Афсонаҳо ва изҳоротҳо дар бораи тарбияи фарзандон

Онҳое, ки кӯдаконро ба воя мерасанд, баъзеҳо кашфиёти аҷиби худ карданд. Насли мо офаридаҳои беназир мебошанд, онҳо дар дунёи худ зиндагӣ мекунанд, ки баъзан аз олами калон фарқ мекунанд. Нишондиҳандаҳои тарбияи кӯдакон ба волидон кӯмак мекунад, ки фарзандони худро хубтар фаҳманд, ба ташвишҳо ва мушкилоти онҳо диққат диҳанд.

Aphorisms дар муаррифӣ ва ба ҳама дастрас аст. Барои омӯхтани онҳо, шумо бояд аввал хоҳиши хуб дошта бошед, ки дар бораи он чӣ ба фарзандатон расидааст, огоҳ шавед.

Нишондиҳандаҳои мутафаккирони бузург

Суханони бузург дар бораи тарбияи фарзандон Системаи мулоҳизаҳо дар бораи парвариши кӯдакон, чӣ гуна бояд рӯй диҳад. Дар aphorism машҳури тарбияи фарзандон ҳикмати солхӯрдае вуҷуд дорад, ки бо сабабе фаҳманд, ки танҳо аз ҷониби дилашон фаҳманд. Агар шумо ба ин изҳорот бодиққат гӯш кунед, шумо метавонед ҳаёти кӯдаконатонро осонтар ва осонтар гардонед. Муҳимтарин чиз дар ҷаҳон фаҳмиш аст. Он метавонад барои пул сарф шавад, аммо метавонад дар доираи кори ҷиддии дохилӣ дарёфт карда шавад.

Макаренко AS

Ӯ соҳиби машҳури шӯравӣест, ки номи бузурги ҷаҳониро соҳиб шудааст. Изҳороти Макаренко дар бораи тарбияи кӯдакон бо соддаву возеҳи онҳо ба ҳайрат меоянд. Ба назар чунин мерасад, ки Антон Семёнович дарки рӯҳи кӯдакро бодиққат дониста, фаҳмид, ки чӣ гуна кӯдак дар ҳоли ҳомилагӣ ва таҷриба дар марҳилаи мушаххаси рушд қарор дорад. Нишондиҳандаҳои ахлоқии ахлоқии кӯдакон самти гуманитарии фаъолияти худро таъкид мекунанд.

Макаренко боварии комил дошт, ки шахс як ҷомеаро ташкил медиҳад, ки муҳити он дар он рушд мекунад ва муддати дароз аст. Агар аз кӯдакон кӯдакро бо гармшавӣ ва ғамхорӣ гиранд, ӯ ба шахси назаррас ва ҳассос табдил меёбад. Агар шахсе, ки ба ҷазои ҷисмонӣ тоб оварда бошад, зӯроварӣ бошад, эҳтимолияти баланд будани он аст, ки беҳтарин хусусиятҳои хаёл дар он нобуд хоҳад шуд ва нобуд хоҳад шуд. Антон Семенович низ таъкид кард, ки ба кӯдакон таълим додан имконнопазир аст, муҳайё намудани муҳаббат ва муҳаббат дар атрофи ӯ муҳим аст. Кӯдак, мисли хоки серҳосили - он чӣ шумо мекукад, шумо хоҳед кард.

Қоидаҳои Maria Montessori

Суханони ҳаким дар бораи волидон, ки дар Италия муаллим aphorisms ва коршинос дар ҷони кўдак, Мария Montessori encased. Вай қобилияти хеле заиф будани рушд, ташаккули шахсият ва пайвасти амиқи ин зуҳуротро бо муносибати кӯдакон ба назар гирифт. Montessori қайд мекунад, ки агар кӯдаки дар ҳама гуна танқидҳо танқид шуда бошад, имконият надиҳад, ки чизҳои нав ба даст орад, ӯ ғамгин, шармсор ва беэътиноӣ мекунад. Маълумоти дақиқтарини муаллимон дар бораи тарбияи фарзандон хеле душвор аст.

Идеяи асосии ҳамаи мафҳумҳои Montessori ин аст, ки шахси алоҳида шакл мегирад. Агар шумо ҳамаи ин изҳоротро ҷамъоварӣ ва таҳлили амиқиро анҷом диҳед, шумо дар бораи педагоги ва психологияи рушди инсон ҳисси хеле ҳассос пайдо мекунед. Ҳикояҳои бузург дар бораи тарбияи фарзандон бе қоидаҳои Maria Montessori беэътиноӣ мекунанд. Ин ҷо баъзеи онҳо ҳастанд.

