Ариза барои бе њифзи музди кор: як намуна. Омӯзед, ки чӣ тавр пешниҳод кардани ариза дар ҳисоби худ

Бо мақсади ҷалб як изҳорот дар рухсатӣ аз ҳисоби худ, намунаи беҳтар аст, ки дар дасти доранд, зеро ба хато тасодуфан ҷорӣ дар оянда метавонад як шӯхӣ бераҳм мебозанд.

сабабҳои қонунӣ

Ҳар корманд њуќуќ дорад шикоят ба роҳбарияти корхона бо ариза барои рухсатии кӯтоҳ дорад. Ин ҳуқуқ бо роҳи қонун тасдиқ карда мешавад. Ҳаёт ҳолатҳои бисёр номусоид, вақте ки як шахс бояд барои ҳалли масъалаҳои муайян. Аммо будан дар ҷои кор, мушкилоти нест, наметавонад ҳал карда шаванд, ва набудани бе иљозати метавонад ба кор озод расонад. Дар ин вазъият, моддаи 128-и Кодекси меҳнат пешбинї менамояд, ки њуќуќи корманд ба кор бурдани ба корфармо бо чунин дархост. Ӯ лозим танҳо ба додани ариза дар бораи таътил дар ҳисоби худ, як намуна аз он мумкин аст дар кафедра кормандони гирифта мешавад. санади он гоҳ бояд ба дастгирӣ дар болоӣ фавран ва ба имзои роҳбари корхона фиристода мешавад. Баъд аз ин бо тартиби содда, корманд нест, метавонад бехатар барои ба кор рафтан ва ба фикри худ. Дар корти гузориш, аз он хоҳад буд, ёддошт дахлдор, ва набудани legitimately хоҳад кард. Илова бар ин, лутфан, ки ба он огоҳ бошад, - ба рухсатии бемузд сарф мекунанд. Дар ин рӯзҳо як корманд нигоҳ дошта, танҳо дар як љойи кор, то ин ид «бе» номида мешавад.

сабабҳои

Аммо, шумо бояд донед, ки ин гуна рухсатӣ аст, ҳамеша дастрас нест. Бо худ он шартномаи байни тарафњо мебошад. Дар ин вазъ, ба асосии ҳуқуқ ба қарор, барои худаш, ки оё дар роҳи норасоии шадиди ояндаи корманд дорад ва ё бояд даст кашад. Сабабњои асосии одатан дар доираи шартномаи коллективӣ номбар карда шудаанд. Дар ҳолатҳои дигар, ки масъала дар ихтиёри идораи ҳал намуд. Қабули ариза бе њифзи музди кор, намуна метавон танҳо ҳамчун асос гирифта мешавад. Дигар маълумот дар ихтиёри корманд, илова шуда. Одатан, чӣ мушкилот дар табобати кормандони боиси рухсатии вобаста ба никоҳ, таваллуди кӯдак ё марги хеши наздик нест. Дар ин ҳолат, шартномаҳои коллективӣ одатан барои имконияти набудани аз кор то панҷ рӯз таъмин намояд. Аммо бо сабабҳои гуногун мебошанд. Дар дигар ҳолатҳо, инчунин ариза бе њифзи музди кор навишта шудааст. Намунаи дар ин ҳолат аст, ки бо маълумоти бештари махсус, илова кард. Баъзан корманд афзал барои фаҳмондани он сабаб ҳақиқӣ дар як сӯҳбати шахсӣ.

давраи оинномавии

Тавре ки шумо медонед, барои гирифтани истироҳат ҳисоби худ метавонад комилан ягон корманд. Бо вуҷуди ин, давомнокии он дар як сол бояд 14 рўзи таќвимї зиёд бошад. Онҳо, ки дар принсипи, метавонад дар як маротиба гирифта, ва ё ҳар моҳ як дархости мақомоти. Агар бо сабабҳои узрнок бошад, пас саволҳои, пайравӣ хоҳад кард. Аммо категорияҳои муайяни шаҳрвандон, ки ба ҳуқуқ доранд, ҳар вақт мувофиқи салоҳдиди худ мекунанд. Инҳо дар бар мегиранд: падарон ё танҳое, ки кўдакони то 14 сола, инчунин падару модар, ки баланд бардоштани 3 ва ё бештар фарзанд ба синни 14, кӯдакони ё кӯдакони имконияташон маҳдуд зери синни 18 сол. Давлат меравад ба пешвози ин одамон ва ба онҳо имконияти ба даст овардани чунин рухсатии бе нишон додани сабабњои, танҳо бо сабабҳои оилавӣ медиҳад.

Ин низ ба мардум дахл маъюбон ва кор барои пӯшидани хешовандон (занони (шавҳарони), ё падару модар) кушта ё дар хизмати ҳарбӣ дароӣ. Давлат низ меояд, ба пешвози касонеро, ки бо таҳсил дар мактабҳои олӣ ва миёнаи махсус якҷоя кор. Онҳо метавонанд ба ин рухсат барои ҷаласаи ё дар вақти имтиҳонҳои дохилшавӣ мегирад.

