Дарсҳое, ки муҳаббат tantric. муҳаббати Tantric - он ...

Мутаассифона, Май Ананда Сарии, як китоби "Таҳрики муҳаббат" менавишт. Мақолаи ӯ ба кораш вобаста аст. Зан дар Ош дар Ҳиндустон омӯхта ва амал мекард. Сипас вай бо олами фоҷиабори ҷаҳон дар тӯли солҳои тӯлонӣ сафар кард ва семинарҳо баргузор намуд.

Муҳаббат Tantric: таърих

Диққати одамон дар шиноварӣ пайдо шуд, боз такрор шуд ва боз такрор шуд. Барои ӯ имрӯз маълум нест. Аммо пеш аз доварӣ, барои фаҳмидани напардохтани на он қадар муҳим, аммо муфассал, муҳаббати муқаддастар аст. Шарҳҳо баъд аз ҳама одамонро тарк мекунанд, ки ба мафҳуми техникӣ фарқ мекунанд. Яке аз ин чизҳо аз дигарон шунида ва фикру ақидаҳоеро, ки бар таассуроти дигарон таъсир мерасонад, илова мекунад ва касе шахсан шавқовар ва омӯзиш мекард.

Ин бори аввал аст, ки дар бораи Ҳиндустон дар таълимоти Шивӣ панҷ ҳазор сол пеш дар Ҳиндустон тасдиқ шудааст. Баъзе мулоҳизаҳое, ки ба ҳолати супосфера оварда расонид, ҷинсро, ки ба озодкунии рӯҳия оварда расониданд. То имрӯз, дар Ҳиндустон, Шиве ибодат карда мешавад.

Дар замонҳои қадим, дар мактабҳои ошӯб, ҷавонон бо муҳаббати худ муошират мекарданд. Дар баробари кушодани ҳамаи амалҳо, шаклҳои пӯшида, ки бевосита аз омӯзгорон ба донишҷӯён интиқол дода шуданд.

Танҳо дин нест. Он аз сутунҳои мухталиф иборат аст, ки асосан онҳое мебошанд, ки мулоҳиза оиди марги ва ҷинсро истифода мебаранд. Дар асоси ин иншоотҳо, фарҳангҳои дигари қавмии манфӣ пайдо шуданд, ки дар он ҷо амал мекарданд.

Акрилҳои гуногун

Баъзе техникаҳо ҳам муҳаббат ва ҳам ҷинсиро қабул мекунанд. Баъзеҳо имкони эҳсосиро рад карданд ва ҷинсро ҳамчун роҳи баланд бардоштани ҳисси худ медонанд. Аввалин хусусияти ҳиссиёти занона мебошад, ки дар он мақоми микроскосм шинохта мешавад: эҳсос ва донистани он, ки чӣ ҳодиса рӯй медиҳад, шогирде, ки ба назар мерасад, ба назар мерасад.

Даҳҳои дуюм ба мардон таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд. Ба эътиқоди он, ки кушодан ба муҳаббат, осебпазирӣ дар сели «шиша» эҳсос мегардад ва дарки фарогирии кӯдакон аз даст меравад.

Дар Тибет, тунтан зери таъсироти динии шаманӣ таҳия шудааст ва аз ин рӯ бо марг алоқаманд аст. Мастчоҳҳо дар қабристонҳо фикр мекунанд, ки шарик дар шакли келин аст. Ба эътиқоди он, ки ин усули аз андозаи физикӣ берун рафтан кӯмак мекунад.

Аммо дар Чин, tantra баръакс, бо ҳаёт - саломатӣ ва дарозмуддат алоқаманд аст. ҳатто он ҷо аст, тавсия ба амал меорад, ба њавасмандгардонии муайян кардани энергияи Qi ва меёфт, мутаносиби гуноњ ва бонувон.

Ҳама муносибатҳо бояд фарқ кунанд, дар натиҷа дигар роҳи ҳалли масъала пайдо мешавад. Пас, фаҳмидани консепсияи гидрока осон нест. Одатан тренинг ба таври махфӣ гузаронида мешавад, зеро шахси беэҳтиётӣ метавонад осори худро осон гардонад.

