Ба фуромадгоҳи Одам: назария асосӣ

Дар пайдоиши Одам аст, илмҳои гуногун, аз ҷумла антропология, фалсафа, таърих, Иллоҳиёт, палеонтология ва дигарон омӯхта шавад. Аз ин рӯ, имрӯз хеле як қатор назарияҳои пайдоиши мардум :. фаъолияти маҳсулоти инфиродӣ иҷтимоӣ шахсони биологӣ extraterrestrial ва ғайра То имрӯз вуҷуд дорад, ҳеҷ яке аз ин назария мавҷуда ба таври қатъӣ исбот нашудааст. Тавсиф ҳамаи назарияҳои мавҷуда хеле мушкил аст, вале баррасии асоснок бештар имконпазир аст.

Назарияи машҳуртарини пайдоиши инсон креатсионистон (офариниши илоҳӣ) ва Дарвин (пайдоиши эволютсионӣ) аст.

Дар креатсионистон вуҷуд якчанд hypotheses. Ба гуфтаи яке аз онҳо, ки насли аз худоен ҳастед. Аз тарафи дигар, кас дар як худои ягона офарида шудааст. Аксари олимони тафсир динӣ ва фалсафӣ рад мекунанд. Дар бораи нисфи ҷаҳон таълимӣ ва дигар муҳаққиқони масъалаи ғояҳои Дарвин аст, ки дар бораи он, ки пайдоиши одам аст, бо сабаби ба интихоби табиӣ дар асоси мубодила.

Креатсионистон, аз ҷониби як ақидаҳои фалсафии беш илмӣ хос аст. Version ин қатор назария, аз сирф илоҳиётшиносиро ба хеле бо боварӣ даъво карда илмӣ. Creationists эволютсия ва ҷасорат кӯшиши илман исбот далелҳо дар Китоби Муқаддас инкор мекунанд. Ба фарзияи офариниш гумон аст, ки то ҳол исбот карда шавад ва ё рад аст, то он ҳамеша дар баробари назарияи илмї ба вуҷуд.

Бино ба назарияи Дарвин аз пайдоиши инсон он таҳаввулоти маймун, ки ёд кардаанд, ки ба идора кардани чӯб ва истода бар ду по имконпазир шуд. Ин назария аст, дар асоси ҷиддӣ далелҳо ва маълумоти anthropological асоси он намояндаи низоми илмӣ ягонаи.

Дар офарандаи назарияи эволютсия натиҷаҳои биология, равишҳои чорводорӣ ва мушоҳидаҳои худро ҷамъбаст. Ӯ қодир ба исбот гипотеза, ки пайдоиши маймун таҳаввулоти инсон мефаҳмонад буд. Бино ба назарияи ӯ аз гуногунии ҳайвонот ва растаниҳо, ки ба сокинони замин - ин натиҷаи мутатсия зуд, ки ҳам барои садсолаҳо ва чандин ҳазор илова мешавад. Он гоҳ, ки оғоз интихоби табиӣ. Unadapted ба ҳаёти воқеӣ ва навъҳои ба periphery тела, имкон тезтар инкишоф дигарон, ки бештар ба шароити нави мувофиқ буданд.

Дар асоси назарияи Дарвин, ин мафҳум ҳамчун anthropogeny ки дар доираи он имрӯз фаҳмидани раванди ҷудошавӣ аз ҷаҳон чорво Одам бароварда шуд. Гумон меравад, ки ба дур аз ҳама гузаштагони инсон буданд Бӯзинагоне, ки дар таҳаввулот тавассути якчанд марҳила рафта ба ташкил натиҷаи ниҳоӣ. хати таҳаввулот аст, ки дар чунин роҳе сохта: Australopithecus (Homo habilis) - Pithecanthropus (erectus Homo) - paleanthropic (мард Neanderthal) - Cro-Magnon (шахси бомулоҳиза). Бояд гуфт, ки сад сол пеш, ин назария пурра бо ҷаҳони илмии хушнуд шавед. Аммо акнун ҳамаи далелҳои нав, ки боиси интиқод Дарвин кушод.

Имрӯз назария хеле маъмул баёни пайдоиши одам дар ҷаҳон берун аз дахолати низ мебошад. Ба гуфтаи вай, дар бораи одамон ба туфайли замин ба кори дигар тамаддунҳо пайдо шуд. Бино ба як фарзияи одамони муосир доранд, фуромада, аз рӯи Замин дар ғарибон prehistoric фуруд. hypotheses бештар мураккаб ишора мекунанд, ки ба зоҳир бо убури намояндагони сайёрањои дигар бо ниёгони earthlings муосир; ба шарофати муҳандисӣ генетикӣ, anomalies фазо ва ғайра Бо вуҷуди ин, бисёре аз ин назария ёхуд идеяи дахолати илоҳӣ.