои асосии didactics - инъикоси моҳияти ин илм. Ин соҳаи илми ҷудонопазир бо педагогика алоқаманд бошад, зеро он муайян табиат ва хусусияти махсуси раванди таълим. Категорияҳои асосии didactics мебошанд: таълим, таълим, омӯзиши, маориф, дониш, малака, мақсад, мазмун, ташкилот, навъ, шакл, усул ва натиҷаҳои (маҳсулоти) аз омӯзиш. Сипас, бигзор дар бораи ин ба таври муфассал гап.

таърифи

Пеш аз он ки бо назардошти категорияҳои асосии didactics, бояд бо моҳияти консепсияи сару. Пас, ин қисмати педагогика, ки кардааст омӯзиши проблемаҳои маориф (як навъ назарияи таълим) мебошад. Ин истилоҳи аввал аз ҷониби мураббии Олмон Volfgangom Ratke баён карда шуд. муҳаққиқони Баъдтар мафҳуми васеъ кардаанд. Акнун ин илм на танҳо дар бораи маориф, балки низ аз рӯи мақсад, усул ва натиҷаҳои он мебошад.

Бо назардошти категорияњои асосии дидактикї, мумкин аст аз ин илм ба қисматҳои зерин тақсим мешавад:

• умумии - бар мегирад, ки бевосита консепсия ва раванди таълим, ба омилҳое, ки ба раванди таълим таъсир мерасонанд, инчунин шароити дар он аст, раванди таълим, ки дар натиҷаи ниҳоӣ таъсир дорад;
• хусусї - усул ва таълимоти махсуси њар як субъекти мушаххас.

мавзӯъ, вазифаҳо ва категорияҳои асосии didactics

Дар didactics таҳти ҷонибдори низоми омӯзиш дар маҷмӯъ. Тавре ба масъалаҳои илм, он Қобили зикр аст, ки чунин лаҳзаҳои:

• масъалаҳои маориф омӯзиши (чунон ки ба кӣ ва чӣ маълумот пешнињод);
• омӯзиши қонунҳои фаъолияти маърифатї ва ҷустуҷӯи роҳҳои ба он фаъол;
• ташкили раванди таълим;
• рушди равандҳои равонӣ, ки ба донишҷӯён ҳавасманд ба пайдо ва азхуд иттилооти нав;
• рушди нав, шаклҳои пешрафта омӯзиш.

Дида оид ба didactics мавзӯъ

Он љоиз аст, ки якчанд афкор оид ба масъалаи чӣ сирри мавзӯъ, ба категорияҳои асосии didactics вуҷуд дорад. Чӣ омӯзиши интизоми? Интихоб, чунон ки мо аллакай ишора чанд:

• омўзиш дар асоси маориф ва ҷараёни таълим;
• параметрҳои таълими чунин монанди ҳадаф, шаклҳои, воситаҳо, принсипҳо ва қонунҳои;
• Хусусиятҳои мутаќобилаи муаллим ва шогирд;
• муҳити таълим.

didactics умумӣ

Вазифаҳо, категорияи didactics асосӣ метавонад каме вобаста ба сатҳи ки дар он масъала фарқ мекунанд. Агар мо дар бораи илм дар маҷмӯъ гап, мушкилоти асосии он метавон ба таври зерин эълон:

• Мураттаб ҳадафҳои омӯзишӣ. Ҳамаи иштирокчиёни раванди таълим бояд аз он чӣ онҳо бояд огоҳ бошанд. Агар ба ҳадафи ниҳоӣ нест, омӯзиш аст, хеле осонтар ва самаранок бештар.
• Яке аз вазифаҳои муҳими таълим - ташаккули шахсияти мутаносиби тавассути рушди ҳамаҷонибаи аст.
• Муайян намудани мазмуни тањсилот. Вобаста аз мақсад пешбинишуда, инчунин шароити берунӣ ва дохилӣ ташкил карда мешавад, ки барномаи ҷорӣ намудани омӯзиши.
• Didactics мушкилоти, ки чӣ тавр пешниҳод маълумоти њал. Равиши дуруст ба таълим баъзан дарки бомуваффақияти маводи тамошобинон ба кафолат.
• Дарёфти воситаҳои дидактикї муносиб (таълим моддї). мушкилӣ дар он аст, инчунин рушди принсипҳои ташаккул ва истифодаи онҳо.
• Дар таҳрири намудани принсипҳо ва қоидаҳои таҳсил. Сарфи назар аз он, ки онҳо стандартишуда мебошанд, онҳо метавонанд мувофиќи шартњои махсус танзим мегардад.
• Омўзиши масъалањои маориф - ин яке аз фикрҳои муфид дар didactics аст. Ҳамчунин таваҷҷӯҳ ба дурнамои рушди системаи маориф пардохт.
• Пайвастани педагогї ва дигар илмҳои вобаста.

