Сабаби он аст, ки барои хоҳиши худ ё зарурати қатъ кардани кор дар як ташкилоти махсус, имрӯз ягон корманд метавонад бисёр чизро дошта бошад. Бо вуҷуди ин, ќонунгузории мењнат таъмин барои санҷиши ҳатмии баъд аз навиштани ариза барои озод. Хоҳ ба он имконпазир аст, ки ба иҷро кардани ин шароит ва чӣ тавр ба истеъфо, амал 2 ҳафта нест?
Қоида ва ӯҳдадориҳои кормандон
Кодекси меҳнати Федератсияи Русия изҳор мекунад, ки ҳар як корманд бояд аз корфармо хостори иродаи худ дар муддати на камтар аз ду ҳафта (14 рӯз) озод карда шавад. Дар ин ҳолат, рӯзҳои тақвимӣ, новобаста аз шумораи сменаҳо, ба назар гирифта мешаванд. Истилоҳи мазкур аз рӯзи пас аз пешниҳоди ариза ба сар ва шиносоӣ бо ӯ ҳисоб карда мешавад. Барои баъзе категорияҳои кормандон, саволи: "Чӣ тавр ба кор даромадан бе кор дар мӯҳлати муайян?" Комилан нодуруст аст. Ин ба кормандоне, ки мўҳлати озмоиш ва мутахассисонро барои коргарони муваққатӣ / мавсимӣ кор мекунанд, мӯҳлати умумии он аз 2 моҳ зиёд нест. Намояндагони ин категорияҳои коргарон ҳақ доранд, ки корфармоёни худро оид ба қатъ кардани бастани шартномаи меҳнатӣ огоҳ намоянд, ки се рӯз пеш аз бекор кардани воқеият.
Бо роҳбарият дар ирода ва ё қонунҳо розӣ шавед?
Корфармо ҳақ дорад, ки ягон кормандро бидуни дархости худ рад кунад. Ин имкон медиҳад, ки коргарони ширкатҳои хурд, ки имконияти мустақиман бо болоравии онҳо муошират дошта бошанд. Дар ҳолати ғайриимкон будан барои ҳалли дархост ва агар роҳбари пешвои онҳо қонеъ бошад, ҷои кор метавонад ҳатто пас аз имзои ариза бошад. Чӣ тавр ба кор бе кор кардан 2 ҳафта, агар лозим бошад, вале сарвар намехоҳад мавқеи кормандро ворид кунад? Дар ҳолатҳои махсус, ин воқеӣ аст. Аммо дар хотир доред, ки сабаби дар ариза зикршуда ва инчунин (бо дархости роҳбарият) барои тасдиқи ҳуҷҷати тасдиқкунанда зарур аст. Мӯҳлати озод кардан аз ҷониби худи аризадиҳанда муайян карда мешавад. Агар талаботе, ки дар ариза зикр шудааст, қонеъ нагардида бошад, корманд ҳақ дорад, ки даъвои судро ба суд диҳад.
Мушаххасоти махсус барои зуд озод кардан
Талабагоне, ки ба муассисаи таълимӣ дохил мешаванд, ҳуқуқ доранд, ки фаъолияти меҳнатии худро қатъ кунанд. Барои тасдиқи ин факт, шумо бояд аз донишгоҳ талаб кунед. Ҳамчунин, нафақагироне, ки ҳангоми ба синни нафақа расидан бе иҷозати кор баромаданд. Бо хоҳиши худ дар мӯҳлати кӯтоҳтарин имконпазир аст ва дар ҳолате, ки корфармо аз салоҳиятҳои худ зиёдтар аст, қонунҳои ғайриқонуниро амал мекунад ё қонунҳои меҳнатиро дигар роҳҳоро вайрон мекунад. Ҳангоми бекор кардани ин лаҳза бояд далелҳои вайронкунӣ дошта бошанд. Ин се сабаб дар моддаи 80-и КМҶ-и номбаршударо дарбар мегиранд, ҳамин модда имкон медиҳад, ки дар вақти зарурӣ аз ҷониби корманд бо дигар ҳолатҳои воқеӣ иҷозат диҳанд. Рӯйхати муфассали дигар сабабҳо дар Кодекси меҳнат мавҷуд нест, зарур аст, ки аз рӯи қонунҳо диққат диҳед.
Сабабҳои дигар барои аз кор озод шудан
Оё имконнопазир аст, ки бидуни кор кардан, агар сабабҳои ин қарор бо оила ё дигар соҳаҳои ҳаёти шахсии корманд алоқаманд бошанд? Қонунҳои давлати мо чунин имкониятро фароҳам меоранд, вале коргар бояд барои он, ки зарурати таъхирнопазири таъҷилӣ бояд тасдиқ карда шавад, ба шарте, ки бо сабабҳои асосии муқарраршудаи TC. Асос барои бекор кардани шартномаи меҳнатӣ тағйир додани минтақаи истиқомати доимӣ, инчунин сафари дарозмуддати ҳамсари дигар ба кишвар / минтақа бо пешниҳоди ҷои зист барои тамоми оила, бад шудани вазъияти саломатӣ, ки имкон надорад, ки дар минтақа ё иҷрои вазифаҳои расмӣ дар идора имконнопазир бошад. Онҳое, ки намедонанд, ки чӣ тавр ба кор даровардани онҳо чӣ кор кардан мехоҳанд, ба фарзандони худ кӯмак карда метавонанд. Зан ва ҳомиладор ё модаре, ки аз синни 14-солагӣ нарасидааст, метавонанд дар вақти дилхоҳ шартнома бо корфармо бекор карда шаванд. Ҳамчунин, ҳар як аз волидайн метавонанд бидуни кор кардан, агар оилаи фарзандон (аз се фарзанд) зиёдтар бошанд ва ҳамаи кӯдакон ба синни 16-солагӣ ё 18-сола нараванд, вале бо шарти он, ки хонандагон ё донишҷӯёни муассисаҳои таҳсилоти умумӣ мебошанд. Сабаби сустшавии фаврӣ зарурати нигоҳубини аъзои оилаи бемор аст (ин зарур аст, ки дорухати тиббии дахлдорро талаб намояд) ё беэътибории гурӯҳи якум.