1. "Агар кӯдаки дорои ҳисси бехатарӣ зиндагӣ кунад, вай боварӣ дорад, ки имон дорад".
2. "Агар кӯдаки аксар вақт пинҳон шуда бошад - ӯ ҳис мекунад, ки ҳисси гунаҳгорӣ дорад".
3. "Кӯдакон мефаҳманд, ки онҳо чӣ гуна гирдоваранд."

Ин кӯтоҳ, вале ќисми зиёди мазмуни aphorisms дорои фалсафаи ҳақиқӣ ҳикмати ҳаёт, ва аз ин рӯ қудрати бузург доранд.

Suhomlinsky V.A.

Ин олим ба масъалаи баланд бардоштани сатҳи баланди ғамхорӣ ва диққат ба давлати дохилии худ нигаронида шудааст. Ӯ қайд мекунад, ки ин ҳамон чизест, ки кӯдакро таваллуд мекунад ва модар аст, вале танҳо як муаллим воқеист, ки фаромӯш намекунад, ки чӣ гуна худи кӯдак аст. Изҳороти Сухомлинский оид ба тарбияи кӯдакон пур аз эҳсоси самимии муҳаббати пурмуҳаббат барои кӯдак, диққати бузург ба ниёзҳои ӯ, осебпазирӣ, шодравон, таҷрибаҳо, душворӣ мебошад. Агар шумо бо кӯдак ҳиссиёт ва рӯҳафтодагиро ҳис накунед, иштироки ӯро нишон надиҳед, шумо метавонед интизор шавед, ки ӯ дар синну соли калонсолаш хурсандӣ хоҳад кард, чизи муҳимро ба даст меорад. Беҳтар аст, ки суханони машҳури Сухомлинский оид ба тарбияи кӯдакон пайдо шаванд ("Кӯдакон бояд дар ҷаҳон зебоӣ, бозиҳо, талантҳо, мусиқӣ, тасвир, тасаввур, эҷодкорӣ", "Таҳсили фарзанди худ, худатон таълим диҳед, Шаъну шарафи инсон ».

«Кӯдакон лаззатоваранд» (Mihaela Yosof)

Мафҳуми ин баёнияи аҷибест, ки шахсе, ки қарор дод, ки падар ё модар шавад, бояд пеш аз ҳама таҳлид кунад, аммо кӯдакро бо тамоми чизҳои зарурӣ таъмин карда тавонад? Имрӯз ба таълим додани насли наврас, либос, пардохти музоядаҳо ва фаслҳои варзиш хеле гарон аст. На ҳама метавонанд қобилияти харидории таҷҳизоти мобилии телефонӣ, либос, либосҳои мӯд, бозичаҳои интерактивӣ, арзиши он дар ҳазорҳо бошанд.

Шумо наметавонед кӯдакро ба таври зарурӣ рад кунед, ба шарте, ки ӯ дар байни ҳамсолон нороҳат бошад. Вай бояд ҳам рӯҳонӣ ва молиявии некўањволии оила. Изҳорот дар бораи волидон як масъаларо таъкид намоям ҳақиқати: падару модар масъул барои тақдири кӯдак аз ӯ барои худаш аст.

"Ин як муаллими бад аст, ки худро ҳамчун кӯдак ҳис намекунад" (Мария von Ebner-Eschenbach)

Танҳо бо худ рӯ ба рӯ шудан, фаромӯш кардани орзуҳои кӯдакӣ ва эҳтиёҷоти шумо, шумо метавонед фаҳмед, ки чиро дар ҳақиқат кӯдаки шумо кайд мекунад. Агар шумо ин хотираи кӯдаконатонро дар худ пӯшед, шумо ҳеҷ гоҳ худро дар ҷои кӯдаки худ ҳис намекунед, аз ин рӯ, эҳтиёҷоти муҳофизат ва муҳофизати шуморо. Изҳороти муаллимон дар бораи тарбияи фарзандон, ки дар ин ҷо зикр шудаанд, аҳамияти хеле калон дорад. Бисёр вақт мо бо фарзандони худ амал мекунем, ҳамон тавре, ки волидон барои мо коре карданд.

Фаъолияти ин функсияҳо аз ҷониби хотираи дохилии мо муайян карда мешавад. Кӯдакон бефарзандона аз волидони худ меомӯзанд, ҳатто агар барои чизе, ки дар ҷаҳони онҳо намехоҳанд, ба онҳо монанд бошанд. Мувофиқи талаботҳои бениҳоят кӯдаки худ, волидон ва муаллимон ба ӯ кӯмак мекунанд, ки қобилияти фардии худро инкишоф диҳанд, имони худро ба худ мустаҳкам гардонанд, фаҳмидани он ки ӯ мехоҳад ва чӣ шавқ дорад.