Принсипҳои didactics

Didactics - илм гурӯҳи асосӣ, ки моҳият ва мушкилоти он инъикос мекунанд. Ҳамчунин диққат ба принсипҳои, ки чунинанд:

• Принсипи возеіият. Олимон ба хулосае омаданд, ки чашмони намедонанд, 5 маротиба иттилооти бештар аз он маънии дигар омад. Ҳамин тариқ, додаҳо, ки тавассути системаи оптикӣ ба мағзи гузаранда, ва ба осонӣ ба захира барои муддати дароз.
• принсипи мунтазами. Дар мағзи сари инсон маълумот танҳо агар шуури инъикоси тамоми тасвир чӣ ҳодиса рӯй аст, намедонад. Маълумотњо бояд пай пешниҳод карда шавад, тибқи консепсияи сохтори дохилӣ ё зуњуроти. Илова бар ин, барои рушди мутаносиби шахсият бояд машқҳои мунтазами.
• принсипи қувват. Мағзи сари инсон аст, интихобан мазкур нисбат ба мавҷи, ки ба он меояд. Хотира беҳтар аст, ки ба он қабул иттилоот (ҳам аз нигоҳи мазмун ва дар робита ба муаррифии). Ҳамин тариқ, маводи хуб аст ва бобақое доред дар, бояд диққати ба ташкили раванди ва муаррифии додаҳо усулҳои таълим пардохт.
• Принсипи дастрас. Маводи бояд мувофиқ ба синну сол ва сатҳи рушди донишҷӯён бошад.
• принсипи илмӣ. Ин таъмин интихоби дурусти маводи таълимї аст, ки боэътимод ва пешинро тасдиқ кард. Илова бар ин, дониш бояд бо машқҳои амалӣ дастгирӣ карда мешавад.
• Принсипи муносибати назария ва амалия. Аз банди гузашта аз паи.

Категорияҳои асосии didactics аз хусусиятҳои онҳо

Бояд қайд кард, ки ҳар гуна илм аст, ки мафњумњои асосии, ки дар он тамоми тадқиқот. Пас, категорияҳои асосии didactics зерин мебошанд:

• таълим - фаъолияти омўзгор оид ба хонандагон интиқоли маълумот, нигаронида танҳо дар даст маълумоти нест, балки ҳамчунин оид ба истифодаи амалии он дар оянда;
• таълимоти - ташаккули шаклҳои нави фаъолият ва рафтори, ки дар натиҷаи малакаҳои дониш ва амалӣ;
• таълим - маќсадноки фаъолияти интиқоли дониш мунтазам ва рушди ќобилияти эљодии, бо иштироки омӯзгорон ва талабагон;
• маориф - натиҷаи ба даст дар раванди омӯзиш;
• дониш - ќабул, фаҳмиш ва қобилияти дубораи ё барои истифода дар амал маълумоти аз муаллимон;
• маҳорат - қобилияти ба кор бурдани дониши ба даст;
• Маҳорат - қобилияти оварда ба automatism (ба даст такроран анҷом имонеро а) аст;
• як мавзӯъ - бо ноҳияи дониш;
• маводи иттилоотӣ-таълимӣ - мазмуни ин мавзӯъ аст, ки одатан аз тарафи қоидаҳои муайян;
• Мақсади тренинг - ин натиҷаи дилхоҳ дар тараддуди он аз тарафи омӯзгорон ва донишҷӯён дар раванди таълим ба шумор меравад;
• Усули таълим - усули он ба даст овардани мақсадҳои дар;
• мазмуни таълим - он дониши илмӣ, малакањои амалї, инчунин тарзи фикрронии, ки бояд ба омўзгор хонандагон гузаронида мешавад;
• маводҳои таълимӣ - ҳама гуна дастгирии объективӣ, ки аз ҷониби ҷараёни таълим бо ҳамроҳии (ин китобҳои дарсӣ, ва таҷҳизот, ва барои баёни омўзгор) аст;
• натиҷаҳои омӯзиш - чӣ шудааст, дар охири омӯзиш ба даст (то аз ҳадаф фарқ).

