Часурии - ин чӣ аст? Калимаи «часурии"

Чанд масалҳои ва суханонро дар забони русӣ бо chutzpah ин сухан: «Chutzpah - хушбахтии дуюм», «дағалона дод нотариуси - Ӯ мехоҳад, ва Bole». Ин калима дар Китоби Муқаддас ҳатто якчанд маротиба, вале чӣ маъно дорад?

маъно

Исм "часурии» - як калима даст аз ин сифат «саркашӣ». Ин маънои онро дорад хислат impudence мехўрем ва часурии. Зоҳир дар назди бевосита дар масофаи наздик, баланд бардоштани овозӣ ё оҳанги, кӯшиш ба ҳайрат ҳамсӯҳбати дар ҳама гуна роҳ. Бештари вақт дар натиҷаи беҷазоӣ ва огоҳии бехатарӣ, ҳисси бартарӣ бар дигарон, зеро аз вазъи иҷтимоӣ, баланд, худбоварӣ ва ё ноумед.

Дигар одамон доранд, асаб ба сабаби нафрат, хашм ва ё хоҳиши ба муқобилият.

Аз қадим Русия "nagl» ва калимаи «часурии» вуҷуд дорад. Маънии калимаи он гоҳ то андозае фарқ дошт - ". Рӯза, рӯза" Донистани ин, он дорои як назар гуногун дар ифодаи муқаррар карда мешаванд: «Бингар, ки чӣ рӯза!» Он бехатар аст, ки мегӯянд: «Бингар, ки чӣ саркашӣ» - ва аз арзиши тағйир намеёбад.

Хусусиятҳои асосии он такаббур

Шоиста аст, ки аксар вақт ба мисли саркашӣ ишора мекунад? Ин сифати ҳудуди хеле васеъ ва камранг аст. Баъзе ба такаббур занг presumptuousness, ва дигарон - худбоварӣ.

Одам Пас саркашӣ - яке барои онҳо хос сифати зерин аст:

• беҳурматии пурра барои афкори умум, ки меъёрҳои муқаррарнамудаи онҳо, агар дар гузашта даст дар роҳи ба мақсад;
• нафар unabashedly метавонед чӣ ба Ӯ тааллуқ доранд, агар ӯ мехоҳад, ки;
• squirt мегузорад манфиатҳои худро пеш аз ҳама дигаре. Дар паси он аст, надидаӣ, эҳтиром пирон дӯст барои кӯдакон ва занон. Агар шахс ниёз дорад, он "бар роҳбарони меравам";
• агар марди худхоҳ дод нешдор, ӯ ҳеҷ мегӯянд, ё сар ба дағалӣ, аммо найрангҳои рафтори тағйир намеёбад;
• пурра нест, эҳсоси шарм, ва парвое нест, дар бораи он чӣ шумо фикр;
• доимӣ ва серталаб аст, ки ибораи «мегирад impudence" вуҷуд дорад;
• доимо дар корҳои дигарон дахолат кунад, дар айни замон ба ҷазои нуқтаи назар, ҳатто агар аз он аст, пурсида намешавад.

Барои худхоҳ шавад - хуб ё бад?

Албатта, агар часурии - он чизе аст, ки монанд ба набудани шарм ва ё саркашӣ ба худбовар, ки барои дигарон он бад аст. Аммо имрӯз, вақте ки дунё мардум худбовар аст, ки калимаи «часурии» ҳамчунин маънои онро дорад, эътимоди пурра дар амал аз ҷониби як шахс. Хӯроки асосии аст, буд, ки ба саркашӣ дар нисбат ба душманон аст. Аз ин лиҳоз, консепсияи дорои ранги мусбат.

Мухолифат ба такаббур "мусбат" номуайянии дар қобилияти ва тарс худро, то қадами барои тағйир додани зиндагӣ аст. Дар аслӣ, ба такаббур ва набудани эътимод ба қобилиятҳои худ он - ҷониб аз танга ҳамон.

Номуайянӣ ва сар тофтаанд, ки оё наздик?

Пас, чӣ тавр калимаи «часурии" воситаҳои? аҳамияти он равшантар мегардад, ки агар мо ба вусъат додани часурии ҳамчун зуҳуроти дар бораи ҷузъҳои. Пас аз он, ки jerk маълум мегардад - аст, аксар вақт одамон танҳо танќисї. Танҳо ба исбот ба худашон ва дигарон, ки дар он аст, на он қадар шахси танќисї оғоз ба зоҳир ба куфру саркашияшон.

Ӯ дорои ҳисси муболиғаомез "аҳамияти", ва барои тасдиқ ба худаш, ки ӯ ивазнашавандаи ва бебаҳо аст, squirt (хонда - танќисї) мехоҳад хор дигарон, дар назари Ӯ эҳьё шавад. Ҳеҷ кас ба шарманда кунад? Ва қулфбанди даъвои, тани худ аст, чизе истода дар роҳи чунин «муҳим» шахс аст. A squirt худаш аз тарс қатъӣ ба наҷот хориву. Эзоҳ squirt ҳаргиз хор шавад, шахси, агар қаблан фикр мекунад, ки қудрат, қудрати. Дар инстинкт худдорӣ нигоњдории он retards.