Танҳо ...

Калима аз Sanskrit аз меояд ва бо тарзҳои гуногун шарҳ дода шудааст. Бо маънои васеъ, он метавонад ҳамчун "тарзи беруна" тарҷума шавад. Инчунин, дар зери девор фаҳмиши «роҳи», «роҳи», «трансформатсия», «тағир аз заҳролуд ба нектар» аст.

Муҳаббати Тинфикӣ мулоҳизаҳои мухталиферо пешниҳод мекунад, ки ҳар яки он ба қисмҳои муайяни ҷисм ва ҷисм ишора мекунад. Баъзан одамоне, ки аз тамошои шахси мунаввар давлати баланд, фикр кунем, ки агар онҳо дар ҳамон тавр рафтор, он ҳамин эҳсос хоҳанд кард. Аммо ин андешаи фиребгарона аст. Ҳар як шахс ё ҷуфти худро бояд худашон пайдо кунанд. Ҳатто ҳангоми истифодаи усулҳои якхела ба ҳама, имкониятҳо ба таври худ кушода мешаванд.

Бо далерӣ ошкор намудани шаъну эътибори он ба даст овардан ва минбаъд дар ин самт ҳаракат карданро давом медиҳед, шахсе, ки тадриҷан болотар аз обрӯ ва эътибори бузург, зеҳнӣ ва фаъолият қарор мегирад.

Сарата муҳаббатро дарк намуд, ки роҳи табиии озодии рӯҳӣ аз тариқи мулоҳизатсия ва вусъат додани огоҳӣ ба ҳисоб меравад.

Мулоҳиза ва шаффоф

Ба воситаи толор, роҳ ба саломатӣ, тамоми ҳисси воқеият кушода мешавад. Муҳаббат, бо мулоҳизоти иловагӣ, муносибати байни одамон ва рӯҳонии Худо ба вуҷуд меорад.

Дарсҳои муҳаббати мантиқӣ ҳатто якбора ба даст оварда метавонанд ва аз ҷониби онҳо ду ҷуфт меомӯзанд. Ҳар гуна эҳсосоти манфӣ, ба монанди ғазаб ё тарс, ҳисси ва муҳаббат, метавонанд дар мулоҳиза истифода шаванд. Ҳамаи таҷрибаҳо ба воситаи огоҳӣ ба ҳиссиёти илоҳӣ табдил меёбанд. Ин аст, ки ба шумораи ками андозагирӣ ва пайдоиши косаи мо.

Мулоҳиза барои бартараф кардани стресс кӯмак мерасонад, аз ҳушёрӣ, тарс ва дигар эҳсосоти манфӣ, ки заҳролудшавии ҳаётро халос. Дар навбати худ, мутахассисон муҳаббатро афзоиш медиҳанд, афзоиши ҳисси водородӣ, баландбардории эҳсосот, баланд бардоштани ҳассосият ва зиёдтар.

Дар ин ҳолат, ҷисми шумо мисли маъбад муносибат мекунад. Аз ин рӯ, мулоҳизаҳо пас аз гирифтани дӯкҳо, дар либосҳои тоза ва бартараф кардани фарқиятҳои гуногун сар мекунанд.

Дар Шарқ таълимоти чакраро қабул мекунад. Ин марказҳои энергетикӣ дар баъзе қисмҳои бадан ҷойгир буда, бо мақомоти ҷисмониаш алоқаманданд. Онҳо аз тариқи селҳои энергияи косметикӣ ошкор карда шудаанд ва ба нӯҳ органҳои энергетикии инсон, инчунин ҷон паҳн мекунанд.

Кофтукови чура, мо худамон медонем. Якҷоя бо дастёбӣ онҳо дарк мекунанд. Дарсҳои муҳаббат аз Tantric аз ибтидо беҳтар бе тавсифи ҳадафҳои мушаххас анҷом дода мешаванд. Баъд аз ҳама, ҳеҷ кас намедонад, ки роҳи ҳар як шахс чӣ гуна аст. Он аз таҷрибаи ҳаётии худ, мушкилоти ҷамъшуда ва karma вобаста аст.

