Чӣ тавр Интихоби Ринг Тӯйи

ситораҳои дурахшон равшан роҳи вай. Ambles поён зан ба вай гуфт:. Ман буридан аз дини пешини вай дар фарши moonlit бишнаванд. Аура ӯ аз асрори иҳота ва қабул намояд, атрафшон unobtrusive intoxicate сари одами ҷавон. Онҳо дар мошинҳои боҳашамат нишаста, ба як тарабхонаи гарон, «Ман туро дӯст медорам, - гуфт ба вай васваса мекунад ва чашмонаш медурахшиданд, то ки бо мулоимӣ ва умед - Биё Get Оиладор?» Суханони ӯ равшан ва боварӣ доранд. Чунин савол нест, метавонад дар манфии ҷавоб. Ӯ pulls аз як қуттии сурх хурд ва тамассук духтар кушода мешавад. Ва рамзи муҳаббати абадӣ нест, ки ҷамъоварии ҳамаи назр заминӣ ва ваъдаҳои ... Машғулиятҳои Ринг!

Чӣ пеш аз он ки чӣ рӯй дод? ..

1. қарори

Вақте ки торафт ба харидани як ҳалқаи ҷалби, ки навхонадорон оянда ҳамеша ба он гузошта ҷону дил, ва шикастани бонк ...

Аммо пеш аз харидани он аст, ҳамеша зарур бодиққат тарозуи ҳама. Аммо издивоҷ - ин як қадами хеле муҳим аст. Агар шумо дар он қарор, мо Шумо табрикоти самимона ва мехостам ба диҳад як қатор тавсияҳо бо мақсади пешгирии тамоми мушкилот ва чолишҳои рӯ ба ҷониби навхонадорон оянда ҳангоми интихоби як ҳалқаи ҷалби.

2. Интихоби Design

Вақте ки интихоби як ҳалқаи ҷалби пеш аз рафтан ба мағоза ҳамеша заруриро барои муайян намудани тарҳи. Ин ба шумо ёрӣ вақти наҷот дар заргарӣ.

Интихоб шавад, на камтар аз ду вариантро. Ҳамаи ҳалқаҳо тӯй ба модели анъанавӣ ва муосир тақсим карда мешавад.

Classic гузоред, ҷалби надоранд, ибтидо ва интиҳо нахоҳад дошт. Фарқият танҳо дар металлӣ, ки аз он ҳалқаи дода мешавад. рамздории онҳо: бетакаллуфи ва беохир. Агар шумо хоҳед, як каме эҷодкорӣ, шумо метавонед дар бораи ҳалқаҳо ба чунин рақам аз он, ба фикри шумо, аст, хос аз ҳама, муҳаббати худро, ва оила дар оянда кунад.

моделҳои ҷорӣ дохил як ассортимент васеи. идеяи Аъло барои ин ҳалқаи хоҳад муаллифи тарҳи худро дошта бошад. Бозуи бо калам, як пораи коғаз ва оғози таъсис ... Ин аст, албатта, ин ҳам беҳтар аст, агар машғул масъулона тарзе ду маѓзи як оила оянда. Ин оварем ва ба шумо хотираҳои гуворо дод барои оянда. Баъд аз ҳама, ҳар бор, ки ман дар ҳалқаи назар, ба шумо ёд хоҳад кард, ки чӣ тавр сохтани на танҳо оила, балки заргарӣ худ. Аммо, муҳимтар аз ҳама, мо ба онҳо якҷоя эҷод.

3. нархҳо Усмирение

ҳалқаҳо тӯй - аввалин асосии хариди муштараки як ҷуфт.

Ҳангоми интихоб кардани ҳалқаи он аст, тавсия диққатамонро ба касе, ки шумо «имконият». Дар айни замон он аст, зарур нест, ки бутро ба аз ҳад. Нишон хомӯш молу ва метавонад сабаби зебу дигар. Ин ҳалқаи бояд арзишманд бошад, пеш аз ҳама ба хотири он ки панде мард, ки он гузошт. Ва ба ҷалби таваҷҷӯҳи аз ҳад зиёд ба як ҳалқаи арзонтар камтар хоҳад шуд.

4. масъалаҳои андоза

а: Ин яке аз масъалаҳои муҳимтарин, ки бояд муайян карда шаванд аст, андозаи ҳалқаи як ҳамсари оянда?

Пешниҳоди чунин аст: андозаи ҳалқаи бояд ҳарчӣ зудтар аз заргарӣ, интихоб мекард.

Шумо бошад хеле ҳайрон, барои чен кардани ҳалқаи гуногун дар заргарӣ гуногун. Он рӯй, ки яктаи андозаи шумо дар байни се ё чор рақамҳои фарқ кунанд.

Боз як нӯги хеле муҳим: кӯшиш оид ба ҳалқаҳо, дар хотир нигоҳ доред, ки пеш аз ин метавонад шино дароз дар об, барои иҷрои фаъолияти ҷисмонӣ ва ё ях ба дасти шумо нест. Ҳамаи ин таъсир ғафсӣ як ангушти, ва мувофиқан, интихоби дуруст.

Албатта, шумо ҳамеша метавонед иҷроиши ё ҳалқаи танг, аммо чаро ба шумо лозим аст, ки мушкилиҳои иловагӣ?

5. масъул аз ҳама

Фаромӯш накунед, ки ҳалқаи - яке аз унсурҳои маросими тӯй. пешниҳоди онҳо аз як дӯсти дӯсти аст, ҳамеша бо баҳр ІН шавқовар ва хотираҳо гуворо барои як умр алоқаманд аст. Фарз мекунем, ки шумо хоҳад unforgettably зебо, на танҳо дар он рӯз, балки низ ҳамаи минбаъда ...

afterword

Харидани ангуштарин аст, одатан масъулияти домод баррасӣ, балки барои пешгири аз иштибоҳ, аз он беҳтар аст, ки ба интихоб, дар якҷоягӣ бо зани оянда.

Агар шумо ба гузоред як санги ангуштарин, ба назар хуб дар хосияти санг. Лекин, онро хоҳад асосии ҳаёти ҳалқаи заргарӣ.

Итминон ҳосил кунед, ки ба диққати ба додгоҳ ангуштарин аст. Ин далолат мазмуни металл некӯ дар ҳалқаи аст.

Ва бояд, ки издивоҷи шумо хушбахт ва оила мешавад - қавӣ.