"Кӯдаст санъатест, ки воқеиятро бунёд мекунад" (Pablo Picasso)

Ба кӯдаки хурд нигоҳ кунед - бо шавқи шавқовар ӯ ҳақиқати атрофро медонад! Ҳама чизи бениҳоят ҳайратовар аст, ки рӯзи он, тамоми ҷаҳон, лаҳзае хурсанд мешавад! Ҳар субҳ ба кашфи нав кашида, ба рушд ва худкома такя мекунад.

Кӯдаки худро маҳдуд намекунад, дар муддати тӯлонӣ ӯ метавонад ҳама чизро иҷро кунад: рассомони боистеъдод ва рассоми зебо шудан. Ӯ барои худаш нақшҳои гуногун меорад, ба монанди кӯшиши дар либоси зебо: оё ба ӯ мувофиқ аст, оё онро гирифтааст? Кӯдак аз таҷрибаҳое, ки аз таҷрибаҳо наметарсанд, тайёр аст, ки сафарҳо ва фитотҳоеро дар роҳи худшиносӣ омӯзанд. Ҳамаи изҳорот дар бораи тарбияи кӯдакон танҳо табиати шинохтаи фарзанди хурдсол, хоҳиши бузурги он аст, ки пурра дар ин дунё зиндагӣ кунад. Танҳо зарур аст, ки калонсолон дар ин ҳолат дахолат накунанд ва онҳо кӯмак мекунанд.

"Омӯзиш аз фарзанди худ бефоида нест" (Баурған Тутбибов)

Баъзан дар ҳар як оила вазъият вуҷуд дорад, вақте ки волид метавонад аз пурсабрӣ, сабр, сабр, қобилияти бартараф кардани душворӣ, ҳалли баҳсҳо, омӯзад. Шояд касе аз он писар ва духтараш хафа шавад ва хато кунад, вале волидони хирадманд танҳо дар ин имконият шоданд. Ҳисобот дар бораи тарбияи кӯдакон дар аксари мавридҳо зарурати сармоягузорӣ дар бунёди муносибатҳои гарм ва эътимодро таъкид мекунад.

"Писаре аз бутро макунед" (P. Boast)

Чӣ қадар аст, ки оқибатҳои вазъияте, ки волидон наметавонанд кӯдакро бо тамоми чизҳои зарурӣ таъмин кунанд, ҳама медонанд. Аммо дар он ҷо низ як чизи дигар аст, вақте ки модар ва хоҳар, бо ҳама чиз кӯшиш мекунанд, ки ба ҳадди ақал кӯдаки кӯдаки қаноат қонеъ гарданд ва аз ӯ ҳеҷ чизро рад накунанд. Ҳатто агар волидон пулҳои кофӣ надошта бошанд, онҳо мехоҳанд, ки худро дар чизе маҳдуд кунанд, на аз кӯдак. Ва кӯдак меафзояд, ки нархи пулро намедонад ва намедонад, ки онҳо аз куҷо омадаанд ва чӣ қадар онҳо ба даст меоранд. Эзоҳҳо дар бораи тарбияи томактабии кӯдакон дар ин самт аҳамияти бепарвизоии кӯдакро ба чунин тасаввуроти ҳаёт нишон медиҳанд, вақте ки тамоми ҷаҳон танҳо дар гирду атрофаш рӯ ба рӯ мешавад. Новобаста аз он, ки чӣ тавр ба таври ҷиддӣ молиявӣ буд, фарзандаш бояд донад, ки илова бар талаботи талаботи мунтазами ӯ, хоҳиши волидоне, ки бояд эҳтиром кунанд. Дар акси ҳол, хатари баланд бардоштани экономикии бузург, ки оянда дар ҳаёти худ хеле душвор хоҳад буд, бузург аст: касе, ки намедонад, ки чӣ гуна бояд ба манфиати дигарон муносибат кунад, ҳақиқат ғамхорӣ ва саховатмандона нест.

Ҳамин тариқ, изҳорот дар бораи тарбияи фарзандон маҳфили ҳикмати халқест, ки аз насл ба насл мегузарад. Беҳтар хондан ба хонандагон барои волидони ҷавон ё духтарони ҷавон, ки танҳо ояндаро ба воя мерасанд, муфид хоҳад буд. Гӯш ба ин суханони хирадмандон, шумо кухна мешавед даст эътимоди ботинии, ки ҳама чиз аст, дуруст амал кунад, қуввати рӯҳонӣ худ ва қувват аст.

Кӯдакон гули ҳаёт мебошанд. Аммо онҳо ба воя, ки чӣ арзишҳои маънавии дар худ бирӯяд ва чӣ тавр он вақт метавонем худро дар ҷомеа баён вобастагии бевосита ба падару модар аст. Кӯдаконро дӯст доред ва ба онҳо беҳтарин имконият диҳед!