ҷашни мунтазам дар қитъаҳои

Ҳар як корманд дар давоми соли мешавад пардохта ҳуқуқ рухсатии ҳарсолаи. Ин њуќуќ аст, ки дар боби 19 Кодекси меҳнати навишта шудааст. Давомнокии таҳти худ ба моддаи 115 28 рўзи таќвимї аст. Аммо баъзан ба он рӯй, ки як шахс бояд барои ҳалли масъалаҳои онҳо танҳо якчанд рӯз, ва тарк бе њифзи музди кор, барои як сол, ӯ аллакай дар ҳаҷми пурра истифода бурда мешавад. Чӣ бояд кард, ки дар чунин ҳолат?

Дар Кодекси меҳнат таъмин имконияти идҳои асосӣ дар қитъаҳои. Моддаи 125. гуфта шудааст, ки ба рухсатии асосии ҳарсола мумкин аст ба корманд дар тамоми дода ва ё ба қисмҳо тақсим карда мешавад. Ва мо бояд дар хотир, ки яке аз онҳо ҳатмӣ мебошад, бояд 14 рӯз тақвимӣ (на камтар) бошад. Қисми боқимондаи мушкилот аст, ки дар мувофиқа бо роҳбарияти ҳал карда мешавад. Агар маъмурияти корхона метавонад пайдо нигоҳдошташаванда, аз тарафи корманд доранд, барои навиштани ариза дар нисбат ба рухсатии ҳарсолаи ва андешидани шумораи рўзњои, ки ӯ зарур аст. Аммо ин танҳо њал сар. Ӯ ҳар њуќуќ дорад бо он розӣ нестанд далелҳои корманд ё ӯро бе ягон шарҳ дод дорад.

Ихтиёрӣ ба корманд

Баъзан вазъиятҳое ҳастанд, вуҷуд дорад, вақте ки роҳбарияти ширкат водор кормандони тарк оид ба рухсатии бемузд сарф мекунанд. Ин талабот аст, баъзан аз сабаби норасоии маблағ дар корхона ва ё талаботи камтар барои маҳсулоти он. Ширкат афзал ба наҷот пул дар бораи музди меҳнат ва кор нест », барои анбор». Хоҳиши фаҳмо аст, аммо ҳамаи далелҳои ин гуна беасос ва ғайриқонунӣ мебошад.

Агар ширкат наметавонад ҳал кормандони худ кор мекунад, он аашон онҳо пардохт, на талаб истеъфо озод. Мо бояд ба таври даќиќ хотир, ки ариза барои рухсатии бемузд (бе) ба кормандон бояд бо ташаббуси худ ва на дар зери роҳбарии риёкоронаи нависед. Ин бояд хоҳиши шахсии худ, на whim мақомоти бошад. Дар ин вазъ, ба коргарон метавонад ба Бозрасии меҳнат, ё ба шаҳр бурда, ба барқарор кардани тартибот ва адолат. Бо вуҷуди ин, дар ин ҳолат онҳо ба хатар ғазаби болоӣ ӯ, пас аз даст додани ҳама ҷои кор. Шояд, бинобар ин, бо розигии tacit аз дастаҳои баъзе аз муассисаҳои тиҷоратӣ беперояву ба бе њифзи музди кор ва бо умеди интизори охири дигарон маҷбурӣ худро тарк.

Шакли ариза

Ҳар корманд на камтар аз як маротиба дар тамоми касб худ истироҳат гирифта, «бе пардохти». Ҳаёти пур аз лањзањои аст, он ғайриимкон аст, ки ба ҳама чиз бинад. Ин аст, душвор нест, ки ба навиштани ариза барои дуруст бе њифзи музди кор. тоза НАМУНАИ ironed тақрибан зайл аст:

1. Дар изҳороти аст, ки дар номи директор навишта шудааст. Дар кунҷи рости болоии як варақи холӣ Ном муайян аст, ва мавқеи, ва танҳо дар зер тафсилоти корманд.
2. Ин азоимхонӣ калимаи «декларатсияи" поён маркази.
3. Сипас, як хати сурх муаррифии дархост бо нишон додани шумораи рўзњои ва сабабҳои аст. Одатан, дар як изҳороти хаттӣ "бо сабабҳои оилавӣ». Агар сабаби сабт аст, он аст, танҳо дар зер калимаи «ариза» ва рӯйхати ҳамаи шаклҳои замима навишта шудааст.
4. Хотима ҳуҷҷати имзои шахсии корманд ва санаи ариза.

Он гоҳ мемонад фақат ҳамаи ҳалли заруриро ба даст ва мунтазири нашри тартиби дахлдор. Баъд аз ин, барномаи ниҳоӣ мегардад.