Ба мухолифат пешрафт ва регресс нерӯҳои ронандагӣ таърихӣ

Дар раванди таърихӣ идома хеле гетерогенӣ, баъзан якбора, баъзан маротиба эволютсионӣ ва дар ҳама меафтад, ба рукуди. Бо вуҷуди ин, масъалаи синну сол-сола аст, ки чӣ гуна қувваи пешбарандаи таърих аст. Баланд бардоштани масъалаи самти ин нерӯҳо дод бисёре аз ҷавоб, ва онро дар маънои он аз хеле васеъ хушбин хеле гуногун ба darkly ҳалокшуда, ки бо унсурҳои utopianism аст.

Дар замонҳои қадим, на танҳо қадим, он эътиқод хеле маъмул, ки башарият меояд, аз «тиллоӣ» дар асри ба паст буд. Дастгирӣ ва рондани нерӯҳои пешрафти мардум боиси ба корҳои кӯмак ба осебдидагон љисмонии аз њад, пайдоиши компютерҳо барои маҳрум шахс фикр таҳқиқот ва рушди қатъ самти амудӣ. Ин, албатта, як нуқтаи аз ҳад дарназардошти оқибатҳои пешрафт, вале њиссаи ҳақиқат дар ин ҷо ҳузур дорад. Дар таърихи нерӯҳои ронандагӣ рушди дониста мешаванд нерӯҳои истеҳсолӣ, ва, мутобиќан, беҳтар он боиси рушди минбаъдаи бомуваффақияти инсоният бо баъзе нозукиҳои ҷуғрофӣ ва хусусияти миллӣ. Ба ибораи дигар, ба усули истеҳсолот ва маънои дараҷаи муайяни пешрафти. Қувваҳои ронандагӣ омилҳои гуногун, вале пешрафти асосан илмӣ ва техникӣ дар ҳамаи соҳаҳои ҳаёти ҷомеа мебошанд.

Дар дунёи қадим, ҳолати асосии истеҳсоли маҳсулоти як меҳнати ғуломон буд, то он вақт, ӯ хеле самаранок буд ва қонеъ намудани талаботи касоне, ҷамъиятҳои. Оҳиста-оҳиста, бо вуҷуди ин, мањаки, ки як ғуломи метавонад самаранок кор намекунанд, зеро он аст, манфиатдор дар натиҷаи меҳнати онҳо нест, ки ӯ ғолиб ва ғуломӣ омад, ки ба ҷои ҳолати феодалӣ пешқадами бештар маҳсулоти. Албатта, дар марҳилаҳои аввали мавҷудияти худ истеҳсолӣ бештар буд, вале аз сабаби набудани шахсии озодии дењќонони низ табдил бесамар дар дараҷаи аз ҳад зиёд дорад. Оянда ба амали ҳолати капиталистӣ истеҳсолот меояд, аллакай шахсан истеҳсолкунандаи озод манфиатдор, ки дар натиҷаи кори онҳо, ки маънои он аст, ки зарурати таҳким ҳуқуқ ба воситаҳои истеҳсолот, ки дар оянда боз тақвият дар ин бора вуҷуд дорад.

Дар маҷмӯъ, дар пешрафти - раванди ду роҳ ва амал интихобан. рушди инсон маънои онро надорад, ки ҳамаи ҷамъиятҳои пешрафти ҳамзамон. Баръакс бархе аз ҷомеаи кӯҳна, ки агар дар замони вохуред асри санг, он кофист ба хотир ҳиндуҳо аз Amazon.

Ҳамин тариқ, қувваи пешбарандаи пешрафт танҳо дар қисми ҷомеа эътибор дошта бошанд, ва ҳатто дар онҳо ибтидоӣ, на системаи аст, махсусан ба 17 - 18 асри. Дар ин давра тағйироти назаррас дар ҷараёни истеҳсолот вуҷуд доранд. Дар баробари тағйироти бузург дар умури ҳарбӣ, идораи давлатї, равандҳои техникиву технологӣ дар соҳаҳои дигар, онҳо метавонанд хеле хоксорона ва ҳатто ақиб. Кофӣ аст ба он хотир ба рушди саноатӣ васеъ Русия дар нимаи асри 19, дар якҷоягӣ бо serfdom мавҷуда. Дар як раванди ҷаҳонӣ мураккаб шудани нерӯҳои таърих то ҷамъбаст шуданд ва рехта ба рушди умумии. Дар қувваҳои пешбарандаи пешрафт, бинобар ин, ба зиддияти инкишофи муттасили мебошанд.