Дарахти Мавлуди Исо чӣ хел аст? Чӣ гуна дарахтони Шимолӣ дар зимистон буданд?

Дарахтони Шаҳраки Русӣ муддати вақт буда, одатан ба офтоб мениҳанд. Одатан онҳо як сол ба маърази офтоб кушодаанд. Дар айни ҳол, дарахтони шафқат дар тамоми Русия ҷашн гирифта мешавад ва чун қоида, як ҷашни ҷашни ҷавонон ҳисобида мешавад. Беҳтарин вақтхуши дӯстдошта барои ҷавонон дар ин давра - каролаҳо ва хушбахтии гуногун. Аммо ҷавонон дар Русия чӣ гуна рӯзҳои худро сарф мекарданд? Биёед, дар бораи ин ҳама чизи бештар муфассал гап занем.

Кадом намуди истироҳат ин аст - Мавлуди Исо?

Рӯзҳои муқаддас чӣ мебошанд? Ин маҷмааи фароғат, ки аз асли славян иборат аст, мебошад. давраи Yule иборат аз 12 ид ҷамъиятӣ (шумораи моҳ) ва меафканад, аз пайдоиши ситораро аввал (арафаи Мавлуди, ки дар Kolyada) то Epiphany. Чунин муносибати масеҳӣ дар ҷашни маъруфи дарахти Мавлуди Масеҳ аст.

Дар ин ҳолат анъанаҳои масеҳӣ чӣ гунаанд? Ин осон аст! Дар доираи таъсири калисои масеҳӣ дар Русия, сафари ибтидоии Славки - Сататки - якчанд маросимҳои ҷашнвораи ҷашни Наврӯзро якҷоя карда буд. Ҳамаи ин ба он далолат кард, ки ӯ аз рӯи тақвими калисои ҷашнӣ - аз Усули Масеҳ (дар якуми ситора) ба Эпипхани ҷашн гирифта шудааст.

: Christmastide дар Русия ҳамеша ба ду давраи тақсим кардани хӯроки Рӯҳулқудс ва шаб сахт. Давраи аввал бо Мавлуди Исо оғоз ёфт ва як ҳафта давом кард. Дуюм пас аз якум ва то он даме, ки таъмид гирифтан оғоз меёбад. Агар ҳама чиз бо шабҳои муқаддас пок бошад, пас чаро пас аз мудҳишҳои даҳшатноки онҳо пас аз он пайдо шуданд?

Далели он аст, ки дар рӯзҳои пешин деҳоти рус ба зеҳнҳои бад боварӣ доштанд. Онҳо боварӣ доштанд, ки пеш аз таъмид гирифтани Худованд, як қувваи торик ба замин роҳ мекушояд, ки дуди он шарорат аст. Дар ҳақиқат, на ҳамаи одамон фаҳмиданд, ки нақши қувваҳои бад аз ҷониби ҷавонон ва духтарон, ки дар давоми ин идҳо фаъолияташонро пешкаш мекунанд, бозӣ мекунанд. Масалан, дарахтони Мавлуди Исо барои пӯшидани қубурҳои шамолкашӣ, инчунин барои гарм кардани сокинони осоишта дар ҳавзаҳои оддии худ маъмул буд.

Чӣ гуна дарахтони Шаҳритус дар Русия буданд?

Бо фарорасии моҳҳои январ, ҷавонони деҳот дар рӯзҳои пешин пеш аз омода шудан омодагӣ мегирифтанд. Духтарон ва ҷавонон мехоҳанд, ки ин рӯзҳоро дар вақти каме истироҳат кунанд. Корҳои дӯстдоштаи онҳо, албатта, пошнаи легионӣ буданд. Бо ин роҳ, ин одати ба Худо - Падари қадим - Колорадо мебошад. Пас, чӣ тавр арӯсҳо дар фасли зимистон гузаронданд?

Ба келолҳо муваффақ гаштанд, ҷавонон бояд аз деҳа гузаранд, бо дастони худ аз ситораи нуқраи нуқра баромаданд. Духтарон ва писарон дар хонаҳои гуногун мекашиданд ва вақте ки онҳо дарҳои кушоданд, онҳо хурсанд буданд, ки шӯриш карданд ва дарвозаҳои ҷашниро хуш пазироӣ карданд. Дар навбати худ, бачаҳо баъзе тӯҳфаҳои оддии (ва ғайра) мегирифтанд.

Дар рӯзҳои қадим на танҳо барои додани ҷашну маросимҳои ҷавонон, балки ба мардон ва занон барои меҳмоннавозии меҳмонон, нишастани онҳо дар муқоиса бо онҳо ва бо чизҳои муқаддас муносибат кардан лозим буд. Мо дар ин ҷо чӣ гуфта метавонем: ин кори зебо буд - дарахтони ҷашнвора!