Дидани ҳамчун категорияи дидактикї

Категорияҳои асосии didactics на танҳо мафњумњои дар боло зикршуда, балки нозирони мебошанд. Ҳадафи он ба омӯзиши рафтори объекти бо мақсади ислоҳот ва таҳлили минбаъдаи. Дар раванди мониторинг на танҳо дар фаъолияти асосии субъекти равона шудааст, балки ба монанди муфассал аксуламалҳои,, қиёфаи ва ғайра. Ҳамин тариқ, фаъолиятҳои мониторинг принсипҳои асосии:

• равона - дар ин тартиби бояд ҳадафи мушаххас ва нақшаи ба даст овардани он бошад;
• рушди мутавозуни - як равоншинос ва ё муаллим бояд ба тасвири равшан, на танҳо аз барномаи тадқиқотӣ, балки низ аз рӯи шартҳои асосии мулоқот мешавад;
• тањлилї - таҳқиқотчии бояд аз шароити умумии тафсилоти муҳим дар асоси тањлили, ки метавонад хулосаи муайян ҷалб ҷудо шавад;
• мураккабӣ - омӯхтани ҳар як ҷузъиёти алоҳидагӣ, фаромӯш накунед, ки онҳо вобаста мебошанд;
• систематикӣ - муайян шакли ва муносибатҳо, ва тамоюли;
• Бақайдгирӣ - ҳамаи маълумот бояд ба њисоб гирифта шавад (навишта ва ё шакли мултимедиа) бо мақсади мусоидат намудан ба коркард ва имконияти бартараф намудани онҳо дар оянда таъмин;
• шартҳои якмаъно - тафсири баробар қобили.

didactics Функсияи

Дар баробари бо консепсияіои ба монанди ин мавзӯъ, вазифаҳо ва категорияҳои асосии didactics, ҳамчунин бояд як қатор хусусиятҳои илм муайян мекунанд. Ин зеринро дар бар мегирад:

• таълим - додани дониш аз муаллим донишҷӯи;
• инкишоф - ташаккули сифатњои шахсї ва равонӣ;
• Таълимї - барои таъсиси муносибати ба oneself ва ба дигарон.

didactics томактабї

тањсилоти томактабї, - филиали илм, ки ба қонунҳои дониш ва малакаҳои инкишофи кўдакони хурдсол, меомӯзад аст. Дар ин ҳолат, категорияҳои асосии didactics томактабӣ дохил танҳо дониш ва маҳорати. Дар кўдакони хурдсол, ки онҳо дар раванди муошират, инчунин ҳангоми бозӣ ташкил карда мешаванд. Хусусияти асосии фарқкунандаи он аст, ки ташаккули онњо зарур нест барои ташкили омӯзиш. Ҳамин тариқ, категорияҳои асосии didactics томактабӣ дар табиї дар асоси раванди маърифатї.

Мафҳумҳои асосии didactics

Бояд қайд кард, ки нуќтаи назари олимони гуногун дар didactics метавонад куллї фарќ. Дар робита ба ин ҳастанд, ки мафҳумҳои зерин вуҷуд дорад:

• Анъанавї - категорияҳои асосии didactics ба гуфтаи вай, таълим ва фаъолияти педагогӣ. Намояндагони барҷастаи аксари ин минтақа метавонад ҳамчун Comenius, Distervega, Herbart ва Pestalozzi ба шумор меравад.
• Имконпазир - месупорад бештар таваҷҷӯҳ ба фаъолияти маърифатї хонандагон. Пайравони ин мафҳум ба назар Dyuil, Lai ва Толстой.
• Бино ба мафҳумҳои муосир, категорияҳои асосии didactics - як таълим ва омӯзиш дар муносибати наздик кунанд. Бознигарии монанд Davydov, Zankov, Ilyin ва El'konin баргузор гардид.

Мафҳуми анъанавии Comenius

Қобили зикр аст, ки ба категорияҳои асосии didactics ва хусусиятњои умумии онҳо аввал бодиққат дар "didactics бузург» Ya. A. Komenskogo тавсиф карда шуданд. Ӯ исрор карданд, ки њуќуќи тањсил дар мактаб њамаи кўдакон сарфи назар аз асли худ ё вазъи иҷтимоӣ мебошанд. Ӯ ҳамчунин изҳор дошт, ки ҳукмронии асосии раванди таълим намоии аст. Comenius мо қарздор системаи муосири маориф, ки дар бар мегирад, ба монанди он чи ба сифати дарс, тағйирот, ид, як чаҳоруми синф.

