Қонун дар бораи ҳифзи саломатии аҳолӣ ва аҳамияти он дар зиндагии мардум аст

саломатии шаҳрвандон нишондиҳандаи бевоситаи на танҳо ба рушди иқтисодии давлат, балки ба ҷои, ки мегирад, давлат дар низоми иқтисодии ҷаҳонӣ мебошад. Баъд аз ҳама, дар қалби нерӯҳои истеҳсолӣ ягон кишвар меҳнати инсонӣ аст, ва чӣ тавр солим шаҳрвандони давлат мебошанд, ба сифати муфид бештар ва баландтар хоҳад кори худ. Ин аст, ки чаро мардум мушаххас ва давлати онҳо саломатии вобаста ба вазъи иқтисодии давлат ва қобилияти он барои рақобат дар низоми тиҷорати байналмилалӣ.

Нақши муҳим дар ин самт мебозад Қонун дар бораи ҳифзи саломатии аҳолӣ, ки пояҳои ва принсипҳои саломатии ҳамватанони мо, инчунин пешгирии бемории гузошт. Бояд қайд намуд, ки, мутаассифона, бо вуҷуди нигаронии арзшуда барои саломатии шаҳрвандон, давлат дар асл кофӣ барои иҷрои ӯҳдадориҳои худро дар ин робита аст. тибби ройгон, танҳо дар рӯи қоғаз аст, вале дар асл, агар мушкилии ҷиддӣ рух одамон метавонанд табобат ҷиддӣ агар ҳисоб маблағгузории муносиб муассисањои тиббї. Албатта, ҳамаи хасу ҳамин анчом нест, балки аз низоми идома оид ба ришваситонӣ ва фасод асос ёбад.

Ба наздикӣ, ҳукумат оҳиста-оҳиста дар бораи зиёд намудани назорати иљрои ўњдадорињои худ аз љониби муассисањои тиббї ва пешвоёни онҳо сурат мегирад, ки дар натиҷаи он имконпазир бошад, умедворам, ки барои тағйироти мусбат дар ин самт.

Вақтҳои охир дар Думаи давлатии Русия қонуни нав оид ба ҳифзи саломатии аҳолӣ, ки дар он диққати бештар ба ҳифзи саломатии аҳолӣ ва пешгирии бемориҳои гуногун зоҳир карда шуд љорї карда мешавад. Дар қонуни нав низ ба танзим муносибатҳои байни беморон ва кормандони тиббӣ, муфассали ҳуқуқи муҳокима ва ӯҳдадориҳои ҳар як аз онҳо. Илова бар ин, қонун дар бораи саломатӣ дар доираи ташкилї, њуќуќї ва иќтисодї барои ҳифзи на танҳо ба саломатии одамон, балки умуман ҷомеа танзим менамояд. тавсияњои оид ба тарзи ҳаёти солим, рушди варзиш ва маҳфилҳои варзишии бачагон, таъкид кардааст.

Мутаассифона, саломатии фарзандони мо имрўз ба стандартҳо ва талаботи, ки калиди ҳаёти солим ва хушбахт ҷавонон мебошанд ҷавобгӯ нест. Аз як тараф ин аст, вобаста ба сифати бади зиндагии қисми зиёди аҳолии кишвари мо, аз тарафи дигар - сифати пасти бисёр хӯрок ва норасоии витаминҳо муҳим аст. Ба андозае, таъмин ва истгоҳи санитарию эпидемиологї, ки, аст, ки ҳамеша муайян карда наметавонанд мањсулоти хўрокворї қарордошта, ба тавре ки хеле вақт рӯй заҳролудшавӣ аз кўдакон дар кўдакистонњо ва мактабҳо.

Асосҳои давлат Қонун ва тандурустӣ, ки ба саломатӣ ва ҳаёти инсон, ки арзиши асосӣ барои давлат ба рушди муттасили идома дар ин бора аст, бинобар ин,. Барои кўдакони аст, талаботи сахт бештар бароварда нест, сар карда аз шароити зиндагӣ ва даромади падару модар ба њифзи њуќуќи кўдак. Ҳамин тариқ, қонун дар бораи тандурустӣ иҷро вазифаи асосии таъмини аҳолӣ Федератсияи Русия аст, на танҳо шароити кории мусоид, балки низ барои кафолати саломатӣ ва табобати пешгирикунанда барои ҳамаи онҳое, ки ба он ниёз доранд.

Ҳамин тариқ, сарфи назар аз буҳрони иқтисодӣ дар иқтисоди ҷаҳонӣ, ки дар кишвари мо таъсир, ҳукумати мо идома тадриҷан тақвият мавқеи худро дар ҷаҳон, ҳаракат дар роҳи рушди иқтисодӣ. Ва ҳатто агар ин раванд аст, аммо на ба таври кофӣ суръати баланд, вале тамоюли худи аллакай медиҳад ба мо умед барои беҳтар намудани шароити зисти. Ва қонун дар бораи тандурустӣ нақши асосиро дар ин робита мебозад.