Асосии дини қадим Миср. Дин ва мифология Миср қадим

Дар дини бостонии Миср ҳамеша ҷудонашаванда аз мифология ва mysticism, хусусияти ин қисми ҷаҳон шудааст. Ин аст, ба шарофати афсонаро Миср қадим ва достонҳои баъд аз бутпарастӣ дар Русия ба миён омад. Ҳамчунин болобуда ин фарҳанг метавонад дар муосир яҳудӣ, Ислом ва масеҳият ба мушоҳида мерасад. Бисёр тасвирҳо ва афсонаҳои саросари ҷаҳон паҳн шудааст, ва дар ниҳоят қисми ҷаҳони муосир гардид. Пиндоштҳо ва hypotheses дар бораи фарҳанг ва дин Миср, аст, то ҳол аз ҷониби олимони ҷаҳон кашем, бо ноумедӣ кӯшиш ба unravel асрори ин кишвар аҷиб.

Самтҳои асосии

Дини Миср гуногун. Ин омехта якчанд паҳлӯҳои, ба монанди:

• Fetishism. Ин ибодати объектҳои тобеъанд ё маводи доранд, ки хосиятҳои асроромез қоил аст. Ин, мумкин аст amulets, тасвирҳо, ё чизҳои дигар.
• Тавҳид. Дар асоси имон, дар як худое, вале иқрор мешавад, ки мавҷудияти дигар шаклҳои ғайриоддӣ ва ё чеҳраи бештар аз илоҳӣ аст, ки сурати хусусияти ҳамон. Чунин Худо метавонад дар guises гуногун бошад, аммо моҳияти он як хел мемонад.
• Бисёрхудої. Системаи имон аст, ки оид ба бисёрхудої асос ёфтааст. Дар бисёрхудої ҳастанд, тамоми pantheon аз одамон илоҳӣ, ҳар касро, ки барои як мавзӯъ аст.
• Totemism. Як падидаи хеле маъмул дар Миср қадим. Моњияти ин тамоюли парастиши totems аст. Бештари вақт он ҳайвонот, ки тӯҳфаҳои тақдим ба ҳолашон худоёни василаи онҳо ва ба онҳо ҳаёти хушбахтона ва ё тасаллӣ мепурсанд, дар ҷаҳони дигар аст.

Ҳамаи ин минтақаҳо барои беш аз 3 ҳазор нафар ташкил карда шуд. Сол, ва, албатта, барои чунин як дини муддати дароз Миср қадим бисёр тағйироти сар кардааст. Масалан, баъзе аз худоёни, ки дар муҳим дар ҷои охир ишғол, тадриҷан табдил асосӣ, ва баръакс. Баъзе аломат доранд, муттаҳид ва табдил ба як унсури тамоман нав. қисми алоҳида ишғол аз тарафи афсонаи ва эътиқоди дар бораи баъди марг. Ба шарофати ин versatility, ба соҳаҳои гуногуни ва оинҳои доимо тағйирёбанда дар Миср буд, дини ягонаи давлатии нест. Ҳар як гурӯҳи одамон дар як сатри алоҳида ё худое, ки баъдтар оғоз ба ибодат интихоб кард. Шояд ин ягона имон аст, ки ҳамаи мардуми кишвар муттаҳид нестанд аст, ва баъзан ба ҷанг оварда мерасонад аз сабаби он, ки саркоҳинон як ьамъият кард ба назари дигарон иштирок намекунанд, худоёни дигар.

Magic дар Миср

Magic буд, дар асоси қариб ҳамаи самтҳо ва мардум менамуд, ба мисли дини Миср қадим. Ба таври кӯтоҳ мушкил пешниҳод ҳамаи эътиқоди асроромез аз мисриён қадим. Аз як тараф, ҷодугарӣ супорида ва равона бар зидди душманонаш аз тарафи дигар буд, - барои таъмини ҳифзи ҳайвонот ва одамон истифода бурда шуд.

amulets

аҳамияти хоса ба ҳама намуди amulets, ки бо қудрат фавқулодда хирадмандон, зоҳир гардид. Мисриён боварӣ дошт, ки чунин корҳо метавонад на танҳо ба шахси зинда, аммо ҷони худро пас аз гузариш ба ҷаҳон дигар ҳимоя мекунад.

буданд, amulets, ки коҳинон қадим навишт формулаи ҷодугарӣ махсус вуҷуд дорад. Аз ҷумла, дар бораи маросимҳо, ки дар давоми он бар amulets азоимхонӣ андохт ҷиддӣ. Дар бораи ҷисми фавтида низ гирифта буд, ба гузошта як варақ papyrus бо калимаҳои, ба унвони худоёни. Ҳамин тариқ ба хешовандону пайвандони ҳалокшудагон расонед пурсид қувваи баланди файз ва тақдири беҳтар барои ҷони фавтида.