Чашмаи асосии ҷисми инсон ҳафт аст, инҳоянд:

• Muladhara;
• Svadhistana;
• Манипура;
• Анахаа;
• Vishudha;
• Ajna;
• Садрасарра.

Ҳар яке аз онҳо дорои шамшерҳои худ буда, дорои мақоми энергетикӣ мебошад. Ҳамаи чакрҳо барои ошкор кардани пурраи потенсиали муҳим мебошанд. Он пеш аз он, ки аввалин (muladhara) оғоз ёфта, ба тоҷи (садақара) омӯзиш диҳад.

Kundalini, ки хеле муҳим аст, эътибор пайдо намудани ин шахс. Намуди он дар шакли номаълум аст, як море, ки ба glomerulus дар заминаи сутунҳо ҷойгир аст. Меравад, то ки сутунмӯҳраам ва кушодани ҳар chakra, он медиҳад, хирад, ва мекушояд, то нави имкониятҳои мард. Муҳаббати Тинфӣ ба он ҳис мекунад.

Бо таъсиси як канали маркази ҷинсӣ ба минтақаи париа, рухияи рӯҳонӣ рух медиҳад, ва ҷустуҷӯи марҳилаи навбатӣ - пайдоиши нури рӯҳонӣ мебошад. Дар ин марҳила на техникаҳои махсус ва на имкониятҳои ақлонӣ кӯмак мерасонанд. Танҳо сатҳи рӯҳонии шахс, ҳолатҳои ҳаёт ва дарсҳои дуруст баҳо дода мешавад барои фарорасии ин марҳила шароит фароҳам меорад.

Шахси пурқувват аз як мӯй иборат аст, ки он думаши худро дӯхтааст, бинобар ин доираҳо, мақсад, манбаи он ташкил медиҳанд. Ҳама чиз дар бадан алоқаманд аст. Барои муолиҷа сароғоз дар минтақаи ҷинсӣ, барои табобати грипп - сарлавҳа. Чакрадои ҳафтум баъд аз ҳамаи дигаронро фаро хоҳад гирифт, вақте ки имкониятҳои онҳо дар ҳама чизи бениҳоят маълуманд.

Ба ҳар яки онҳо мулоҳиза ронед ва мулоҳизае, ки муҳаббати Тенстро дар амалия пешкаш мекунад.

Мурадара

Чакра дар маркази ҷинсӣ аст, он ранги сурх, садои "Y" ва бӯи мукааб дорад. Дар фишори он, тухмии ҳаёт ошкор карда мешавад. Агар шахс мувофиқи мақсадҳои худ ҳаракат кунад, ба роҳи ҳаёт эътимод мебахшад, ӯ хурсандӣ мекунад ва ҳатто ҳис мекунад. Аммо тарси он аст, ки ба рукуди энергетика ҳаётан муҳим, низ қодир аст ба ҳаракат ба хашм, чӣ бетобӣ берунӣ ё дохилӣ. Дар охирин бемориҳо инкишоф меёбад ва дар аввал - ҳасад, нафрат, рашк, ки ҳатто шахси бераҳмона месозад.

Бисёре аз бемориҳои физикӣ ва психологӣ ба таври мутобиқат ба мондан ё хатои мулрафара алоқамандӣ доранд. Муҳаббат Tantric қодир ба шифо додан аст. Муносибатҳо метавонанд ҳам ҷудогона ва ҳам ҷуфтро истифода баранд.

Яке аз онҳо бо номи "Бифаҳмона", ки чанд дақиқа онҳоро дар болишт мезананд, қувваи худро бо ғазаб мефурӯшанд ва пас мулоҳиза ва мулоҳизаҳои худро, эҳсосот ва энергияи ҳозираро тамошо мекунанд.

Тафовути дигаре, ки "эҷод кардани ҷараёни энергетикӣ" аст, вақте ки онҳо энергияи пиёдагардро эҳсос мекунанд ва эҳтимолан чакрадаро эҳсос мекунанд. Мусиқӣ метавонад дар ин ҷо кӯмак расонад. Баъзе мусиқаҳо, ором ва пинҳон, дар аввал, ритми бештар вуҷуд доранд - сипас. Дар охири он, беҳтар аст, ки мусиқӣ комилан хомӯш карда шавад.

