Ќоидањои Эллен Feyn ва Sherrie Шнайдер, «Чӣ гуна издивоҷ мард орзуҳои худ"

Мо бехатар метавон гуфт, ки масъалаи чӣ тавр ба издивоҷ мард орзуҳои вай, аксари аҳолӣ зан азоб. Фарқ надорад, ки чӣ тавр маъмул имрӯз дар муносибати озод, рад анҷуман ва издивоҷ шаҳрвандӣ. Ҳар он буд, ки ақди никоҳ эътироф ҷиддияти ниятҳои ду зану ва қобилияти барои масъулият дар ҳаёти худ.

Қоидаҳои Муносибат: нодонӣ нест оқибатҳои узре аст

пешрафти назаррас, мусоидат ҳаёти имрӯза табдил ёфтааст муносибатҳои пурра ихтиёрӣ оилавӣ. Чунки ҳоло на қарори падару модар, на ба фишори фарҳанги миллӣ, ё ҳатто ҳомиладорӣ мумкин нест, ба таври худкор ба тӯй расонад. Дар робита ба ин, мардум мехоҳанд ба пайванд тақдири худро бо зан дучанд пурарзиш аст.

Бо вуҷуди ин, чунин озодӣ, мисли бисёр чизҳои ҷолиб баръакс аст. Бисёре аз духтарон эҳсос каме ошуфтааст, нишонаҳо ниҳод даст дар шакли меъёрҳои анъанавии рафтор ва на қодир будан барои ба такя ба маслиҳат ва роҳнамоии намояндагони наслҳои гузашта. Чунин ба назар мерасад, ки ҳама чиз осонтар шавад, балки он аст, намешавад: ҳама чиз фарқ мекард. Қоидаҳои бозӣ дар равобити дигаргун шуд, ва ба онҳо лозим аст, ки ба хотири ба даст, ба хато водошт нест, дар ҳошияи ҳаёти ҷамъиятӣ мебошад.

Яке метавонед бо бино, ки дар ҷараёни табиии рушди муносибатҳои байни мардон ва занон бояд дуруст бошад ба доварӣ бархезанд, вале дар асл он аст, ки роман ҷашни дилчасп нест. Дар ин ҷо дар сутуни шарикии дарозмуддат, ин калима синоними издивоҷи бузург аст.

Барои фаҳмидани табиати ҳавасҳои худ ва принсипҳои равоншиносӣ одамон, ки духтарон ва занони бояд кӯмаки мушовирони сар. Зеро беш аз 20 сол дар ин вазифаи бомуваффақият Эллен Feyn ва Sherrie Шнайдер, ки китоби машҳури «Қоидаҳои навишт анҷом дода мешавад. Чӣ тавр издивоҷ марди орзуҳои худ ».

Зеро, касе ки ба эҷоди қоида

Пеш аз ҳама, ин китоб ба маблағи хондани духтароне, ки мехоҳанд, барои сохтани як оила аст. Ба гуфтаи муаллифон, қоидаҳои худро тарҳрезӣ шудаанд, барои кӯмак ба сохтмони дарозмуддат, пурра ва равобити қавӣ. Агар вай дар бораи вазифаҳои худ hesitates ё бартарӣ намунаи оддӣ шудани муносибатҳо бо мардум, он аст, шарт нест, ки ба пайравӣ аз дастури гузоштанд.

Қоидаҳои Эллен Feyn пас аз соли таҳсил ва таҳлили зиндагии бисёре аз занон таҳия карда шуданд. 35 хол, ки ба таври хеле равшан таҳия дастур барои рафтори духтарон дар асоси маълумоти дар рафти тадқиқот нависандаи мураттаб шудааст.

самаранокии баланд

Сарфи назар аз он, ки китоб навишта шуда буд ва бозгашт дар соли 1995 нашр шуд, аҳамияти онро кам нест. Гузашта аз ин, қоидаҳои Эллен Fein бисёр заноне, ки кори ӯ хонда месанҷад. Тафсирњои мепиндоранд, ки ба қоидаҳои кор мекунанд.

Дар китоби ба забонҳои хориҷӣ тарҷума шудааст ва шумораи зиёди нашрияҳо тоб овардааст. Тафсирњои навишта дар он қариб ки ба ҳар нашрияҳои асосии Амрико ва муаллифони мунтазам ҳамчун меҳмони оид ҷамъбаст гуногуни телевизион даъват карда мешаванд.

Чун фаҳмидам, принсипҳо ва қонунҳои танзимкунандаи муносибатҳои байни мардон ва занон, муаллифони машхур ба монанди Opra Uinfri, Beyonce, Bleyk Lavli, Keyt Middlton ва дигарон, пирӯзӣ додем. Дар студияи, Oprah аксаран Иќтибос аз китоби қоидаҳои ва Эллен Fein шунид.

Sherri Shnayder ва ҳамкорони худ ду бор ба меҳмонони ин presenter ТВ маъруф даъват шуд.

Моҳияти асосии ин тавсияҳо

Агар шумо кӯшиш кунед, ки пахш кардан маънои тамоми китоб дар яке аз ҳукми он мисли низ пандҳое барои ҷинси касс беҳтар карнай: «. Оё сари худро гум намекунад, пайдо қавӣ ва ба онҳо нишон ба он мард» Дар ин ҳолат, нақши муайян аз они ба куфр даъват ба даъвати сустиҳои худ ва ба тавба намекунанд одам ба дӯстдухтари нест. Қоидаҳои Эллен Feyn доранд, дар бораи он ки ин мардони қавӣ (дар асл чунин беҳтарин шавҳарон мебошанд) шикорчиён ки табиат барои мо асос ёфтааст. Забт дар хун аст, ва онҳо манфиатдор дар истихроҷи маъдан, ки меояд, пеш аз он ки дар ҷустуҷӯи вай наравад.