Figurines ҳайвонот ва одамон

Ақидаҳои беасос ва дини Миср қадим дохил ҳикояҳо дар бораи ҳамаи навъҳои figurines чорво. Ҳамин тавр amulets мисриён замима аҳамияти бузург, зеро ин чизҳо на танҳо метавонад меорад барори хуб, аммо ҳамчунин барои лаънат душман. Бо ин мақсад, муми рақам инсон sculptured, ки дошт, ба ҷазо. Дар оянда, ба ин минтақа ба ҷодуи сиёҳ табдил дода шуд. Дар дини масеҳӣ низ, як одати монанд, балки, баръакс аст, ки дар шифо равона карда шудааст. Барои ин кор, шумо бояд ба муми қисми бемор бадан њайкали ва оварад калисо ба тасвири аз муқаддас, ки хешовандон мепурсанд мадад хост.

дар баробари бо amulets аҳамияти бузург расмҳо ва ҳамаи навъҳои азоимхонӣ, зоҳир гардид. Сароғоз буд, анъанаи меоварам, то ғизо ҳуҷраи дафни ва онро навбатӣ ба мумиёшуда шахси фавтида ба ҳолашон худоёни нест. Пас аз муддате, вақте ки маҳсулоти доранд вайроншуда, мисриён ҳадия тару оварданд, вале дар ниҳояти кор он дастархонро барои он аст, ки оянда ба мақоми mummified симои хӯрок гузошта ва бо азоимхонӣ муайян ҳаракат омад. Он ки имон шуд, ки пас аз хондани суханони худ қадр бар саркоҳин мурда хабари ба худоёни мерасонанд ва ҳифзи ҷони фавтида.

«Таҳқиқ ва ҳокимияти"

Ин имло яке аз пуриқтидортарин баррасӣ гардид. Дар дини бостонии Миср мебошед матнҳои муқаддас аҳамияти махсус дод. Вобаста ба вазъияти ба имло метавонанд таъсири гуногун истеҳсол карда мешавад. Барои ин кор лозим буд, то ки ба исми будан, ки мехост даъват саркоҳин. Мисриён боварӣ доштанд, ки аз он буд, дониши ин номи асосии расидан ба ҳар чизеро буд. Ёдгориҳо аз ин эътиқод доранд, ки ба ин рӯз наҷот ёфтанд.

Akhenaten табаддулот

Пас аз Миср берун аз Hyksos ронда шуданд (ки таъсири динҳои бостонии Миср) кишвар дӯш динӣ, ки Akhenaten ба instigator буд, аз сар. Маҳз дар ҳамин вақт буд, ки мисриён сар дар мавҷудияти як Худо имон оваред.

Интихоб аз ҷониби Худо ба он Aton гашт, вале ба ин эътиқод аст, дар бораи сабаби хусусияти Пок худ бурда аст. Аз ин рӯ, пас аз марги Akhenaten кард, буд, ибодат хеле кам аз як худои нест. Ин давра мухтасари тавҳид ҳанӯз тамғаи худро дар самти минбаъдаи дини Миср сафар кард.

Ба гуфтаи яке аз версияи, левизодагон, касеро, ки Мусо бурданд, аз миёни онон, ки имон он дар худои Aten буд, буданд. Аммо аз сабаби он, ки дар он хабареро дар Миср табдил ёфтааст, фирқаи маҷбур аст, ки тарк Ватани худ. Дар ҷараёни сафар аз пайравони Мусо бо яҳудиён арабу муттаҳид ва ба онҳо дода, дар дини худ. Даҳ Аҳком, ки имрӯз маълум мекунанд, сахт руйдодҳои хатҳои яке аз боби «китоб мурдагон», ки ном "The ҳукми рад». Ин гуноҳ 42 (яке барои ҳар худое, ки, тибқи яке аз динҳои Миср, ҳамчунин 42 буд) гузаронида мешавад. Айни замон, ин танҳо як гипотеза, ки ба шумо имкон медиҳад, ки ба дидани хусусиятҳои муфассалтари дини қадими Миср аст. далели боэътимоди вуҷуд надорад, вале бисёре аз мутахассисони бештар танҳо чунин таҳияи майл доранд. Бо роҳи, ба ихтилофҳо бар воқеият, ки масеҳият аст, дар эътиқоди Миср асоси, то ҳол хомӯш нашудааст.