Дар айни замон, муҳаббати мантиқӣ ба органҳои репродуктивӣ муносибати эҳтиром ва эҳтироми худро меомӯзонад. Магар Андеря Сарита мегӯяд, ки чӣ гуна ин ҳиссиётро дар худ кушоед, эҳсосоти баданро эҳсос кунед ва эҳсосоти мавҷударо бифаҳмед.

Swadhistan

Чекра дуюм аст, дар зери нуфуз ҷойгир аст. Ин афлесун аст, он гаҳвора аз мир аст, садои он "Oh." Svadhistana мутаносибан ба шодмонӣ, эътимод ва ғамхории ғамхор оварда мерасонад. Агар шахсе бо ин chakra мушкилот дошта бошад, эҳсосоти ӯ зуд ба ғазаб, хашмгинӣ, ашк мерезад ... Аммо аз тарафи дигар, аз сабаби нобаробарӣ ва хоҳиши худ аз ҳар як пӯшида, ӯ худро умуман ҳис мекунад, ки тамоми эҳсосотро ҳис кунад. Сотсиалистана дарвозаро ба unphysical кушод. Ба таври дақиқ инсоният мулоҳиза мекунад, ки ба зудӣ мувозинат, хирадманд ва ором мешавад.

Маълум аст, ки ҳар як ҳафтсола эҳёи даврӣ дорад. Он дар ин chakra оғоз меёбад.

Ман дар инҷо муҳаббат ба манобеъи қаҳрамонона тавассути андешаи "Муҳаббати самимӣ", "Муносибати муҳаббат" ва "Ҳаҷуро" -ро ошкор хоҳам кард. Бо оҳангҳои зебо ва гармии ҳаёт гуногун эҳсос мешавад ва маънии нав пайдо мешавад.

Суханони дӯстдошта метавонанд ба чунин сатҳи муносибати наздиктаре, ки то он вақт вуҷуд надоштанд, қобилият пайдо кунанд. Ин хусусан аз мардоне, ки кӯшиш мекунанд, ки худро аз таҷрибаҳои эмотсионалӣ дур кунанд.

Бо вуҷуди ин, ҳам мардон ва ҳам занони якхела ба ҳамдигар наздиктаранд. Ва бо вуҷуди он, ки барои муваффақ шудан ба ин душворӣ хеле душвор аст (баъзеҳо мегӯянд, ки мардон ва занҳо дар сайёрҳои гуногун таваллуд шудаанд), муҳаббат Tantric тавсия дода мешавад, ки чӣ гуна шарикон бояд рафтор кунанд.

Дар ин марҳила диварҳои эко фаҳмиданд, ки он шахсро аз таҷрибаҳои нодир муҳофизат мекунад. Аммо, пурсидани тадриҷан ба фаҳмидани он, ки инҳо танҳо дар ҳақиқат монеаҳое ҳастанд, ки яке аз ҳақиқат ҳис ва шарикиро пешгирӣ мекунад.

Манипура

Чакраи навбатӣ байни маркази сандуқе ва нуфуз ҷойгир аст. Ин зард аст, бӯи бистар ва садои "Ma" дорад. Дар инҷо вуҷуд дорад. Вақте мушкилиҳо бо зӯроварии инсон доимо зиддият доранд. Authoritativeness идома аз давлати ғулом ва аз маҷмааи inferiority. Дар амалиётҳои оддӣ, ҳамаи муқовиматҳои мутлақ, бе ягон вайрон кардани қобилият ба ҳамдигар фарқ мекунанд. Ҳамаи анҷуманҳо дар ин ҷо гирифта мешаванд, ва дарҳои кушод барои кушодани ҳикмат. Қобилияти бузурги рӯҳӣ вуҷуд дорад. Энерҷҳои гуногун мувозинат доранд ва шахсияти равшан меорад.

Ҳамаи мулоҳизаҳо ба фарогирии муқобилиятҳо, дохилшавӣ ба мушоҳидаи як мушовир (мушоҳидаи мушовир) ва омодасозии дарки дараҷаи оянда - дил.

