Барои касе пӯшида нест, ки ҷомеаи Русия иттилооти муосир амалӣ бо он ҳам нуқтаҳои мусбат ва манфӣ. Оё он, ки оқибати асосӣ хоҳад буд, ки дар калонсолон оянда ва мардуми бомаърифат, ҳаргиз натавонед, ки ба фарқ ба ҳақ ва аз ботил зебо? ҷомеаи иттилоотӣ чӣ гуна аст ва чӣ тавр он аз кишоварзӣ ё саноатӣ фарқ?
Шахсе, мумкин аст, дар шароити душвор ҳидоят ба ҳангоме ки низоми принсипҳои иҷтимоӣ, маънавӣ ва рӯҳонӣ муқаррар карда мешавад. Ва чӣ гуна аст, ҷомеаи иттилоотӣ? Дар ҷараёни доимии иттилоот, ки меафтад дар бораи шахсе танҳо имкон намедиҳад, ки як нуқтаи аксаран дастгирии равонӣ ташкил медиҳанд. Дар ҷомеаи иттилоотӣ дар Русия боиси бисёр нодуруст ва ќолабњои њам дар масъалаи тандурустӣ ва оила, инчунин дар робита ба ташкили кор ва зиндагӣ кардааст. Албатта, одамони маълумотдор қабул дастрасии озод ба иттилоот ва ба манфиати аз ҳадди фоида барои худ, балки шахси миёнаи танҳо наметавонанд дар чунин маълумот миқдори ба хилофи мурур! ҷомеаи иттилоотӣ ба воситаи чашмони мард умумӣ чӣ гуна аст ва чӣ тавр онро ахлоқӣ ва Ӯ таъсир мерасонад арзишҳои фарҳангӣ?
Бисёр муаллимон ва маориф ҳастанд, ба ташвиш. Онҳо мегӯянд, ки кӯдакони имрӯза на танҳо мумкин аст, зеро таҳсилоти худ муттамарказ, ё на набудани он. Ҷавоб ба саволи чӣ ҷомеаи иттилоотӣ ва оё он падидаи мусбат ё манфӣ аст, мо бояд пеш аз ҳама диққати ба таъсири эҳтимолии он ба наслҳои оянда пардохт. Чӣ хоҳад таҳсилоти либералии, озод аз ҳама гуна қоидаҳои, меъёрҳо ва dogmas? кудакон имрӯз дар ҳақиқат дар бораи расидан ба ҳадафи аз волидони онҳо равона бештар доранд. Вале оё ба итмомрасии сафед воситаи? Эй кош, ки аст, дар роҳи худ, пешниьод бо хоҳиши худпарастӣ барои муваффақияти шахсӣ, ки онҳо бар риштаҳои дӯстӣ ва хешовандӣ қадам? Албатта, чунин муносибати ба онҳо имкон медиҳад, то наҷот дар ҷаҳони муосир, балки ба кадом нарх ...
аст, муносибати дигаре ба маориф нест - статикӣ, вале оё он беҳтар аз усули мезистанд, чист? Дар ин ҳолат, падару модар аз синни хурдсолӣ кўдак аст, ки ба "шинокунандаи озод» бе дахолат бо тањсилоти худ озод карда мешаванд. Набудани кӯдак диққати падару compensates барои тамошои барномаҳои телевизион ва бозиҳои компютерӣ. Ин буд, ки аз он ҷо ба даст орад худ принсипҳои ахлоқӣ ва арзишҳои. Чунин шахсе, чун калонсол, ва ёд кардаанд, на ба назорати ҷараёни маълумоти воридшаванда. Мутаассифона, дар оянда, ӯ ҳеҷ гоҳ наметавонад ба таври кофӣ таҳлили суханони сиёсатмадорон, зеро мустақилона фикр монанди кӯдак ҳеҷ гоҳ фаҳмида гирифта буд, бошад. Мактабҳо ва донишгоҳҳо имрӯз пардохти вақт хеле кам ба рушди тафаккури, бинобар ин, ба рушди факултаҳои равонӣ аст, қариб ғайриимкон аст. Идора кардани ин мардуми осонтар аст, то ба ҳукумат ва имрӯз як таблиғоти азими барои ҷорӣ намудани системаи назорати санҷиш дар мактабҳо deploys. Аммо акнун, ба он гӯш ё не - ин интихоби ҳар як шахс ва ҳар як волидайн аст!