Esotericism барои шурӯъкунандагон. Дар ҷолибтарин.

Агар шумо манфиатдор дар асрори он чӣ дар атрофи мо рух мебошанд, чӣ дар ин ҳолат esotericism барои шурӯъкунандагон ниёз доранд. Чаро ман?

Далели он, ки ин хати дар бар мегирад, маҷмӯи тамоми равандҳои имконпазир, ки ҳама дар як вақт медонанд, амалан номумкин аст. Касоне, ки қарор кард, ки ба таври ҷиддӣ худро ба эзотерика сарф, барои омодагӣ ба давраи хеле тӯлонӣ аз таҳсил зарур аст. Шояд он сол ба ёд тамоми асрори онро бигирад.

Маънавиёт, ки таърифи дорад, якчанд асрҳо пеш дода шудааст, ки аст, ҷаҳонбинии фалсафӣ дониши субъективї аз ҷаҳон. Ва ин аст, ҳар як кас дастрас нест. Ин на танҳо хоҳиши бузург ба омӯзиши эзотерика, балки ҳузури шахси як интихоботи муайян ва иштирок дар sacrament аз падидаҳои муҳим, аст, ки ба тавзеҳ медиҳанд, ки забони илм аст, вале имконпазир аст.

Esotericism барои шурӯъкунандагон кам аст, чун ќоида, ба дониши худ табиат дар маҷмӯъ. Гумон накунед, ки чун баъзе аз усулҳои фол дар мавҷудияти азхуд имрӯз, шумо метавонед ба ҳама умқи он омӯхта метавонем. Фол ҷониби худ ҳастанд, сабаби асосии нест. Дар шароити мазкур ҳамчунин равандҳои замони дар соҳаи иттилоот, ки ба шахси иҳота рух ба шумор меравад. Esotericism барои шурӯъкунандагон маъно ба бошад, барои гирифтани маълумот оид ба хондани маълумоти. Санади он неку-мегӯед, ҳамчун кӯмаки амалӣ бо ин раванд. Ва дар ин ҷо хуб тамоми воситаҳои, ки барои фол истифода мешаванд.

Аммо боз, кӯшиш накунед, ки ба омӯзиши ҳама дар як маротиба. Афзал ҳар як самт. Бигзор он, барои мисол, харитаҳои. Зеро, чун медонед, як чиз ва касбӣ шудан дар ин соҳа, шумо метавонед ба осонӣ азхуд ва усулҳои дигар ғайбгӯй. Хӯроки асосии ин ҷо - қобилияти хондани маълумот аз virtuoso improvised воситаҳои аст. Ин дар хотир доштан муҳим аст.

зуҳуроти номаълуманд ҳамеша бо шавқу дар инсоният ҷалб намуд. Одамон кӯшиш пайдо кардани алоқае байни воқеаҳои зиндагӣ ва орзуҳои онҳо, ки пеш аз рӯзи дидаанд. Баъзе нишон қобилияти бингар, ки чӣ рӯй, ё чизе, ки ба одамони дигар рӯй дод. То ба имрӯз, зуҳуроти clairvoyance аст, то ба охир омўхта нашудаанд. Бо вуҷуди ин, далели мавҷудияти худ мушкил инкор аст.

Албатта, маънавиёт, барои шурӯъкунандагон дар ҳузури як қобилиятҳои ғайритабиӣ инсон ба ӯ кӯмак мекунад, ки барои фаҳмидани моҳияти чӣ ҳодиса рӯй танҳо бо вай нест, балки кӯмак ба мардуми дар атрофаш буданд,.

Ҷолиб, ки бисёре аз динҳо истиқбол эзотерика аст, метавонад дар бораи масеҳият нест, гуфт. Эзотерика ва православӣ - ин ду манотиқи, ки метавонад ҳам вуҷуд доранд. Дар он аст, ки дар худи барои масеҳӣ дар ибтидо як шахсе, ки ба эътироф ошкоргардида тамоми ҳаёти худ меномад.

Esoterica ҳамчунин як зумра чорабиниҳо, ки ба даркнашаванда ба тафаккури инсонӣ ҳастанд, тавзеҳ медиҳад. Тавре ки шумо мебинед, аст, ки зиддияти нест. Аз ин рӯ, муносибати манфии Калисои Православии ба ҳамаи илмҳои сеҳру ҷоду.

Бо вуҷуди ин, ин ҷо гуфта нашудааст, амал эзотерика дер худ дар амал нишон дод. Касе ӯро рад кунад, балки агар одамон кӯшиш накардааст, ки ба худ аз сарзаминамон ба доираи муқаррарии, шумораи зиёди зуҳуроти дар робита ба равандҳои физикӣ баён имконнопазир аст. Ва он гоҳ, ки ба рӯҳонияти наҷотдиҳии меояд.

Ман фикр намекунам, ки ба омӯзиши илми - ҷуръат ман мегӯям: - то оддӣ. Ҳар рӯз шумо хоҳед ягон чизи нав ба рў ҳастанд. Ва ин раванд, бояд пайдо шавад, на танҳо баёни, балки қадри имкон, то бидонед, хусусияти пайдоиши худ. Ва танҳо баъд аз он ки шумо, метавонанд тадриҷан ба марҳилаи навбатии ҳаракат. Агар шумо фикр кунед, ки қувваи пурасрор ва мехоҳед, ки худро ба эзотерика сарф, барои кило дароз омода, ки метавонад дар бораи infinitum рекламавии рафт!