Анаааа

Ин дар маркази ин ақида аст. Зани зебо баҳри дарун пинҳон шуда, ташнагӣ барои марде, Ӯ бояд ба дили зан дода шавад.

Дар байни дилу чӯбҳои пойҳо алоқаи барқ мавҷуд аст. Аз ин рӯ, кушодани ин chakra ғайр аз мулоҳизаҳо бо мағзи маскавӣ, рақсии муҳаббат мусоидат мекунад. Бо муҳаббат бо пойҳои худ афтода, онҳоро муҳофизат мекунад, шахсе дар дили худ мулоҳиза мекунад. Ҳамин тавр, Худо ба он муқобилат мекунад, ки ба муқобилаткорон муқобилат мекунад.

Дар ин амал, шарикон тамоми миқдори шахсиро аз даст медиҳанд, ва дӯстдоштаи худро ба ҳамдигар рӯпӯш мекунанд, сипас худро худо ва фирдавс кушоянд.

Анааа сабз ё гулобӣ аст, садои он "Аҳ" аст. Тугмаҳо дар муҳаббат дар ҳама чизҳо дар ин ҷо ҳастанд.

Истифодаи мулоҳизот ин ҳамоҳанг кардани чакраро дар бар мегирад, ки дар он шарикон мушоҳида мекунанд ё масса мезананд, ки ин муҳаббати муқаддасро ифода мекунад. Ин консепсия тавассути нафаскашӣ омӯхта шудааст. Чакра дили худро васеъ, зиёд мекунад, на танҳо тамоми инсон, балки тамоми сайёра ва сипас Космос.

Таҷҳизоте, ки ба даст оварда шудаанд ва эҳсосоти нав ба ҳаёти ҳаррӯза интиқол дода мешаванд.

Vishuddha

Чакра панҷум аст, дар гулӯ аст. Онро ҳушдор медиҳад. Тавассути vishuddha, қобилиятҳои эҷодӣ ошкор. Чакраро мард, ки принсипи падарро тасвир мекунад, ҳисобида мешавад. Ранги сиёҳ, бӯи фимиам ва садо "Айе" мебошад. Илм ва санъат бо роҳи дурусти vishuddha таҳия карда мешаванд. Кушодани он, шахсе қобилияти бузурги худро ба худ мегирад.

Дар ин ҷо як зан зан мегирад ва мард мард аст. Занон дар замони мо барои рақобат кардан бо мардон истифода мешаванд, рафтори онҳоро такрор мекунанд. Аммо, ба монанди мардон, онҳо зани худро, ҷолиб ва макони табиӣ аз даст медиҳанд.

Аз тарафи дигар, мардон passive мешаванд. Хусусиятҳои функсионалии онҳо онҳо одатан ба қисми оқилона ва рушди зеҳнӣ рост меоянд. Ҳама чизи дигар рад карда шудааст. Кӯшиш кунед, ки берун аз он назорат баранд, мардон дар дохили худ бакор намекунанд. Аммо ин қудрати ҳақиқӣ дар он аст. Ногаҳон ҷустуҷӯ ва ёфт нашуд, ки онҳо дар куҷо пинҳон шудаанд, кӯшиш мекунанд, ки қувваи барқро ба даст оранд, ҳолати иҷтимоиро ба оила табдил диҳад. Бо вуҷуди ин, ҳисси танҳо вақте ки қувваи дохилӣ дарк карда мешавад, ки он тавассути уқубат ва ҳисси ҳассосият ва эҳсосоти худ ба худ меорад. Танҳо зане зирак метавонад дар ин кор кӯмак кунад.

Муносибатҳои ин chakra барои бартараф кардани хоҳишҳои, ба даст овардани ҳикмати амиқи ва ваҳй кӯмак мекунанд. Муҳаббат Tantric Ошо моро таълим медиҳад, ки энергияро ба даст орем ва ба чунин шароитҳо ниёз дорем, ки барои он солҳо аз ҳаёти дунявӣ мегузарад. Аммо дар инҷо инъикоскунӣ ин гуна таъмидро талаб намекунад. Ҳамкорон ба якдигар ёрӣ мерасонанд, ва ин ба таҳкими таъсири энергия равона шудааст.