Мастер-катиа чист? Мо дар ин бора бештар омӯхта хоҳем кард.

Мастерҳо барои Мавлуди Исо

Дар рӯзи дуюми пас аз марги Масеҳ, ба номҳои маскани муқаддаси башорат оғоз ёфт. Ҳар яке аз онҳо кӯшиш мекарданд, ки худро якчанд маскани зардобиро офаранд. Масалан, ҷавонони ҷавон мисли гургҳо ва занҳо, либосҳо ва бузҳо пӯшида буданд. Муносибати ин массив аз лиҳози қобили мулоҳиза ба таври зӯроварӣ буд: ҳеҷ яке аз деҳаи шумо бояд шуморо шинохт!

Барои ин кор кардан зарур набуд, ки танҳо либосҳои ҳайвонотро дӯхта, балки ҳамвор созанд. Духтарон бо суфи сиёҳ печида, як лаби ҷарроҳӣ ба хилқат пайвастанд, як бандан дар зери бинанда, шохҳо дар сари сараш буриданданд, дандон-фингҳо аз шалғам, бурида шуданд. Сипас тамоми мардумони ҷавонони рақобаткунанда дар гирду атрофи деҳаҳо, сурудхонӣ ва рақс, тарсу ҳаросро кӯдакон паҳн карданд. Passers-ро бо кӯшиши дидани дӯстони худ, фарзандон ва набераҳои онҳо диданд. Кӣ эътироф кард, ӯ вазифадор буд, ки маскан миқдори худро ба даст гирад.

Мушоҳидаҳои муҳим дар рӯзҳои муқаддас

Дигар дарахти Мавлуди Мавлуди Исо барои чӣ аст? Албатта, фахр кардан! замон беҳтар аз ид январ, ки барои ин ва фикр намекунам. Чунон ки маълум аст, ҷавонони Русия дар Русия бо хоҳиши хайрхоҳонае, ки ояндаи наздиктарини худро медонанд: ҷавонон ва махсусан духтарони муъосир мехоҳанд, ки пардаҳои сирри худро дар рӯзҳои муқаддас кушоянд.

Масалан, духтарон маслиҳат доданд, ки ҳангоми рӯзи тӯй ва онҳое, Ҷавонон, дар навбати худ, ба хусусияти арӯси оянда, маълумотҳои берунии вай таваҷҷӯҳ зоҳир карданд. Дар айни замон, ҷавонон аксаран дар калисоҳо, дар куҷо ва дар атрофи номбурда, дар кӯча, дар ҷойҳое, ки барои фахрфурӯшӣ пешбинӣ шудаанд, ҷамъ омадаанд.

Vorozhba ва сурудҳои шутурон

Дарахти Мавлуди Исо дар моҳи январ барои бисёре аз сарватмандон маълуманд, ки онҳо ҳама рӯйхат нашудаанд, бинобар ин биёед як чизро гап занем. Яке аз беҳтарин рӯзҳои пуртаҷрибаи муқаддастарин - зеҳн бо сурудҳои камера буд. Занҳо барои либос мепӯшиданд ва дар ҷойҳои нишастгоҳҳо нишастаанд. Баръакс, писарон нишаста буданд. Дар байни онҳо як миз бо мизи дарунӣ гузошт. Вай дар як табақи бузурги об гузошта шудааст.

Дар ин табақ шумо ҷавоҳиротро мефурӯхтед: мағозаҳо, ҳалқаҳо, ҳалқаҳо. Ҳангоме, ки духтар дар об партофта, масалан, як ҳалқа, ӯ бояд хоҳиш кард, ки суруд хонад. Чунин сурудҳо мӯҳтадор буданд. Вақте ки суруд хотима ёфт, ҷавонони ҷавон савораро шуста, баъд аз он як қадами заргарӣ кашиданд. Мувофиқи мундариҷаи гулдӯзи гулӯла ва дубора ояндаи соҳиби ин ороиши.

Маълумоти шавқовар

Пас, дар ин мақола мо фаҳмидем, ки дарахти Мавлуди Исо чӣ буд: ин ҷашн, чӣ ва чӣ гуна буд. Вале мо ҳанӯз чизе намедонем! Масалан, дар як вақт дар империяи Русӣ қонуни амалкунанда, ки мувофиқи он «бозиҳои ҷашнвора мувофиқи ривоятҳои қадимии асримиёнагӣ» дар рӯзҳои муқаддас манъ карда шуда буд, ва «барои мусибатҳо дар кӯчаҳо, сурудҳои мусиқии мусиқӣ, либосҳои бутпарастӣ ва либоспӯшӣ либосҳояшонро месӯзонанд». Хушбахтона, ҳоло ҳамаи онҳо боқӣ мондаанд.