дини Миср дар Рум

Дар як вақт чун паҳншавии оммавии масеҳият ва Александр Makedonsky мурд, дини Миср аст, пурра бо мифология қадим ҳамроҳ шуд. Дар як вақт чун худоёни сола Ҳама ба талаботи ҷомеа ҷавобгӯ нест, буд, Дини Isis, ки ба тамоми қаламрави империяи Рум паҳн буданд. Дар баробари бо тамоюли нави аҳамияти бузург сар ба нишон диҳанд ва ба ҷодуи Миср, таъсири, ки аллакай расида буд, Британияи Кабир, Олмон, ва сар ба тамоми Аврупо паҳн шуд. Душвор аст, ки мегӯянд, ки аз он танҳо дини Миср қадим буд. Кӯтоҳ, шумо метавонед онро дар шакли як марҳилаи фосилавии миёни бутпарастӣ ва масеҳият тадриҷан зуҳур пешниҳод менамоянд.

pyramids Миср

Ин биноҳо ҳамеша дар садҳо афсонаи ва эътиқоди махфї шудааст. То ба имрӯз, олимон кӯшиш ба unravel сирри чӣ тавр pyramids ба гузаранд mummification ягон объект органикӣ. Ҳатто ҳайвонот хурд кушта дар ин биноҳо доранд, барои муддати хеле дароз бе Ғадири нигоҳ дошта шуд. Баъзе одамон мегӯянд, ки пас аз як вақти муайянро дар pyramids қадим, онҳо якбора энергетика сар кардаанд, ва ҳатто даст баъзе бемориҳои музмин халос.

Фарҳанг ва дини Миср қадим бо ин биноҳои ғайриоддӣ алоқаманд аст. Ин фаҳмо аст, чунки аҳром ҳамеша рамзи ҳамаи мисриён шудааст, сарфи назар аз он чӣ дастуроти динӣ аз ҷониби як гурӯҳи муайяни одамон интихоб шуд. То ба имрӯз сайёҳон, ки барои сафарҳо ба Pyramids меояд, баҳс мекунанд, ки дар ин ҷойҳо blades Андрія кунди якбора гардад, ки агар дуруст гузошта, тамаркуз ба фикрҳои аз қутбнамо. Гузашта аз ин аст, ки андешаи он аст, ки на он қадар муҳим, аз маводи он дода мешавад, ва аҳром дар он аст, ки ба он ҳатто метавонад бо картон анҷом дода шавад, ва он ҳам моликияти ғайриоддӣ хоҳад шуд. Хӯроки асосии - барои риоя ба андозаи дуруст.

Дин ва санъати Миср қадим

санъати кишвар ҳамеша зич бо афзалиятҳои динии мисриён пайваст. Аз ҳар гуна сурат ва ҳайкалчаи дабдабаю асроромез буданд, буданд, қонунҳои махсус, ки тибқи ин офаридаҳои офарида шудаанд.

Бахшида ба худоёни маъбадҳои калон сохта шуда, ва истифода аз тасвирҳои онҳо дар санг ё маводи гаронбаҳо гирифташуда. Ус Худо барои боз ва ё як мард бо як сари боз тасвир, рамзи аз хирад, адолат ва хаттӣ. Дар барандаи аз Anubis мурдагон рангубор дар шакли як jackal, ва олиҳаи Sekhmet доимо ҳамчун ҷанг дар шакли як шер зоҳир шуд.

Баръакси ин, маданияти Шарқӣ дини қадим Миср худоёни на ҳамчун тарсонанд ва ҷазо ба Avengers, балки баръакс, чӣ тавре ки худоёни боҳашамат ва vseponimayuschih тасвир. Фиръавнҳо ва подшоҳон аз ҳокимони ҷаҳон ва азизу камтар нест, то ки онҳо низ дар шакли ҳайвонот рангубор. Он ки имон шуд, ки симои як марди - ин аст, ноаён дучандон худ, ки «KA» ном дошт ва ҳамеша чун марди ҷавон намояндагӣ мекарданд, сарфи назар аз синну соли Миср.

Ҳар ҳайкали ва рангубори буданд, то ки аз Офаридгори худ имзо карда мешавад. офариниши имзо карда нопурра дониста шуд.

Дин ва мифология Миср қадим ҳастанд, аҳамияти бузург ба маќомоти одамон ва ҳайвонот. Ин бор аз ин масъала эътиқод, ки дар он аст, ки чашмони ҳастанд, ки оинаи ҷон аст. Мисриён боварӣ доштанд, ки мурдагон пурра кӯр шуда буд, дар рӯъё чунин таваҷҷӯҳи зиёд дода шуд. Бино ба афсона Миср, ки ба худои Osiris хиёнат бародари худ кушта Ус писари ӯ чашми худ бурида ва ба Ӯ ато намуд, то фурӯ бар падараш, ки пас аз он ки ӯ ба воя расида буд.

