Салом, биёед байни духтарон дар як мавзӯи нозук сӯҳбат кунем. Яке аз шумо, ки каме хобед бо модаратон ё дӯсти наздикатон сӯҳбат кунед. Шумо дар ҳақиқат медонед, ки дар ҳаёти ҳар як духтари замона драхт аст. Шумо ба воя мерасед, шаклҳои оҳиста дошта бошед, ҷисмҳои шумо ба воя мерасанд ва ба ҳаёти нав оғоз мекунанд. Дар мактаб, ки шумо, албатта, гуфт, ки дар синфи биология, аст, ки аз ҳайзи занон. Аммо, мутаассифона, хеле кам одамон метавонанд якчанд маслиҳатҳои амалиро дар ин мавзӯъ пешниҳод кунанд. Масалан, дар мактаб онҳо аввалин маротиба чӣ гуна истифода мешаванд. Вале шумо розӣ мешавед, ки шумо ҳеҷ чизро дар бораи чунин чизҳо пурсед. Ва танҳо, ки намехоҳад, ки калонсолтар шавад ва ҳама чизро медонад ва қодир аст?
Бо фарорасии синну сол шумо духтари пухта мешавед. Аммо вай, мутаассифона, ба истиснои хурсандии парвариш, бо ин мушкилот рӯ ба рӯ мешавад: эҳсосоти вазнин, саратон ва албатта, мушакҳо. Боварӣ надоред - ин рӯзҳоест, ки саноати рекламавии мо бо истифодаи маҳсулотҳои гигиенӣ боэҳтиётона дастгирӣ мекунад: падаҳо ва пунктҳо. Пас, аввал, пас, хушбахт, ҳама чиз равшан аст. Аммо саволе, ки чӣ гуна истифода бурдани лифофа бори аввал осон нест. Аммо ин маблағҳо баъзан ниёз доранд - бе онҳо шумо бартариятҳои зиёде аз даст медиҳед. Хуб, шумо шиори рекламро дар хотир доред, ки "Акнун либоси пӯшида намерасонед, тамом накунед, ва охир, рақс накунед"? Ин аст, ки бо тамбулаҳо, ҳамаи ин амалҳо бо зани мелодӣ пайдо мешаванд.
Бигзор ман ба шумо дар бораи муфассалтар дар бораи чӣ гуна истифода бурдани лифофа бори аввал бигӯед. Аввалан, шумо бояд ба маҳсулоте, ки дараҷаи зарурии ғизодиҳӣ гиранд, гиред. Онҳо, ба мисли гандумҳо, дар шумораи қаторҳо, ки дар бастабандӣ фарқ мекунанд, фарқ мекунанд. Агар шумо аввалин давраи баҳогузарро оғоз кунед, пас одатан тақсимот хеле қавӣ нест. Ҳамин тариқ, шумо ду дегро бо думболи кофӣ доред. Бо роҳи, онҳо одатан аз онҳо камтар хурдтар аст. Пас, чӣ гуна ман рамзӣ гузоштам? Барои сар кардан, ғамгин шуданро давом диҳед. Ин амал хеле содда аст ва ба шумо зарар намерасонад. Бештар шумо ташвиш медиҳед, ки мушакҳои зиёдтарини пӯст ва вино, бештар осебпазир хоҳанд буд, ки бо истифода аз рифола истифода баред. Дастҳои худро шустед, бо истифода аз маҳсулоти гигиенӣ бо ангуштҳои ифлос қатъ накунед - ва шумо метавонед сироятро дар узвҳои ҷинсӣ гузоред. Маълумотро барои маҳсулот хонед - он одатан тасвирҳоест, ки шуморо бори аввал истифода мебаранд. Ба назар мерасад, ки шумо бояд каме нишастед, пойҳои васеъ ҷудо. Ё ин ки агар шумо барои шумо осонтар бошад, як сутунро бардоред ва ба курсиаш гузоред. Акнун пунктро аз пӯсти муҳофизат озод кунед, бо дасти росташ дасти ростро бигиред. Садоидан, лабораторияро ба як тараф гузоред ва ба таври мӯътадил ба реҷаи дилхоҳ боварӣ кунед. Кӯшиш кунед, ки онро ба таври амиқтар сар диҳед, он албатта нест, лекин он ба шумо осеб мерасонад, вақте ки ронандагӣ, кофӣ нест. Дарсҳои анатомияро дар хотир нигоҳ доред - ангуштзанӣ одатан дар як кунҷ ҷойгир аст, бинобар ин кӯшиш накунед, ки сарпӯши рости амудиро такрор кунед. Ин раванд танҳо мураккаб аст. Танҳо ҳамсарон кӯшиш мекунанд, ва шумо албатта бо ин мубориза мебаред. Такти дурусти берун аз берун аз чашм дида намешавад. Дар бораи ҳузури он танҳо нӯги симро фаромӯш накунед, ки барои бартараф кардани он истифода бурда мешавад.
Тавре ки мебинед, шумо набояд аз онҳо метарсед. Оё фишор надиҳед, ки синнусолӣ ногаҳонӣ оғоз меёбад, танҳо дар хотир доред, ки шумо хуб медонед, ки чӣ гуна истифода бурдани лимӯ. Дар якҷоягӣ боқимонда дар қуттии худ нигоҳ доред, онҳо шуморо ба поён намегиранд.