Аз лаҳҷаи «тањќир як таппончаи": маънои ва тафсири

Одамон одатан барои фаҳмидани, инчунин маънои «тањќир як таппончаи", арзиши он тавр мушкилоти сабабгор нест. Чизи дигар аст таъбири он, инчунин дар аввал мебошад. Бо мақсади дида мебароем, ки вобаста ба ин рақам аз сухан.

Дар қитъаи аз I. масал A. Krylova "The рӯбоҳ ва marmot"

Маълум аст, ки retell ба масал, дар наср - он монанди суруд, бе гӯш ва овоз аст. Лекин мо медонем, хабари муҳим аст, ва маҳсулот хеле дароз аст, ки ба ин ҷо биёред, дар пурра. Аз ин рӯ, ман мехоҳам ба орзу хонандагони сабре каме.

Фокс нашрҳои по ва ҷавобгӯи Groundhog. Ва Ӯ ба вай мепурсад, ки ӯ дар роҳи худ аст? Вай дар ҷавоби Ӯ гуфт, ки тоқат зулму ситам накунед. Фокс ҳамчун судя дар henhouse хизмат мекард, ва он гоҳ лаққӣ сар ба вай айбдор муоидат менамояд. Вай Русия ба ёри худ мепурсад, ки агар дид, вай қонунро мешикананд. Чӣ Marmot ростқавл вай дар ҷавоб гуфт: «Не, ғайбат; пеш ва хеле зуд дид, ки доғи дар парҳоро кунед ». Ҳамин тавр, объекти мазкур мо омӯзиши - як ибора сайд аз мероси бефано аз I. А. Krylova.

арзиши

Шумо метавонед, албатта, барои барқарор кардани маънои қитъаи афсона, вале мо ягон имконияти гирифта намешавад. Пас, рақам сухан, ки «доғи як таппончаи, ки« арзиши аст зайл аст: шахсе, иштирок дар торикӣ, корҳои нораво. Ва на танҳо барои як гуноҳи бузург медонад, вале кӯшиш ба анчом нақши ҷабрдида.

Агар чунин шахс буд, таваккал накунем ва берун карданд ва ба исбот бегуноҳии худ, мисли рӯбоҳ дар масал, ки ӯ умеди зиёд барои хушбахтӣ хотима меёбад доранд. Аммо фаъолияти саросемавор харобаҳои. Аммо агар шумо дар он назар роҳи дигар: ба шахси дорои виҷдон, ва он вайро нешҳо, ва, бинобар ин, ҳама даст нест. Оҳ, ва як чизи бештар: Ибораи «тањќир як таппончаи» (арзиши аст, ки дар рафти омӯзиши дода) ва дар назар аст, ки ягон далели мустақим, балки хеле ғайримустақим вуҷуд дорад. Баъд аз ҳама, агар дар fraternity чорво таъсис дода шуд, ки рӯбоҳ мебуд нест, хориҷ фирор кардаанд.

Коломбо ва гумонбар он

Ҳоло, ки мо ба далели ба мо лозим аст, ки ваколатдори. Illustrious лейтенанти Columbo комил барои ин нақш аст. Дар бештар, ки ҷинояткорон, ки намояндагӣ мекунанд самимияте муқаддас, ӯ мулоқот бисьёр. Аммо ҳеҷ кас кардааст, қодир ба ҳилае detectives шудааст.

Дар тарафњо қариб аз ибтидо медонанд, ки ин ё он шахс гунаҳгор аст. Касе яке аз ғамхорӣ бештар аз дигарон ва ҳамеша дар чӣ тавр тафтишот идома манфиатдор, ва қодир ба пайдо зиёде шудааст. Тавре ки хонанда хоҳад шояд аксенти, ин навъи рафтори таври равшан нишон медиҳад, ки ангушти инсон дар жаьонро. Маънии phraseologism, дигар лозим аст, ки фаҳмонед.

Аз он вақт инҷониб, ҳамчун Коломбо ҳама дарк кардаанд, ки бозии гурба ва муш. Албатта, ба даррандаи - полис ва ҷиноӣ - қурбонӣ мешавад. Аммо тамоми нуқтаи бозӣ аст, ки ба фирор аз азоби фикр мекарданд, ки ҳама чиз таҳти назорат, ва ин ваколатдори-klutz дар бораи ба ӯ танҳо мегузорец медорад. Аммо вақте ки Коломбо далелҳои кофӣ чамъ карда, ба он сару кор зарбаи ниҳоӣ ҳуқуқ дорад дар бораи ҳадаф.

Ҳамаи он бо он, ки ваколатдори бадгумон шудам оғоз намуд. Ба ин маъно, ки гунаҳкор рӯй берун шавад навбатӣ ба полис, на, зеро он ҷалб ҷои куштор, балки ба хотири ӯ умедвор гӯё рафти тафтишот таъсир, албатта, ба манфиати худ.

Барои айбдор виҷдони бад. Бинобар ин он аст, маънои, то оддӣ шудани ибораи «тањќир як таппончаи" нест, балки ба хонанда дар ин, ба назари мо, яқин буд.