ҳайвонот deified

Миср дар як кишвар бо як ҷаҳон чорво хеле паст аст, ба ҳар ҳол мисриён қадим табиат ва олами набототу ҳайвонот азизу. Apis - Онҳо гов сиёҳ, ки дар офариниши илоҳӣ буд, саҷда карданд. Аз ин рӯ, дар маъбад чорво ҳамеша барзагове, зинда буд. Ӯ ба харҷ саҷда карданд. Тавре навишт машҳури дин Egyptologist Mihail Aleksandrovich Korostovtsev Миср қадим аст, хеле васеъ, ба он рамздории дар бисьёр бинад. Яке аз ин ибодатиро ба тимсоҳ, ки муаррифӣ шуд худои Sobek. Чӣ тавре ки дар маъбади Apis, дар ҷойҳои ибодати Sobek ҳамеша crocodiles зинда, лалмӣ танҳо коҳинон шудааст. Баъди марги ҳайвонот mummified мақомоти онҳо (ки онҳо бо баландтарин эҳтиром ва тарси аҳвол дучор шуда буданд).

Ҳамчунин гироми falcons ва vultures буданд. Барои куштори Круз шумо метавонед бо ҳаёти худ пардохт.

A гурба ҷои махсус дар таърихи дини Миср ишғол намояд. Дар асосии худои Ра ҳамеша дар шакли як гурба калон пешниҳод карда шуд. низ буд олиҳаи Bastet, ки дар шакли як гурба зоҳир шуд. Дар марги чорво мотам ба қайд гирифта шуд ва мақоми чор-шаҳр аст, ба коҳинон, ки онҳо бар азоимхонӣ хонда ва онро embalmed қоил шуданд. Бикушед ва гурба гуноҳе бузург, ки пас аз азобе сахт дониста шуд. Дар сурати аз оташ дар ҷои аввал аз хона фурӯзон наҷот гурба, ва сипас баъд аз оила.

Бо назардошти мифология қадим Миср, ба ёд scarab гамбӯсаки намешавад. Ин ҳашароти аҷибе дин нақши бузурги Миср қадим дур. Оисавии дар бораи ӯ афсона машҳури аст, ки ин гамбӯсаки рамзи ҳаёт ва samovozrozhdenie.

Консепсияи ҷон дар Миср қадим

Мисриён инсон будан ба системаҳои гуногун тақсим кард. Ҳамон тавре ки пештар зикр гардид, ҳар як шахс ҳиссачаи "KA», ки ду баробар буд вуҷуд дошт. Дар дафни ҳуҷраи фавтида ба гузошта тобутро иловагӣ, ки дар он ин қисми ман буд, ором аст.

Ҳиссачаи "Ҷаҳиш" ҷони инсон дахлнопазир аст. Дар аввал, ба он фикр дода шуд, ки дар ин ќисмати дорад истисної худоёни.

«Эй кош," - рӯҳ, тасвир дар шакли як ibis як қисми алоҳидаи ҷон аст.

"Shu» - сояи. Моҳияти ҷони инсон аст, ки дар он тарафи торик шуури пӯшида нест.

Он ҳамчунин қисми «куҳантарин», ки ҷасади фавтида пас аз mummification таҷассум шудааст. A ҷои махсус дар дил аст, зеро он ба курсии аз ҳама тафаккури инсон дар маҷмӯъ буд. Дар мисриён фикр мекарданд, ки баъди марг дар давоми шахси Domesday метавонад дар бораи гуноҳҳои худ хомӯш бошед, вале дилаш аст, ҳамеша кушода, то асрори сахттарин.

хулоса

Ҳамаи динҳои бостонии Миср, мухтасар ва дастраси хеле мушкил аст, чунки барои чунин муддати тӯлонӣ, ки онҳо паси бисёр дигаргуниҳо кардаанд. Бешубҳа, яке аз аниқ гуфта метавонем, таърихи пурасрор Миср дорои шумораи зиёди асрори фавқулодда бештар ва асроромез. excavations солона бо лањзањои аз ақл пешниҳод ва тавлиди саволҳои бештар ва бештар. Барои ин, олимон ва танҳо ба одамон манфиатдор таърих аломатҳои ғайриоддӣ ва далелҳое, ки дар он аст, ки ин дин дар асоси ҳамаи эътиқод, ки имрӯз вуҷуд буд, мебошанд.