Чаро ки кўдак гап нест,

Дарҳол истифода намуд: агар фарзанди шумо, ки пеш аз ба синни се сол, сухан ронам, аз нуқтаи назари имрӯз назари рад кардааст, Созмони ҷаҳонии тандурустӣ, он аст, як эътилоли ё маъюб ба инобат гирифта намешавад. Гузашта аз ин, мегузарад, ки вақти бештар аст, далели бештар ишора ба он аст, ки танҳо ба рушди аввали кўдакон мекунад зарари бештар аз некӣ нест.

Сабаби асосии ин падида, ҳамчун рад намудани кўдак сухан дар савияи, дарки иттилоот бо забонҳои гуногун аст. Бисёр вақт дар он аст, ки дар оилаҳои омехта, ки дар он чӣ падару модар ва хешовандон ба забонҳои гуногун сухан мушоҳида карданд, вале ҳамаи хеле инфиродӣ ва, баъзан, баъзе кўдакон кофӣ барои дидани як карикатураи дар як забони хориҷӣ, ба сабаби чунин оқибатҳои.

Ин ҳолат, вақте ки писари то дар оилаи дастурҳои Сафари оварда буд, хабар доданд, дар хона амал муошират бо забонҳои гуногун дар рӯзҳои гуногуни ҳафта. Ба кўдак танњо ба чор соли сӯҳбат кард ва бо чаҳор забон ҳамзамон. Боз ҳам, ки ҳеҷ мавқеи равшан оид ба масъалаи самаранокии усулҳои таълими чунин нест.

Он бояд бар зидди ҳамаи навъҳои charlatans, ки даъват ба садои ҳушдор дар гирифтани синфҳои (одатан пардохт) бо терапевт суханронӣ дар чунин вазъият ва нигаҳбонияш мекунанд. Бештари вақт ин беҳуда сарф пул, талош ва асабҳо бошад. кўдаки шумо боварӣ ба сухан аст, он вақт кай фаро мерасад, ва, ба Ман имон, ҳатто дар вақти фаро расад, ба шумо мегӯям: «Чӣ гуна хуб он буд, ки ӯ хомӯш буд!».

Суханронии фаъолият шахс вазифаи мағзи сар аст. Хеле эътилоли нодир дастгоњи бевосита медиҳанд. Дар ҳеҷ ҳолат оё фарзанди шумо маҷбур нест, барои сӯҳбат. Дар хотир доред, ки дар кӯдакӣ бояд хушбахт бошанд ва бепарвоёна, на ҳамчун аз они буд. Андешидани нигоҳубин ҳуҷайраҳои асаб, аз онҳо шинохта шудаанд, барқарор карда шудаанд нест.

Ин аст, шарт нест, ки ба дар табор ё дӯстонаш ба ҳамсояҳо истифода гуногуни воситаҳои ҳоло муд рушди барвақт, дар таълими фарзанд ҳисоби ва хондани дар синни наврасӣ назар. Эҳтимол, эҳтимоли хеле баланд аст, ки чунин рушди мебуд шиддатнокии минбаъд бисёр таъсири тараф нест. Аз geniuses мардум метавонад аз як тараф бошад, ба ҳисоб касоне, ки ба рушди барвақт ихтилоф, балки намунаи «дер-камолот» - бисёр.

Далели он, ки волидайни кўдак ва бобою худ ёд сухан бояд тамоман зери синни як сол нест. Танҳо диққати кўдак дод, Ӯ сухан гӯянд, ҳикояҳои мегӯям, хондани китобҳои, бозӣ маҳз ба лаҳзаи, то хаста шуд. Ҳар гуна ҳолатҳое, ки метавонанд боиси фишори бояд пешгирӣ карда шавад.

Ин аст, зарур нест, ки бидиҳам, то сафарҳои хориҷа, ё Экскурсияи дар як кўдак, аз тарси, ки ӯ нахоҳад гап дароз. Ҳамчунин, дар ҳама ҳолат бояд ӯро аз бозиҳо муштарак бо фарзандони дигар сипари нест, ҳатто сухан забони гуногун. Дар камтар шумо дар бораи ин масъала сокинони дур мухол - беҳтар. Оё он чӣ ба шумо лозим аст - фароњам овардани шароит, то ки кӯдак хушбахт буд ва аксар вақт лабханд, ва ҳар чизи дигар, пайравӣ хоҳад кард.

Агар дар оилаи шумо мардуме, ки бо забонҳои гуногун гап ҳаст, пайравӣ қоида оддӣ: ҳар кас бо кўдак танњо дар забони модарии худро сухан меронад. Ин имкон медиҳад, ки фарзандони худро ба ёд якчанд забонҳо дар як маротиба ва сухан, ба ҳамаи онҳо бе Аксент. Дар оянда, онро ба ту муфид аст ва онҳо миннатдор хоҳад буд.