Қоидаҳои рафторӣ дар мактаб бояд ҳамаи иштирокчиёни ҷараёни таълимро риоя кунанд

Мактаби махсусест, ки ҳамаи равандҳои мусбӣ ва манфӣ, ки дар ҷомеа пайдо шудаанд, зоҳир мешаванд. Кӯдакон - як пластикӣ, ки аз он вақт шумо метавонед рангро баста кунед. Кадом канал дар дарёи ҳаёт шахсияти оянда хоҳад буд? Новобаста аз он ки як шахсе, ки роҳи мустақим ва тарабхонаро интихоб мекунад, ки қобилияти танҳо барои зинда монданро надорад, вале одатан бо одамони гирду атроф муошират кардан ё дар як мартаба, дар хавфи ғафсшавии байни онҳое, ки худро ҳамчун категорияи махсуси одамон тасниф мекунанд, аз кадом қоидаҳои рафтор вобаста аст Дар мактаб умуман қабул карда шуд. Бале, ин ҳаждаҳ аст. Дар байни қоидаҳои дар ойинҳои мактабҳо ва онҳое, ки дар муассисаҳои таълимӣ ҷойгиранд, фарқияти зиёд вуҷуд дорад. Таърифи аниқи ин фикр ин силсилаи ҳассоси "Макт" аст. То он даме, ки мо ӯро дашном надодем, вале ҳанӯз қисми якум дар ҳақиқат дар филм аст. Ва агар ҷомеа ба рӯ ба рӯ шудан бо мактаб намерасад, ки чӣ қадар беинсофона намебошад, силсилаи "Мактаби" пешгӯӣ мекунад, ки дар ояндаи наздик тамоми муносибатҳо дар муассисаҳои таълимӣ тақрибан ба назар мерасанд. Сатҳи ахлоқӣ пеш аз ҳама, аз ҷониби фарзандонамон дар муошират бо онҳо муассирона зоҳир карда мешавад.

Чунин шубҳа комилан дуруст аст, зеро қоидаҳои рафтор дар мактаб имрӯз танҳо дар коғаз вуҷуд дорад. Биёед кӯшиш ба ламс ҳар як аз Принсипи умум рафтори хонандагон ва воқеъбинона, СИЗО ба назар андоза, ки ба онҳо ба мувофиқат маданияти рафтори намудани schoolboys.

Биёед бо берун аз он оғоз ёбад. Дар як вақт либоси мактаб бекор карда шуд. Фикри худро гум карданд, ки коллектив ташкил карда шуд, ки ба одамони беэҳтиётӣ, ки донишҷӯ бояд ба дарсҳо дар шакли гузарад, аксарияти муассисаҳои таълимӣ баргардонида шаванд. Бо вуҷуди ин, аксарияти донишҷӯён ин қоидаҳоро беэътино мекунанд ва ҳеҷ коре бо ин кор надоранд, мутаассифона имконнопазир аст. Масъала ин аст, ки ин намуди тамоман нодуруст аст ва донишҷӯро ба фаъолияти ҷиддии мактаб дар бар намегирад. Бисёр волидон инро фаҳмида наметавонанд. Ва аз миёни онҳо касест, ки аз кӯдакӣ онҳоро дӯст доштааст. Ва чӣ муаллим метавонад кор кунад, ки ҳуқуқи эҳтироми ин шаъну шараф надорад. Ҳамин тариқ, ҳатто шогирдоне, ки намуди дурусте доранд, либосҳоро мепӯшанд.

Фарҳанги рафтори хонандагон дар робита бо онҳо бо пирон, хусусан бо муаллимон, инъикос меёбад. Мутаассифона, имрӯз муаллим барои донишҷӯӣ қудрат надорад. Ва ин як қисми гунаҳкорони худи муаллимон аст. Агар шумо ин рафтор дар мактаб шарик, таъсис қоидаҳои дохилӣ, пас биёед чӣ гуна намуди schoolmasters муосир дид. Маълум аст, ки демократикунонӣ ҳама ба ҳама нигаронида шудааст, аммо на он қадар зиёд аст, ки муаллими мактаби ибтидоӣ метавонад дар як кӯрпаи хурд ё либос бо як ранги сафед иштирок кунад.

Вақте ки сӯҳбат ба чунин мавзӯъ меояд, чун қоидаҳои рафтори дар мактаб, баъзе сабабҳо ба назар гирифта мешаванд, ки иҷрои онҳо аз ҷониби танзимгарони кӯдакон аст. Аммо баъд аз ҳама, волидайни баробар дар раванди таълим, ҳамчунин волидайн ва шахсони ивазкунандаи онҳо мебошанд. Пас, чаро мо аз кӯдакон талаб мекунем, ки рафтори онҳо дар мактаб ҳамчун девор берун аз деворҳо бошанд ва мо худамон аксар вақт меъёрҳои рафтори муқарраршудаи ҷамъиятро риоя намекунем. Шараф ва шаъну, ки камии калонсолон, метавонад маҷбуран карда намешавад эм вақте ки сухан ва кирдор. Эҳтироми пирон, ғамхорӣ барои ҷавонтар - ин қоидаҳои рафтор дар мактаб, ки ба дигар соҳаҳои ҳаёти паҳн.

Албатта, касе метавонад бо нуқтаи назари муаллифи ин мақола шикоят кунад ва розӣ набошад, вале агар мо аз ӯҳдадориҳои меҳнатии худ бедор шавем ва доимо дертар ва муваффақ бошем, фарзандонамон рафтори моро ҳамчун оина нишон медиҳанд.