Вақте, ки асаб ба муқовимат бо ҳикмат омадам, он дидори як фил ва давриро-сагон аст. фил ҳаким эҳтиёҷ надорад тасдиқ шаванд, ӯ дар худ имон оварад, қувваташ медурахшад. Аз ин рӯ, то ором аст. A анбор аст, ҳамеша аккоси, аммо дар даруни вай буд, ларзон ҳар Пас модашутурро. Вай, бартараф кардани тарс, худи қатъӣ мекунад.

Кас наметавонад дарк худам squirt, ки беқадр «Қувват» аст, ки оид ба «заъф» -и дигарон асос ёфтааст. Дар асл, қувват - қобилияти ба даст бе фишор ва таҳқири дигар, заифтар. Часурии - он норасоии пурраи фаҳмиши худ ва ниёзҳои онҳо аст.

Чаро мо ба часурии ба хашм ягон каси дигар?

Ин њавасмандињои барои ҳама, ки дар мо сокин аст ва мо маъқул нашудаанд ва ё манъ аст. Ба ибораи дигар, ин саркашӣ ба шахси дигар ба мо irritates, зеро ки Ӯ дар мо сокин аст. Мо худамон бояд хурсанд худ хубиҳо аз ҳисоби дигарон, балки ба мо маъқул нест, ки ба ҳисоби мо тасдиќ карда шавад.

Аммо медонед, ки набояд аз ҳад, то бад, агар мо ин хислат шумо боздорад ва дар худ, фурў ва дар шакли эътимод ба берун холӣ. Ҳамин ки худро дарк хоҳад кард, часурии аҷиб, ки арзиши он ба мо маълум мегардад, он ҳастии моро озор.

Чӣ манфиат оварда метавонад

Агар шумо зиндагӣ "мусбат" такаббур мекардед, он метавонад ба шумо ҳатто чизе барои кӯмак мекунад. Панҷ љанбањои таъсири мусбати ин сифат барои шумо ва ҳаёти шумо вуҷуд дорад:

1. Шумо эътимод ба худ эҳье хоҳад шуд. Аксаран, афкори ҷамъиятӣ ва ронда ба кўдакї Худмухтори дигар халал бо шахсе, ки ба амал. Ва агар шумо ба ҳар ҳол номуайянӣ дар қобилиятҳои худ ҳозир аст, ки аз тарси ба даст ақидаи дигар, ки шумо squirt, монеъ шахсе, ки аз пеш ҳаракат. амали стихиявї ин кӯмак намудан дар холи дар назари худ (муҳимтар аз ҳама, ки ба амал буд, шуд, ба зиёни дигар шахс фиристод надорад).
2. Дар вазъияти шумо бењтар мегардад. Бо дод санади бемулоҳизае, он гоҳ мо бисёр вақт худашон korim, мо худро гунаҳкор эҳсос, балки Бо гузашти вақт ва мо дарк мекунем, ки ба ин амали бемулоҳизае як рост буд. Пас, он такаббур - ин аст, ки чӣ кӯмак кард, ки ҳалли вазъият аст, ки роҳи дигари ҳалли он танҳо ғайривоқеӣ.
3. Ҳаёт оғоз ба тағйир. Хонда шуд афсонаҳои мардуми муваффақ, ва шумо мефахмед пай, ки чӣ тавр бисёре аз намунаҳои он ҷо, вақте ки дар ин ҷо чунин амал беихтиёрона содир бемулоҳиза "бешармона" ба тағйири бунёдии дар тамоми рафти ҳаёти бурданд. Мансаб оғоз рафта гузаргоҳи, зиёд некӯаҳволии, муваффақияти меояд. Ва мардум танҳо мекарданд, ки дигарон чӣ гуна баррасӣ ғайри қобили қабул. Ин аст, аз он саркашӣ кард.
4. Дилхоҳ ба даст. Одамон бисёр вақт дархостҳои одамони дигар дида бароем. Он чунон рӯй дод, ки дар замони мо ба ҳисоб меравад: пурсед - то хор, ва агар шумо бештар барои худ талаб кунед, он гоҳ аз он аст, танҳо ба куфру саркашияшон бетощат. Аммо мардуми муваффақ дар ҷустуҷӯи бо дархости як роҳи комилан гуногун. Шумо танҳо лозим аст, ки ба мардум дуруст ва ба роҳи рост мепурсанд.
5. Дар пайдоиши суботкорӣ дар амал. Аксаран, истодагарии мо дар атрофи барои часурии хато. Аммо дуруст? Ҳатто дар Китоби Муқаддас гуфта шудааст: «бикӯбед -. Кушодани" Ва агар натиҷаи дилхоҳ ба даст оварда мешавад, ва шумо пирӯзӣ ҷашн, Пас аз он ба аќидаи дигарон муҳим аст?

Оё саркашӣ ман бошад?

Агар мо калимаи «часурии", муайян кардани он аст, ки аз нуќтаи назари ҷанбаҳои дар боло, партофта, ба бозгашт аз калимаи баррасӣ "jerk" хоҳад шуд акнун на мисли таҳқир садо, балки ҳамчун як эътирофи - Шумо дар бораи суруд дуруст мегӯед, ҳаракат ба сӯи ҳадафи худ. Ва одамон ҳамеша интиқод ва касоне, ки истода берун аз байни мардум баррасӣ шуд.

Агар шумо донед, ки шумо амал ба манфиати (худ) ва ҳеҷ осебе ба дигарон, чӣ шуморо ба андешаи дигар дорад? Танҳо ба ҳадафҳои худ ҳаракат кунад ва, натарсед ба назар гирифтани хавфьои.