Ворисони марњилаи якум кистанд?

Хатто шахсоне, ки дар қонунҳои ҷорӣ доноро нест, албатта ибораи «марњилаи якум аз ворисони", шунидем, «ҳамирсони марњилаи дуюм." Кӣ дар бар мегирад?

Дар ќонунгузории имкон медиҳад, ки дар васияти худ тарк моликияти худ ба касе. Ва на танҳо одам, балки шахсони њуќуќї, ва ҳатто ба кишварҳои хориҷӣ - кофӣ барои навиштани иродаи ба манфиати шахс ё ташкилот. Ва он гоҳ тамоми амволе, ки мувофиқи иродаи ва иродаи дар васияти худ ба суроғаи муайян, ҳатто дар ҳузури даҳҳо рафта, хешовандон.

Вале вақте ки як иродаи нест, молу мулки дар васияти худ пас аз марг аз ворисони марњилаи якум қабул кунед. Онҳо наздик хешовандону одамон мебошанд - кӯдакон, падару модарон, зану.

Кӯдакон. Расман эътироф ё расман шудан қабул кард. Агар дар васияти худ шуда аз ҳуқуқи волидайн ё фарзанди маҳрум расман қабул шахси гуногун - як кўдак њуќуќ надорад, ба мерос молу мулк дорад. Агар дар бораи қабул қарори суд нигоҳ муносибатҳо бо хешовандон, аз ҷумла падару модари ман - Ӯ ҳақ дорад, ба мероси бо тартиби муқарраркардаи қонун.

Кӯдакон ҳомила, вале ҳанӯз дар замони фавти васияти таваллуд нашудааст, низ метавонад ҳиссаи онҳо аз мерос, талаб намояд. Дар ин ҳолат, contenders дигар вазифадоранд, ки барои ворис ба нури интизор ва сипас тақсим амвол. Apply ба нотариус, дар ин ҳолат, бояд модари expectant.

набераҳо васияти кард агар волидони онҳо ба ҳалокат расидааст. Дар асл, дар ин ҳолат, кўдак мерос молу мулки дар васияти худ, балки дар сурати марги ӯ аз ҷониби муттасилии ҳуқуқи ҳиссаи меросро меравад набераҳо. Ва агар чанд набераҳо, дар миёни онҳо нақл ҳиссаи мероси падару модар.

Падару модар аз шахси фавтида, агар онҳо дар вақти дохил шудан ба мерос доранд зинда буданд. Модар ҷудо њиссаи њатмї ва падар, танҳо агар расман эътироф шудааст, ба монанди ҳамеша бо модараш дар издивоҷ ҳуқуқӣ монд.

Ҳамсарӣ бо васияти қонун дар вақти марг оиладор буд. зану собиқ Оё ҳуқуқ надоранд.

Ҳамаи марҳилаи аввали ворисони ҳуқуқӣ ҳуқуқи баробар доранд ҳангоми даромадан ба мерос - фарзандон, падару модар ва ҳамсарон амволи қабул дар қисмҳои баробар. Наберагон як ҳиссаи, такя ба падару модар худ дар назди қонун ва ин ҳиссаи аст, аллакай дар қисмҳои баробар дар байни онҳо тақсим кард.

Ворисони марњилаи дуюм хешовандони ворисони марњилаи якум мебошанд. Ин бобою, бародарон ва хоҳарони. Онҳо ба меояд ҳуқуқи мерос ҳангоми мавҷуд нест, ворисони марњилаи якум вуҷуд дорад, ё онҳо надончстед, мероси дониста шуда, negolibo партофташуда ба мерос на барои он омад.

Мерос аз ҷониби иродаи

Аз санаи фавти шахси давраи кушодани мерос кушода мешавад. Рӯзи Кушодани ҳисоб санаи изҳор оид ба сертификати ҳукми қатл, ё санаи гумон, ки агар марги васияти дар суд таъсис дода шуд. Агар шахс нодуруст фавтида эълон шудааст, ӯ метавонад сохта- амволи меросбарон танҳо ба истиснои коғазҳои қиматнок ва пул ба ҳузур пазируфт.

Аз санаи кушодани мерос аз ворисони эҳтимолии шаш моҳ ба ҳуқуқи мероси онҳо. Ин давра метавонад аз ҷониби суд тамдид карда, ки агар вориси чизе дар бораи марги васияти намедонед, ё не метавонад барои мерос бо сабабҳои қонунӣ татбиқ намегардад.

Агар шахси фавтида кард иродаи тарк намекунад, ки албатта мероси қонун, пеш аз ҳама, албатта, ба ворисони категорияи якум даъво. Фаромӯш накунед, ки молу мулк, дар якҷоягӣ бо хешовандони наздик навбати худ, метавонад хӯранда маъюб дар нигоҳубини шахси фавтида мегӯянд, ва дохил ақаллан яке аз 7 навбат хешутаборї. Агар ӯ як хеши нест, ки ӯ низ насибест, бояд ба будубоши солона бо дар васияти худ талаб намояд.