Тавре ба аъмоли «didactics бузург», идеяи асосии он аст, ки раванди таълим ва тарбияи инсон аст, ба чор давраи, ҳар як аз он 6 сол тақсим мешавад:

• аз таваллуд то 6 сол кӯдакони сола тавассути ном мактаби падару модар, ки бар мегирад додани дониш ва таҷриба аз волидони худ рафтан;
• аз 6 то 12 сол - «Мактаби забони модарии» (дар ин давра оид ба рушди малакаи забони равона);
• аз 12 то 18 сол - ин беҳтарин давра барои омӯзиши забонҳои хориҷӣ ( «Мактаби забони лотинӣ») аст;
• аз 18 то 24 сол ташаккули шахс аст, ки дар муассисаҳои таҳсилоти олии чун ҳангоми сафар сурат мегирад, инчунин.

Comenius низ чашмони худ оид ба худидоракунии рушди одам дошт. Диққати махсус ба муносибати ақида, фаъолият ва забони пардохта мешавад.

Консепсияи муосири Gal'perina

Дар бораи чӣ гуна категорияи асосии didactics муосир, шумо метавонед бо хондани аъмоли P. Ya. Galperina омӯхта метавонем. Ӯ беҳтарин ҳамчун офаринандаи назарияи ташаккули давраи амали равонӣ маълум аст. Дар асоси ин консепсия алгоритми гузошт, ки дар бар мегирад, аз марњилањои зерин:

• нишондиҳандаи, ки ба маънои доштани амали хонда ва баррасии хусусиятҳои он;
• зуҳури зоҳири амали сухан аст, ки механикӣ pronouncing;
• гуфт: огоҳии дарунӣ;
• амали санади табдили фикр.

«Педагогика инсонӣ" Amonashvili

Ш Amonashvili ӯ барои кори худ таҳти унвони «Технологияи инсонӣ педагогика» маълум аст. Категорияҳои асосии didactics ва хусусиятњои умумии онҳо дар самтҳои зерин инъикос шудааст:

• Фаъолияти омўзгорон бояд на танҳо дар бораи дониши асосӣ, балки ҳамчунин дар бораи муносибати мусбат ба донишҷӯён асос меёбад. Муаллим набояд танҳо ба ӯ таълим хоҳад дод ва ба дӯст, ба фаҳмиш ва ғамхор.
• Принсипи асосии - як муносибати эҳтиромона ба кўдак. Муаллим бояд ба инобат манфиатҳои худ мегирад. Бо вуҷуди ин, зарур аст, ки ба мерасонам, ба хонанда, ки ӯ дар ҷомеа зиндагӣ мекунад, ва аз ин рӯ зарур аст, ки ба диққати ба ақидаи дигарон.
• Home ҳукми ягон муаллим - ин имон ба қобилиятҳои номаҳдуди омӯзанда аст. Зарб онҳо дар истеъдоди таълими онҳо, шумо метавонед бо натиҷаҳои аҷиб ноил.
• Таваҷҷуҳи хос аст, ки ба хислатҳои шахсии омўзгор пардохта мешавад. мураббии ҳақиқӣ бояд меҳрубон ва содиқ бошад.
• Усули таълим асосии - ба ислоҳ намудани хатоҳои (њам хусусӣ ва маъмулӣ) аст. Ин машќ беҳтар аст, ки ба инкишоф додани қобилияти фикрронӣ ва таҳлили мантиқӣ.

консепсияи Herbart

Herbart - як равоншинос Олмон маъруф ва мураббии, ки назар мушаххас дар категорияҳои асосии didactics дошт. Кӯтоҳ мафҳуми он мумкин аст дар рисолаи зерин муаррифӣ:

• ҳадафи асосии раванди таълим - ташаккули шахс бо хусусияти қавӣ ва љанбањои ахлоќии ёд аст;
• Вазифаи мактаб аст, танҳо ба мақсади таъмини шароит барои рушди зеҳнӣ пур аз кўдак ва тамоми масъулияти тарбия ба зиммаи оила;
• интизоми дуруст дар давоми дарс мушоҳида иҷозат ба истифодаи на танҳо системаи маҳдудият ва мамнўият, балки низ љазои љисмонї;
• Бинобар он, ки хислати аст, ҳамзамон бо хиради ташаккул меёбад, ва таълиму тарбияи бояд диққати ҳамин дода шавад.

