Бошуурона - беҳуш, он ..

Идеяи аз беҳуш, ҳамчун қисми таркибии табиати инсонӣ, ки дар таърихи фалсафаи илмӣ ва илмӣ пеш аз таваллуди psychoanalysis классикӣ офаридааст. Бо вуҷуди ин, он буд, Zigmund Freyd исбот андешаи тасаллут сохторҳои дуъои хиради инсонӣ дар тӯли сохтори бошуурона (ва на баръакс, чунон ки пештар баррасї шуда буд), ҳамин тавр қабули инқилоб дар таърихи афкори равонӣ. Бо рушди ғояҳои psychoanalytic мард, тахминан ба сифати шахсе, ки аз ҷиҳати фаъолият ва мустақилияти, ногаҳон зери вобастагии тарсу худ, комплексҳои ва, тааҷуб аз ҳама, ғаризаҳои ҳайвонот меафтад. Бинобар ин, бо вуҷуди ҳамаи равандҳои эволютсионӣ ва дастовардҳои технологӣ, озодии рӯҳӣ фаъолияти одам ҳамеша ба хунуккунии табиӣ муайян мањдуд карда шавад, номида беҳуш бияфтод.

фаъолияти равонӣ дар psychoanalysis

Ҳамаи фаъолияти равонӣ аз инфиродӣ дар psychoanalysis аст, ки дар робита ба 3-мансабҳои баррасӣ мешаванд:

1. Муносибати мубрами (сохтори шахсияти рӯҳӣ) меистад се соҳаҳои фаъолияти равонӣ - як бошуурона, беҳуш ва preconscious.

2. мавқеи муттасили (ҳаракат, рушди соҳаҳои энергетика рӯҳӣ): қисми repressed фаъолияти равонӣ беҳуш мегирад оид ба хусусияти.

3. иқтисодӣ (баланси / номутавозунии системаи): омадушуди равандҳои равонӣ фишори / истироҳат, вобаста ба зуҳуроти ғаризаҳои ва тавонмандиҳои ба онҳо ҷавобгӯ бошад.

Бо истинод ба дуъои дар ҳудуди ин мактаб ва тамоюли ва ҷанбаҳои ба монанди нақши дуъои дар назар раванди равонӣ фаъолият; шуури назорати сарҳади беҳуш; Тафовути натиҷаи амали дуъои дар меъёр ин беморӣ, ва ғайра. Г. Бартарии асосии тамоми равандҳои психологӣ, равона оид ба омӯзиши масъалаи чӣ ҷузъи равонӣ беҳуш аст, баҳодиҳӣ баланди ањамияти он дар раванди ҳаёти инсон аст, инчунин ҳалли масъалаҳои марбут ба ин сохтор, на бо "мубориза" бо вай ё «Бастани» -и он, ва ба воситаи омӯзиши амиқи қонунҳо он.

Дар сохтори умумии шахсияти

Дар робита ба сохтори шахсияти, ки беҳуш як қисми марказии psyche (ки манбаи энергия рӯҳӣ барои тамоми фаъолияти равонӣ аз мавзӯъ аст) аст, ва дорои як низоми комплексҳои беназир ва хосиятҳои шахси, он дар таваллуд мегирад. Фрейд муайяни ин сохтор ҳамчун Id (он). Илова ба сохтори шахсияти беҳуш кунад ego бошуурона (I) ва Тӯҳфаи, superego (superego).

Дар сохтори беҳуш инстинктӣ

Дар дили беҳуш, Фрейд ғаризаҳои, ки мумкин аст ҳамчун хусусияти ҷисмонӣ (зарурати) ва рӯҳӣ (хоҳишҳои) фарсудаи мушаххас карда мешаванд. Дар навбати худ, сохтори ғаризаҳои иборат аз чор таркиби - ҳадаф, объекти набзи манбаъ. Мақсад аз инстинкт мақсад ҷавобгӯ (ё суст) эҳтиёҷоти / ҳавасҳои; объекти объект (аксия), қонеъ зарурати / хоҳиши аст; Ин энергетика набзи (шиддати барқ) барои қонеъ кардани ниёзи / хоҳиши амал зарурӣ. Масалан, ифодаи инстинкт (ҳамчун унсури беҳуш) - ин метавонад бошад, рафтори шахс, ташна:

- манбаи: талаботи моеъи (бо сабаби лихорадка);

- объекти: моеъи зарурӣ, инчунин чораҳое, ки ба гирифтани он;

- Мақсади: даст аз ташнагӣ халос (аз нуқтаи назари физиологии - бартараф / кам кардани шиддати лихорадка њамли);

- импулсро: энергетика, шиддати парвариши равона ташнагӣ қаноатбахш.

ноустувории равонӣ дар низоми «мурдаҳо - беҳуш"

Синоними ин номутавозунии мафҳуми низоъ аст. Ин сабаби ба набудани талаботи Id ва Ego меояд. Фаъолияти унсури равонӣ мурдаҳо метавонанд дар ҳолатҳое, ки таъсири он аст, сар ба ҷузъи беҳуш вайрон. Ин муқовимати байни шуур ва unconsciousness аст, амалӣ нашуд асоси шахсияти psychoanalysis классикӣ идеяи ба irreducibility хотир ба шуур аст; Ин талош аст, ба омӯхтани қисми дуъои аз psyche - ба беҳуш бияфтод.

Ҳамчун як қисми мактаби psychoanalytic Қисматро равонӣ дарк намояндаи танҳо як қисми ками он (дар нӯги айсберг), ки беҳуш - фаъолияти равонӣ бартаридошта аз як инсон аст. метобад, аз дуъои дар низоъ бо меъёрҳои фарҳанг ва ахлоқи аст. Раванди ташкили equilibrium дар «мурдаҳо - беҳуш» - системаи дар асоси рушди равонї-иљтимоии шахс аст. Ноил гардидан ба ин тавозун бо ворид кардани равонӣ анҷом механизмҳои мудофиа.