Оё мехоҳед тарк кунед? Он вақт бемор шудан!
Дар қонунгузории меҳнати Федератсияи Русия ишорае нест, мисли он ки ба он чӣ пас аз огоҳӣ дар бораи он ҷо аз кор озод намудани корманд бояд кор мекунанд. Ин беҳтарин ва муҳимтар аз ҳама, тамоман ҳуқуқӣ аст. Оё шумо аллакай фаҳмидед, ки чӣ тавр ба кор даровардан 2 ҳафта бе кор? Ин оддӣ - танҳо барои огоҳ шудан ба пешвои шумо дар арафаи рухсатии беморӣ ё баъд аз кушодани он хабар медиҳад. Корманд дар ин ҳолат як изҳороти узвияти худро менависад ва онро ба болоравии ӯ фиристод. Сипас ӯ ба муассисаи тиббӣ муроҷиат мекунад ва як варақаи таркиши бемориро тартиб медиҳад. Бинобар ин, корманд ҳақ дорад, ки аз сабаби беморӣ дар шартҳои дар шаҳодатномаи беморӣ муайяншуда кор накунад. Дар ин ҳолат, баъд аз ду ҳафта пас аз ворид кардани ариза, шумо метавонед ҳисоб ва китоби кори дар шӯъбаи кадрҳоро талаб кунед.
Чӣ тавр тарк кардан бе кор кардан, ки ба истироҳат дода мешавад?
Коргароне, ки дар захираҳо ҷойгиранд, дар сурати аз кор озод шудан, ҳақ доранд, ҷуброни моддиро талаб намоянд ё барои ду ҳафтаи пас аз кор озод карда шаванд. Агар имконпазир бошад, он барои ҳамоҳангсозии қарори худ бо идоракунӣ пеш аз ҳама муҳим аст. Аммо ҳатто бидуни созишномаи шахсии мақомоти кардааст, ҳақ надорем, ки ба озод кардани корманд нест, пардохта ид , ё инкор озод фавран, пас аз ид. Агар масъалаи фавқулодда набошад, аммо бо хоҳиши кор кардан, он вақт барои интихоби давомдор бо шумораи зиёди рӯзҳо интихоб карда мешавад. Масалан, онҳое, ки дар озмоиш қарор доранд, шумо метавонед бидуни кор дар муддати се рӯз кор кунед. Дар рӯзномаи Ҷумъа (бо ҷадвали 5/2) нависед. Ва аллакай рӯзи душанбе, баъд аз истироҳати стандартӣ, шумо метавонед аз амалҳои воқеӣ талаб кунед.
Намунаи намуна
Аризаи ройгон дар ирода ройгон аст. Дар «ҳадди ақал» нишондиҳанда - директори генералии ширкат ва номи пурраи созмон мебошад. Фаромӯш накунед, ки мавқеи ишғолкардашуда ва номро дар сатри поёнии «пиратҳо» нишон диҳед. Дархост дархости худро ("ба ихтиёри худ" рад мекунад). Агар сабабҳои махсус вуҷуд дошта бошанд, онҳо дар якҷоягӣ бо санаи дилхоҳ ҷудо карда мешаванд. Ҳуҷҷатҳои тасдиқкунандаи аҳамияти ҳолатҳои мавҷуда зарур аст, ки замима ва дар поёни баёния барои таҳияи инвентаризатсия зарур бошад. Агар корманд аз кор бе рухсатии меҳнатӣ берун наравад, шаҳодатнома аз муассисаи тиббӣ ҳамроҳ карда мешавад. Тавсифи он бояд даъват карда шавад. Барои баъзе ҳуҷҷатҳо, нусхаҳо метавонанд кофӣ бошанд, масалан, онҳо амрҳои дохилии созмоне мебошанд, ки дар он ҳамсарон аризаи довталабиро кор мекунанд, дар бораи ӯ ба минтақаҳои дигар. Қисми ниҳоии аризаҳо санаи пешниҳоди он ва имзои дубораи маълумотномаи шиносномаҳои довталаб мебошад.
Барои парванда ё мусодира кардан?
Чӣ бояд кард, ки корфармо чӣ гуна кор кунад, ки бидуни кор дар муддати 2 ҳафта кор кунад ва имконияти мувофиқро аз худи иҷозати TC дарёфт кард ва корфармо вазифадор аст, ки кор кунад? Ин қонуни меҳнатро вайрон мекунад, агарчи пештар ҳама корҳои худро дуруст ва дуруст додаанд. Қарори дурусти коргари кироя, ки ҳуқуқҳои вай вайрон карда мешаванд, ба суд муроҷиат мекунанд. Аммо зарур аст, ки ба мурофиаи собит, ки эҳтимол дорад, шунида шавад ва омӯзишро дар давоми якчанд моҳ бигирад. Пас, шояд, беҳтар аст, ки кӯшиш кунед, ки бо сулҳ бо сулҳ сӯҳбат кунед ва вақти корро омӯзед ё ба мутахассис мутахассиси хубро ба ҷои худ пешниҳод кунед? Якчанд роҳҳо барои зуд аз кор монданианд, аммо ин хеле осон аст ба нақша гирифтани чунин тағйироти асосӣ дар ҳаёти шумо пеш аз ҳама ва дар шартҳои умумӣ мондан.