Бояд зикр кард, ки мафҳуми кардааст, ба таври васеъ қабул нашуда бошад мебошад. Аллакай ба асри XIX дар он равшан шуд, ки сахтгирии аз ҳад зиёд намудани шогирдон дар натиҷаи назар оварад.

didactics Dewey

Категорияҳои асосии didactics дар таълим, тибқи назарияи Dewey, онҳо таъйин ба инобат гирифта ба манфиати донишҷӯён (мухолиф мафҳуми gerbartistskoy). Дар ин барномаи таълимӣ бояд сохторбандӣ мешавад, то ки барои таҳвил ё на танҳо дониши ҳаматарафа, ва иттилооти амалан дахлдор.

Дар шоистаи асосии Dzhona Dyui аст, ки ӯ таҳия консепсияи «санади фикрронии пурра». Моҳияти он дар он аст, ки шахс оғоз ба фикри танҳо вақте ки дар роҳи худ ҳастанд, ки баъзе монеаҳо ва мушкилот вуҷуд дорад вогузошта шудааст. Дар раванди бартараф намудани он пайдо дониш ва таҷрибаи зарурӣ. Ҳамин тариқ, фаъолияти таълимӣ бояд ба таҳияи мушкилоти амалии равона карда мешавад.

Бо вуҷуди ин, консепсияи didactics, категорияҳои асосии консепсияи Dewey Русия то андозае маҳдуд аст. Ба аыидаи асосии ин назария аст, ки он месупорад нест, таваҷҷӯҳ ба раванди таҳкими ва омӯзиши. Ҳамин тариқ, ҳамчун таълимоти Herbart, консепсияи Dewey кард - он беохир аст (ҳарчанд ба самти муқобил). Ва чунон ки шумо медонед, он танҳо метавонад дар асоси раванди, вале наметавонед ба даъво карда ҳақ аст.

беҳтарин педагогӣ

Қобили зикр аст, ки одамон - ба монанди он табиат аст, - ин аст, ки гуна шахсе, ки ҷомеа ниёз нест. Агар шумо ба таърих чуқур омӯхтани, мо метавонем боварӣ ҳосил, ки идеяи шахсияти мунтазам тағйир меёбад. Масалан, агар шумо нисбат ба одами ибтидоӣ ва муосир, пеш аз мо ба назар ваҳшӣ. Бо вуҷуди ин, мардум аз он вақт метавонад нест, худи ҳозир тартиби дигаре.

Вақте, ки системаи коммуналї ибтидоӣ аз ҷониби пайдоиши давлат иваз карда шуд, оғоз ба ташкили Институти омӯзиш. Пас, аввалин мактабҳои куллї фарќ дар замонҳои қадим ташкил карда шуданд. Барои мисол, маориф Spartan аст, ки дар тарбияи сарбозон ҷисмонӣ қавӣ ва далер равона карда шудааст. Тавре ба мактаб Athenian, ӯ маънои инкишофи пурра ва ҳамоҳанг намудани шахсияти.

Куллан фикру андеша дар бораи инсони комил дар асрҳои миёна тағйир ёфт. Гузариш ба монархияи ба rethinking ҷои одам дар ҷомеа гардид. Зеро солҳои зиёд, одамон дар илм ва эҷодкорӣ таъмид. Ҳамин тариқ, маориф ва омўзиш оид ба ташаккули беҳтарин ориф шахсияти нигаронида шудааст. Ин давра дар дунё додем ва бисёр кашфиётҳои бебаҳо, ки ба ӯ иҷозат дод, то даъват равшаноибахш.

Ба санаи беҳтарин педагогї - шахсе, ки бо мавқеи фаъолонаи шаҳрвандӣ ва омодагии худро барои дар амал. Бор аз хонандагони мактаб-сола дар ҳаёти ҷамъиятӣ ва сиёсӣ машғул шавад. Дар ҳоли ҳозир, падару модарон ва омӯзгорон бояд заминаи таҷриба ва хатогиҳои наслҳои гузашта, ки шумо метавонед бо як системаи маорифи самараноки бино.