Ворисони Гитлер

Дар ҷаҳони муосир дар он аст, бештар масъалаи миллатгароии. Ин мақсади зиндагӣ дар пайдо ҷавонони имрӯза. Он метавонад ҳамчун таҷовуз ба ақаллиятҳои этникӣ, инчунин барои дигар халқҳо зиндагӣ дар кишварҳои худ. Ин ҷавоб, ки пайдоиши чунин фикрҳо таъсир имконнопазир аст. Қисми мазкур ҷалб ВАО, балки иштироки онњо зарур аз ҳад зиёд нест. Ҳамаи, ки мо аз онҳо даст - фикрҳои дигар дар бораи масъалаҳои ташвишовари, ва баъзе шахсон танҳо онҳоро барои ақидаҳои худ бе хоњам. Як омили муҳими ба вуљуд надоштани иттилоот мебошад. Агар шахс танҳо қабул тафсири манфии кишварҳои ташкил як навъ таҷовуз, ки метавонад ба чизе бештар ба воя мерасанд. Аз ин рӯ, мо бояд ба он холисона муносибат, бо назардошти масъалаи аз ҳама ҷонибҳо.

Миллатгароӣ, ки дар дили мардум маскан гирифт, то ба оқибатҳои ислоҳнопазир расонад. Чӣ қадар мо дар бораи дучор байни одамон аз миллатҳои мухталиф медонем, дар байни сокинони маҳаллии шаҳру муҳиме. Зеро афкор нодуруст бегуноҳ укубат кашад ва дар вазъи бештар ва бештар тафсон. Ҳеҷ чиз гурӯҳи пӯлоди нави имрӯз, шарик назари Гитлер. Аммо Nazism - бадтарин зуҳури миллатгароӣ. Дар ин ҷо одамон адоват, ва на танҳо ба баъзе ақаллиятҳои миллӣ, ба тамоми ҷаҳон. Хоҳиши ба кор беҳтар миллати худ нобудсозии дигарон аст.

Миллатпарастӣ аст, ҳамеша як таъсири манфӣ дар бораи ҳаёти инсон. Бисёр вақт мо бояд ба мубориза бо одамони миллатҳои гуногун. Хусумати ба вай таъсир мерасонад, ки эҳтиром, кори сахт дар як даста, коммуникатсия ва ғайра Ва касе худро, ки дидааст, чунин хислат манфӣ, рӯҳияи гуногун андак. Бо ӯ камтар шумо мехоҳед, ки ба рӯирост ба вақти барои муҳокимаи масъалаҳои гуногун. Миллатпарастӣ аст, ки дар тамоми хислати одам инъикос карда мешавад. Он гоҳ якравӣ мегардад бераҳмона, хашмгин. Ин имкон медиҳад, ки доираи дӯстони худ камтар ва камтар. Ва дар охири ӯ дар гурӯҳи ҳамон тавре ки худаш бошад, инчунин.

Бо вуҷуди ин, миллатпарастӣ - бадтарин таҳрифи яке аз муҳимтарин хусусиятҳои шахс. Ва ин сифат - ватандорӣ. Ин сифати ҳақиқат некӯ аст. Агар одамон метавонанд бо он ифтихор кишвари худ, сарфи назар аз ҳамаи амалҳои сиёсатмадорон, таърихи он, мардуми он, он гоҳ аз он як шаҳрванди ҳақиқӣ аз давлат аст. Баъзе мардум ватани худро дӯст намедорад, вале онҳо низ метавонанд фаҳмида мешавад. Дар таърихи ҳар як кишвар доранд, ки саҳифа дар он мехоҳад, ки ба фирор, вале онҳо хеле хурд, ки маблағи ночизи мебошанд. Аз ин рӯ, мо бояд ба ин кишвар, ифтихор аз таърихи он ва мардуми онро дӯст дорем.