Ajna

Аз коре, ки аз шашуми шашум оғоз меёбад, роҳи ҷустуҷӯи соддатар мегардад. Ҳоло sprouts парвариш то ба ин гул ба гулҳои зебои огоҳӣ табдил меёбад. Ajna низ тайёр аст. Чакра дигар "чашмҳои сеюм" номида мешавад. Он кабуд аст, он гаҳе аз ҷигар ва садо "Он". Ҷасади ин маркази энергетикӣ аз зарари назаррас нест. Он равшан, ҳама-дидан, алоҳида аст. Кушодани аҷина, шахсе мегардад, ки аср аст.

Мулоҳиза оиди ҳиссиёт дар ин ҷо маъмул аст. Tastes, smell, садоҳо - ҳамаи ин метавонад аз ҷониби дил пайдо шавад, эҳсосоти эҳсосоти нав.

Бо муҳаббати аҷнабӣ дар масофа имконпазир аст. Муҳтарам шахсони мутаҳаррик метавонанд, масалан, дар орзу ва рафтори онҳо дар ҳолати воқеан зиндагӣ кунанд.

Он инчунин ба хоб хоб намекунад, вақте ки барқарорсозии пурраи қувваҳои ҳарбӣ рух медиҳад. Кушодани "чашм сеюм" барои шумо лозим аст, ки барои шаклҳои гуногун омода созед. Масалан, дар айни ҳол воқеаҳои ҳаёт, орзуҳои аҷиб, ҳисси беинсоф ва ғайра вуҷуд дорад. Беҳтар аст, ки мулоҳизаронӣ тадриҷан ва ҳамҷинсбозӣ кунад, то ки ҳадди аққал давлати мутавозинро нигоҳ дошта, ба навро бе ягон зарбаи махсус гузаред.

Дар ин давра бештар маъмул аст, "сулот дар чақ", ки як ё якҷоя анҷом дода мешавад.

Садрасарра

Бо чунин рафтори дарозмуддат, шахсе метавонад ба воситаи марказҳои энергетикӣ озодона ҳаракат кунад. Шакли физикӣ маънидод мешавад ва ҳавасмандии эҷодӣ ба даст меояд. Prana баданро бо хоҳиши қувва пурра қувват мебахшад.

Ҳар як чақрофии худ дорад. Муҳаббатҳои шиноварӣ (акс, сураи чакраро ба поён нигаред) роҳи фаҳмиши онҳоро осон менамояд. Имконияти эҷоди қобилияти эфирӣ, интихоби басомадро барои муошират ва муоширатро интихоб кунед ва барои ноил шудан ба ранги сафед озод карда шавад.

Дар chakra ҳафтум маҳбуби эҷоди иттиҳоди рӯҳонӣ. Агар то ин вақт якдигарро хеле наздик, вале ба ҳар ҳол мардум инфиродӣ диданд, он гоҳ ба ифтитоҳи муштараки sahasrara шудан аз он ки, расидан ба ваҳдати.

Дар chakra ҳафтум аст, баъзан бо Lotus ҳазор-petalled, ки ба он танњо аз љониби шикам дар дигар chakras озод муқоиса намуданд. Sahasrara рангест ё ба ранги сафед дорад, бӯйи мисли Lotus, овозҳо ба мисли «Ҳом». Шуур, ки маърифат ба даст овард, ва ҳоло зиндагӣ мекунанд ва бидамад ба воситаи Бадани ҷисмонӣ.

мулоҳиза рӯҳонӣ Эй маҳбубон дар ин ҷо идома дорад. Онҳо ҳис ва муҳаббат ба худамон ва мардуми атрофашро бим дид. Ин мулоҳизаронии метавонад аз тарафи накардани ҳамаи қадамҳои қаблӣ нест, фаҳмида мешавад. Онҳо танҳо даркнашаванда ва дастнорас мисли мебошанд. Аммо қодир ба вуқӯъ чунин роҳи сарватманд дӯстдорони пайдо ва кушодани тугмаҳои ба ҳамаи дарҳо, ки барои менигаристанд будан.