Ҳифзи муҳити зист: ҳам вақт Худро наҷот нест,

Ҳар давраи таърихӣ дорад аз номи худ. аст Медь Синну сол, санг ҳаст, аст, Эҳё ва асрҳои миёна вуҷуд дорад. Дар асри ХХ хоҳад поён таърих русӣ огоҳиҳои даврони рафта.

Тањия намудани ҳадди фаъолияти иќтисодї ва соњибкорї, ки мо худамон дар канори фалокати экологӣ гузошт. Боз як қадами - ва инсоният метавонад абадан нопадид.

Барои нахустин бор ибораи «бехатарии экологӣ» дар соли 1960 буд, вақте ки Олмон ва ИМА фикр дар бораи чӣ қадар бештар сол метавонад инсоният зиндагӣ мекунанд, агар бас намекунем, то ифлос ҷаҳон?

Ҳатто он гоҳ, Ҷавоби фирқа аст: олимон дар ҷаҳон ки ин рақам дар 30 соли дод. Аз ин рӯ, вақте ки муҳокимаи масъалаи ҳифзи муҳити зист назар карда шуд, ки дар солҳои баъди давлат шароити истеҳсолот бехатар меофаринед ё гузошт, то бо ноустувории экологии глобалӣ. Зеро ягон олудашавии минбаъдаи назаррас боз бадтар сифати зиндагии мардум, ва захирањои табиї тамом ё заҳролуд, ба ҳастии ҳаёт таҳдид мекунад.

Ин буд, ки дар ин замони ҷорӣ консепсияи «бехатарии экологӣ», ки аз ҳама гуна таъсири манфии ишора ба ҳифзи одам ва муҳити худ табиӣ ё сунъӣ. Ҳатто имрӯз, яке аз вазифаҳои мубрами таъмини амнияти Русия умумимиллӣ - як тағйироти бунёдӣ дар вазъи экологӣ ба таври мусбат.

Албатта, на ҳама вақт, ки замонӣ аз соли 1960, табоҳ аст. бехатарии экологии Русия имрӯз дар як таҳкурсии илмӣ хуб, мо як танзими созмонҳои ҳукуматӣ, иттиҳодияҳои ихтиёрӣ ва маблағ барои ҳифзи муҳити зист, қонунҳои муҳим ва зарурӣ гирифта мешавад. Бо вуҷуди ин, ин чораҳо комилан барои наҷоти табиат ва сайёра дар маҷмӯъ нокифоя мебошад.

Ҳамаи натиҷаҳои фаъолияти экологї шаборӯзии, ҳамаи таъмини бехатарии экологӣ аксар вақт поён ояд, ба бартараф намудани оқибатҳои, ба ҷои аз байн бурдани сабабҳои. Якум, мо шоҳиди ба вайрон кардани муҳити зист, ба монанди сохтмони корхона ғайриқонунӣ, маориф садамаи гўр дар лӯлаи ё ҳамонанди Баъд аз ин, бипартоед ҳамаи кӯшишҳои ба бартараф намудани оқибатҳои вайрон: кам шоридан ва беҳтар намудани бехатарии ядроӣ, ба ҷамъоварии нафт аз рӯи уқёнус. Бар ва боз мо ба такрор ин чорабиниҳо ба ҷои сар ҷорӣ ба умри дароз пеш таҳия назарияи партовгоњњои ташкилот-партовњо, ҷустуҷӯ ва истифодаи манбаъҳои алтернативии энергия.

Паёми оддӣ ва равшан аст: ба таъмини амнияти экологӣ дорад, насли, ҳастанд ҳалли муносиб, ки хилофи қонунҳои табиии табиат нестанд. Дар садҳо бештар ба burrowed ва зери об аз метр худпарто ҳастаӣ мушаххас хоҳад оқибатҳои марговар сахт эҳсос мешавад. Аз ин рӯ, танҳо як роҳи вуҷуд дорад: ба мувозинат қонунҳо ва нақшаҳои рушди иқтисодии мамлакат ва он ба фаъолияти экологї. Зеро манфиатҳои иқтисодӣ, ҳатто баланд, вале лаҳзаина, аксаран он сабаби зарари калон ба табиат.

Имрӯз, аст, далел, ки бо сабаби ба такомули қонунгузории мо, либерализатсияи муносибатҳои истеҳсолӣ бо Ғарб, иљрои камбизоат маќомоти танзимкунанда амнияти экологии Русия таҳдид аст, вуҷуд дорад. Дар он љорї намудани Русия экологї зараровар истеҳсол, интиқол ва истифодаи технологияи кўњна пастсифат ва ё дарозмуддат, сатҳи пасти фарҳанги экологӣ ба таври назаррас метавонад кам кардани вақти ҳаёт, на танҳо ҳар як шахс, балки башарият дар маҷмӯъ.

Барои роҳ надодан ба ин, Русия дар якҷоягӣ бо дигар кишварҳо ба таҳияи як қатор воситаҳои равона пешгирӣ кардани ҳама гуна фаъолияте, ки ҳеҷ зиёне ба муҳити зист, барои муносибатњои алтернативӣ ба ҳаллу фасли мушкилоти зиёди. Ҳифзи муҳити зист аст, ки ҳоло тамоми аҳолии Замин gripped.

Мо ҳанӯз вақт ба худ наҷот доранд. Шумо метавонед ба он андозед.