Ҳар як нақши худро дорад,

Дар китоби «Ќоидањои. Чӣ тавр издивоҷ мард орзуҳои худ "занони кӯмак мекунад, ки« аз тӯъмаи матлуб »ва ташкили раванди" шикор рост андоз ». Баъд аз ҳамаи одамон сазовори интихоб барои худ танҳо беҳтарин намояндагони муҳити онҳо ва тамоми кӯшишро барои ҷалби таваҷҷӯҳи худ. Раванди забт ва бартараф монеаҳо барои мардум хеле муҳим аст, зеро ҳадафи медиҳад афзалиятнок, арзиши ва маънои. Заноне, ки доранд, бегона фалсафа ба ваҳширо дур шавҳарони эҳтимолӣ аниќ, зеро унсури забт манъ намекунад, дар муносибатҳои ва ё кӯшиши онро барои номзадҳои онҳо осонтар аст. Дар китоби «Ыоидаьо» ин ва дигар хатоҳои ҳамин психология зан фош ва тадбирҳои мушаххас ба онҳо канорагирӣ пешниҳод мекунад.

Қоидаҳои муҳқамот ва Юнон

Баъзе хонандагон шикоят кардаанд, ки қоидаҳои хеле сахт аст, ва пайваст ба онҳо мушкил аст. Дар ҷавоб метавонад ҳамчун шӯрои нав дида афзалият ва пайдо кардани ангезаи хизмат. Баъд аз қоидаҳои Эллен Fein барои касоне, ки мехоҳанд муносибати ҷиддӣ навишта шудааст. Ин як-ду сол аз ҳамкорӣ вуҷуд маънои онро надорад, дар як манзили умумӣ.

Мо сухан дар бораи ҳамкорӣ барои даҳсолаҳои. Шарњу! Дар бораи шарикии мукаммали: эҳтироми тарафайн, рушди мутақобила, молиявӣ некӯаҳволии, ҳаёти ҷинсӣ мутаносиб, таваллуд ва тарбияи фарзанд ва нигоҳ доштани таваҷҷӯҳ ба якдигар дар оянда. Ин кори душвор аст, пас аз ҳамаи медиҳад ва рафта, бо ҷараёни як осонтар ва натиҷаҳои ногувор чунин рафтори хуб ба бисёр маълум аст.

Чӣ тавр ба эҷоди симои зани шавқовар

Дар китоби «Ыоидаьо» тавр намекунад, дурӯғ ва кӯшиш ба тасаввур шахси гуногун, он аст, тавсия ба худ мефаҳманд, ки ба пайдо ва муаррифӣ афзалиятњои худро дуруст. Идеяи асосии аст, ки ба нигоҳ доштани шиддати муайян, reticence дар байни мардон ва занон. Бисёре аз тавсияњои оид ба тарзи дуруст нигоҳ доштани масофаи зарурӣ равона карда шудааст. Масалан, ҳукмронии 3 пеш аз таълим кўшиш ба онҳое, ки ҳастанд, манфиатдор нест. Аммо ин аст, қариб, ки бештар маъмул занон хато.

Дар байни дигар чизҳо (аломатњои мӯътадил аз wit, юмор хуб ва хушмуомилагӣ умумӣ) маслиҳат аз ҳама муҳим аст, ки ба осонӣ ба муошират ва мушкилот барои одамон нагардед. Ќоидаи 3, ва дигарон ки дар шикоят китоб ба онҳое, занон, ки муши паррон гирифта ҳамчун тавсифи фалокатҳои ва мушкилоти онҳо муқаррар карда мешавад.

Нависандаи пешниҳод мекунад, ки маҳдуд муошират бо телефон даҳ дақиқа сӯҳбат, дар ҳоле, ки шумораи вохӯриҳои - се як ҳафта.

Ҳамаи ин пуртазоди дар тавсияҳои назари аввал тарҳрезӣ шудаанд шакл сурати як шавқовар, фаъол, маълумотнок, ба масъалаҳои доимо машғул талаб зан. Ба гуфтаи муаллифон, дар он, то бо омодагӣ ба дидани занони худ мегӯянд, мардум муваффақ.

Оё ҳаёти пас аз тӯй ҳаст

Бо истифода аз маъруфияти хуб сазовор ва ба даст овардани як мактуб, Эллен ва Sherry қодир ба таҳлили ҳаҷми бузурги афсонаҳои воқеӣ ҳаёт буданд. китоби дуюм дар асоси он, сазовортар навишта шуда буд: «Ќоидањои зани соҳибақл».

Нависандаи таваҷҷӯҳ ба он, ки хонандагон онҳоро бо истифода аз усули тасвир пештар ва қоидаҳои метавонанд машғул, хоҳ оиладор, ҷалб намуд. Бо вуҷуди ин, дар ин марҳила, ба масоили боз ҳам зиёдтар мегардад. Чӣ тавр рафтор бо арӯс ва шавҳараш? Оё имкон аст, ки ба истироҳат ва қатъ иҷрои қоидаҳои қатъӣ? Чӣ тавр нест, ки ба хато ва бесарусомонӣ, то он ки пеш сохта шуда нест?

Ин ҷиҳатҳои дар китоби нав фаро гирифта шудаанд. Ин аст, ки барои занони ҷавон таҳия шудааст ва дар нигоҳ доштани манфиатҳои зан инфиродӣ дар ҳолатҳои тағйир равона карда шудааст.