Чӣ тавр ба бартараф намудани тарси худ?

Одам дар давраи аввали кӯдакӣ дар иҳотаи одамони дигар. Лекин, ба ҳар ҳол, барои бисёр одамон, алоқа бо ҷомеаи аст, аксар вақт як манбаи мушкилоти. Он назар, ки агар мо доимо бо муҳити онҳо муошират, мо ба ҳеҷ тарс аз одамон. Вале гӯё, ки пеш аз баромадҳои ҷамъиятӣ, зарурати вохӯриҳои муҳим дар кор ва дар дигар ҳолатҳо ин монанд, ки ба мо лозим аст баён, аз он пайдо мешавад, ки мо омода нест. Чӣ тавр ғолиб омадан бар одамтарсӣ кунед? Чӣ тавр табдил худ такя?

Дар баъзе мавридҳо, тарс мумкин аст аз ҷониби баъзе воқеаҳои дардовар ки psyche таъсир баён, як манбаи phobia иҷтимоӣ, вақте ки шахс намехоҳад, ба берун рафта, метарсанд, ки ба муошират бо дигарон мегардад. Аммо чунин њолатњо хеле кам аст.

Вазъи тамоман гуногун аст, вақте ки шахси солим аст, вале барои баъзе аз сабаби іис кардани баъзе аз мушкилоти дар тамос иҷтимоӣ. Масалан, як марди боварӣ ҳуқуқи худаш, балки барои дифоъ нуќтаи назари онњо не. Дигарон бошанд, намедонанд, ки чӣ тавр ба баён, то ки онҳо аз тарафи афроди наздик ба ӯ фаҳмид. Баъзе аз сабаби хоксорӣ худ ва ҳисси heightened аз ҳалимӣ метарсанд, то бо шахсе, ки хуб ба онҳо аст. Онҳо мисли чизе аст, баргузории дохили, на имконияти сохтани муносибатҳои иҷтимоӣ. Касе вобаста дар бораи фикру андешаи дигар аст, тарс аз арзёбии ҳам занӣ, ва аз ин рӯ тамассук ҳама вақт дар сояҳо, балки пинҳонӣ мехоҳад, ки ба як раҳбари. Бо гузашти вақт, ин мушкилот метавонад ба кудурат, кина дар ноҳиявӣ ҷаҳонӣ ва дар расонад «парвандаи». Чаро ин фарорасии аст? Чӣ тавр ба бартараф намудани тарси худ?

Парадокс дар он аст, ки канорагирӣ алоќаи ба хотири тарси худ аст, нест, дурӯғ механизми мудофиа. Танҳо дар назари аввал ба он мерасад, ки дар ин ҷаҳон ноҳиявӣ худ месозад зиндагии орому осуда бештар. Дар асл он аст, нест.

хусусияти инсон худпараст аст. Агар муҳити ҳис тарсу кунед, дар аксари ҳолатҳо, танҳо худидоракунии Тасдиқи метавонад ба ҷои кӯмак ба ӯ бо сабаби ба «skromnyagi» интизор шавад. Албатта, сомариён адад, ки қодир ба баён ҳамдардӣ ва карз як тараф, агар онҳо мебинанд, ки касе лозим нест. Аммо, чун қоида, нафар - «разиле». Бинобар ин, шумо бояд ба њимояи худ аз онҳо бештар. Пас, чӣ тавр ба ғолиб омадан бар одамтарсӣ ва ба ҷанг дар вазъияти душвор?

Номуайянӣ дар падару модар сахт, муаллимон намефаҳманд на (њарчанд бешуурона) бисёр ба шикастан шахсияти кӯдак, талаб пешниҳоди: бисёре аз кӯдакӣ овард. Тарс дар бештари мардум зиндагӣ мекунанд.

Шумо метавонед тарс ғолиб, бидуни истифодаи кӯмаки беруна. Барои ин кор, шумо як равоншинос лозим нест, шумо ҳам метавонед бе "vests" дӯстон ва хешовандон мекунем.

Барои халос шудан аз тарс ва ба даст овардани эътимод дар худ бояд омӯзонида шавад (ё амалӣ). Муваффақият дар варзиш вобаста аст малакаҳои мушакҳо ва Рӯшанӣ. Инчунин дар ҳаёти ҳаррӯза барои расидан ба муваффақият омӯзиши талаб мекунад. Аз ин рӯ, муошират қадри имкон, ҳатто агар шумо ба ин ниёз эҳсос намекунанд. нақлиёт Travel, фурӯшандагон дар мағоза, ҳамсояҳо - ҳар кас метавонад «тренерон» ба рушди боварӣ ва озодии худро аз тарс гардад. Бинобар ин, шумо ба зудӣ дарк хоҳад кард, ки чӣ тавр ба ғолиб омадан бар одамтарсӣ, ва қодир ба мубориза бо он.

Дар раванди консентрат алоқа оид ба ҳамсӯҳбати худ ва рафтори зоҳирии худ, кӯшиш нест, ба расми аз он чӣ ӯ фикр чунон ки шумо намедонанд, ва чӣ гуна таассурот аз он истеҳсол карда мешавад. Шумо бояд ба ёд, ки диққататонро ба алоқаи берунӣ, манъ як "ботинии monologues, далелҳои", ки ба болоравии ба ҳаросҳо маълум. Ин имкон медиҳад, ки барои дидани аксуламали ҳамсӯҳбати, барои фаҳмидани он чӣ ки ӯ дар хотир дорад. Илова бар ин, то ки шумо метавонед тавозуни дарунӣ пайдо намоед ва аз мушкилоти физиологї коммуникатсионӣ (гулў хушк, stuttering, арақи оид ба пешонӣ) халос ва психологӣ (афсӯс ки шумо фаромӯш чӣ ба шумо лозим аст, ки мегӯянд ва ба даст гумшуда).

Шумо инчунин метавонед, ки бутро ба усули visualizing тарси онҳо - ба рӯйхати навишта шудааст, ва он гоҳ ба он сӯзонд. Ин як озод равонӣ аз он чӣ ба шумо пеш аз тарсид. Танҳо ёфтани озодии дарунӣ ва оғози муошират оид ба баробар, шумо дарк хоҳад кард, ки чӣ тавр ба бартараф намудани тарси.