Дар таълимоти рӯҳонӣ мавҷуда ва бори дигар вуҷуд доранд, ки бо дараљаи аз отряд гуногун аз ин ҷаҳон, ҳаматарафа худро ва идрок намудани ғояҳои, ки таълимоти мавъиза алоқаманд аст. Вазифаи ҳар як шахси хостори равшанӣ - чунон ки наздик имкон ба Офаридгор, ки офаридгор аст, барои ноил шудан ба сатњи рушди рӯҳонӣ, вақте ки ҳамаи асрори ҷаҳониён ошкор мегардад, ва чун шуниданд, хоҳад мусиқии илоҳӣ намудани соҳаҳои ламс.
Мафҳуми mantra
Дар ҳар як дин ҳастанд, дуоҳои, ки мардум рӯ ба худоёни худ, ва бо таронаҳои Забур, мадҳияҳо ва chants дигар Худоро ҳамду сано, Худоро сипоскунон, ва ҳамроҳони Ӯ нест. Нақши динҳои Шарқӣ чунин chants анҷом mantras буддоӣ. Аммо бар хилофи, барои мисол, аз chant масеҳӣ, ки онҳо доранд, табиат хеле мушаххас. Биё бо он, ки дар дуоҳои оддӣ, таронаҳои Забур, мадҳияҳо матн муҳим оғоз. Дақиқтар, маънои умумии ибора махсус. мо Proiznesom: «Эй Парвардигори, наҷот ва наҷот ман, гуноҳкор!» Ё: «Худо, гунаҳкор ман захира кунед ва муҳофизат!» - моҳияти дар ҳар ду ҳолат ҳамон боқӣ мемонад, ва низ намози мешавад онҳое, ки ба даъват шунид. Дар самимӣ қадаре, ки мо дуо, энергетика беш аз фиристодани сармоягузорӣ, баландтар эњтимолияти, ки мо ҷавоб ба дархостҳои худро мегиранд. mantras буддоӣ кор то ҳадде гуногун. Ин сурудҳои ботантана сипоскунон, ки дар он нақши муҳими ритми, мусиқӣ ва садо дар маљмўъ. Маънои онҳо метавонанд аз як ҷӯр гирифта ёддоштҳо, оҳанги нодуруст тағйир, садои забон рондаанд. Онҳо метавонанд дар муқоиса, шояд, ки бо як ва ғайра Танзими, пояҳо ба ларзиш пок аз қатрон мутлақ. Бино ба шарҳу аз Тибет обидон, буддоӣ mantras - рамзи садои Худо. Онҳо метавонанд ба таври садо танҳо вақте шахси худ, мувофиқан қарор дод. Рост мегӯянд, ки онҳо давлатии дохилии инъикос намудани одам аз ҷиҳати рӯҳонӣ, пок аст, чӣ тавр метавонад ҳамаи рӯякӣ, лаҳзаина, mercantile тарк. Аз ин рӯ, як хондемаш оддии ибораҳои муқаддас бо овози баланд ё беовоз, бе кори пешакӣ оид ба худ, дар натиҷаи дилхоҳ хоҳад нест. mantra буддоӣ танҳо кор хоҳад кард, вақте ки шумо расидан ба миёнашон мувофиқат шифоҳӣ, шифоҳӣ тарҳи онҳо ва давлат дохилӣ. Барои он, мо намунаи дод. Дар мактаб мо шеъри Пушкин кард "Мадонна" таҳсил мекунанд. Тавре ки мо медонем, он аст, ки ба Наталя Nikolaevna, зани шоир бахшида, ва бо алоқаманд ба Мадонна Sistine аз тарафи Рафаэл. Вақте ки мо танҳо ёд як оят бо дил, мо таҳлил иктишофї фаҳмидани ҳиссиёти, ки шоир сар ва он дар асоси tvoeniya худ ташкил карда мешаванд. Лекин, вақте ки мо ҳамин тавр фикр кӯшиши Goncharova ва корҳо аз тарафи Рафаэл, ки таъсири хеле гуногун аст. Мо низ бо зебогии ҳусни ҳадафҳо дар мо як раванди тоза ботини catharsis аст. Дар ҳамин catharsis, ҳамон ҳиссиёт мефа-, ҳиссиёт қуллаи таҷриба илҳомбахш ҳама дар як шахс аст, ки дар бораи mantra танзим карда меоянд. Вай назар мерасад, ки visualizes муколама бо Қувваҳои олӣ, бо ҷаҳони нозук, бо касоне, ки минтақаҳои мулоҳиза.
гурӯҳбандии mantras
Ҳамаи таълимоти буддоӣ шудаанд, дар бораи таҳсилоти мабоди ба монанди ахлоқ, сабр ва саховатмандӣ, энергетика, хирад ва мулоҳиза асос ёфтааст. Дар ҳолатҳои душвор, барои беҳтар намудани муносибатҳои дар оила, тағйироти мусбат дар ҳаёти шахсии худ, инчунин кӯмак ба буддоӣ mantra муҳаббат. Онҳо дар ҳазорҳо санскрит сол пеш иборат ва бетағйири ба ин рӯз боқӣ мемонад. Тарҷумаи ба забонҳои дигар аз ин сурудҳои муқаддас бояд нест. Syllables аз mantra, ки иборат аст, аниќ, Саҳифаҳои онҳо, мумкин навишта шудааст, барои мисол, дар алифбои забони англисӣ ва хонед. тафаккури Аврупо миёнаи онҳо метавонанд комилан бемаънӣ ба назар мерасад, чизе аз машқҳои медиҳанд. Одамон низ дар анъанаҳои фарҳангӣ дахлдори оварданд, ки онҳо бисёр дод. Пас, буддоӣ mantra барои ҷалби маблағ, ки дар ҳолатҳои дахлдор рондаанд ва дар оҳанги ҳуқуқ кӯмак ва инчунин дуо.
Дар mantra машҳури, ки барои ҳаёти мувофиқи, некӯаҳволӣ ва бахту субот моддӣ ба chant садои «дастр» мебошад. ҳастанд Ganesh mantras ва худоёни дигар. Агар шумо ба рӯҳияи динҳои Шарқӣ, фалсафа буддоӣ ба даст, мумкин аст, ки ба кашф бисёр ҳақиқатҳои баландтар аст.