Бисёр интерпретатсияіо орзуҳои вуҷуд дорад: аз соф илмӣ, imeschih асосан далелҳои психология, бо хатми сирф асроромез, дар асоси таҷрибаи миллӣ, эътиқод ва таълимоти эзотерика. Онҳо дар як converge - аксар вақт шахс орзуҳои нест, садама, гарчанде ки барои муайян маълум нест маҳз чӣ маъно дорад, ки онҳо ва он чӣ маълумот мақсади анҷом. Чӣ маълум аст, ин аст, ки онҳо бисёр вақт инъикос ягон рамзро назаррас, чорабиниҳо, мебардоранд, арзиши муайяни барои шахси ва воқеаҳое, ки дар атрофи баргузор гардид. Ин аст, тааҷҷубовар нест, ки хеле зуд ҳастанд ҳолатҳое, ки духтарон орзуи бачаҳо, ки онҳо бо муносибатҳои ошиқона мубодила нест.
Чӣ тавр аз ин хобҳо огоҳ кунам? Чаро аз орзу як ҷавон? Биё дар бораи ин фикр ҳам. Ин аст, ки имон ба таври умум , ки ин хобҳо ваъда душворӣ каме, агар орзуи як ҷавон - яке он аст, дар айни замон знакомств духтар. Аммо агар вай аз бачаҳо ношинос орзу, балки бо онҳо муносибати вай дар хоб буд, - ин ибратест, ки дар дохили духтар камбудии самимият эмотсионалӣ ва муҳаббат, балки аз он сабаб вай барои онҳо дар ҷустуҷӯи шуд, ки дар оғӯш аз бегонагон аз орзуҳои аст.
Он ҳамчунин рӯй, ки дар маҳбуби пайдо мардум дар хоб, ки дар ҳаёти воқеӣ духтари Оё муносибати махсусан гарм намепайвандад. Дар бораи чӣ гуна хоб гап? Эњтимол, агар шумо аз бачаҳо дар муҳаббат бо шумо орзу, вале дар ҳеҷ асл бештар аз дӯстон - ин нишона, ки ба шумо лозим меояд, ки ба пушаймонӣ имкониятҳои иловагӣ, ё наздик ба мефаҳмем, ки дар ҳаёт буд, чизе ва касе ба шумо вуҷуд дорад Онҳо беҷавоб.
Ва ин маънои онро дорад, ки хобҳои, ки дар он аст, ки ҷавоне ҳаст, намоён нест, дилхоҳ пеш? Дар ин ҳолат, бояд дар асоси намуди хоби худ тафсир. Зебо, хоб бача озода барои хуб. Ба зудӣ тағйироти хуб омад, ва ҳаёт дастгирӣ муносибатҳои қавӣ, ва ё аз тарафи як дӯсти содиқ иҳота таъмин гардад. Аммо агар бачаҳо орзу барзиёди, зарарнок ва зишт, ин аломати хуб аст. Ӯ ҳамчунин дар бораи тағйирот дар оянда шаҳодат медиҳад, аммо хусусияти онҳо манфӣ хоҳад буд, ва ба он аст, зарур нест, ки барои дастгирии интизор дар ин давра. Хуб, дар ягон намуди бӯсаи дар хоби ӯ бо як марди ҷавон бегона - ба ҳар чизе, хуб хоҳад нест. Эњтимол, ин хоҳад хоб барои як духтар, огоҳӣ, ки он низ ба нодонӣ аст. Ва ин он аст, бешубҳа ба маблағи назардошти, дар ҳоле ки эътибори вай зарар нест.
Мо ҳамчунин бояд дар бораи хобҳои бо дӯстдорони собиқ гап. Чунин хобҳо доранд камназир нест. Агар дар хоб собиқ Ошиқ ҳама вақт, ки аз нуќтаи назари равоншиносӣ, он хеле оддӣ мебошад. Танҳо, њама натиљаи «романи нотамом», ки дар он ӯ то ҳол дар дохили бо марди баъзе аз эҳсосоти худ ва, албатта, умед мепайвандад. Вале аз нуқтаи назари китобҳои хоб собиқ Ошиқ орзу ба он чӣ зудтар ошкор оқибатҳои ғайримустақим аз ҳар амале, ки дар гузашта рух хоҳад кард. Ҳамчунин, ин гуна хобҳо шояд нишон медиҳад, ки вақти аз нав дида муносибати худро ба гузашта ва «озод« Ӯро он аст, чунки ба он монеа рушди ҳуҷум ва оянда.