Чаро имрӯз бо ҷинсӣ идани?

муносибатҳои шаҳвонӣ - яке аз таҷрибаи зебо дар ҳаёти ҳар як инсон. Дар робита ба амали ҷинсӣ ду нафар метавонанд coalesce ва пароканда дар ҳар дигар, фикр лаҳзаҳои дилгармии муҳаббат - як лаҳза, ки ҳамаи хосторем. Дар чунин лаҳзаҳои мағзи мо бо мушкилоти бешумор он пайваста вуҷуд дорад, вақт қатъ ва ҳар encumbers дар хотир дошта, тамоман ба ҳаво. Дар ин лаҳзаҳои тафаккури инсон канори уфуқ то ба қуллаҳои муқаддаси пурнеъмат пок.

Чаро, ки ин мушкилот аст?

Пас, чаро дар фарҳанги мо, ки дар он ҷинс афзалиятнок дар ҳаёти ман, баррасӣ, аксари назар дошта, чунин лаҳзаҳои зебо? Чаро мардуми худ ҷалб кунанд ҷинсӣ ҳастанд ва мехоҳед, ки ба бештар ва бештар бе қаноатманд будан? Чаро мо ҳамеша барои қаноатмандӣ ҷинсӣ менигаранд, ва натиҷаи таҷрибаи норозигӣ эҳсосӣ аст? Барои ҷавоб додан ба ин саволҳо, мо бояд пеш дар фарҳанги, ки дар он зиндагӣ мекунем, роҳи он ба мо ва муносибати мо таъсир назар.

Љинс ва фарҳанги бегона

Бо рушди технологияи ҳозиразамон ба он назар мерасад, ки мо одамони муошират бештар аз ҳарвақта. Интернет, хусусан кӯмак кардааст, ба мо сохтани шабакаи алоқаи ҷаҳонӣ, ки дар он мо метавонем фикру мубодила ва мутақобила бо одамони дигар аз ягон қисми сайёраи мо, ва паёмҳои расидан ба як фраксияи як дуюм. Сарфи назар аз ин, аст, таассурот, ки мо бояд муошират бештар аз ҳарвақта аст.

Новобаста аз он, ки чӣ тавр бисёре аз дӯстони маҷозӣ, ё «пайравони" дар шабакаҳои иҷтимоӣ мо, аксари эҳсос бегона. Ин воқеа аз сабаби, ки муносибатҳои онлайн, то сатҳӣ, ки онҳо наметавонанд, мо бо як ҳиссиёти ҳақиқии наздиктар ва вобаста ба таъмин мебошанд. Паёмҳои матнӣ метавонад иваз сӯҳбатҳои шахсӣ нест, табассумча метавонед мушоҳада, қиёфаи ва cybersex иваз нест, албатта на бо тамоси ҷисмонӣ дар муқоиса карда мешавад.

Дар айни замон (бо сабаби ба низоъ ва хушунат, ки дар ҷомеаи мо ғолиб), бештари мардум базӯр кушода дили худ ба дигарон ва сахт дар бораи муносибатҳои наздик шавад ҳал, бими, ки метавонад аз ҷониби онҳо таъсир расонд. Барои роҳ надодан ба ин, ки онҳо дар атрофи дилҳояшон баланд ва деворҳои аз ҳар гуна хатари имконпазир муҳофизат ва худ махлуқанд. Ҳарчанд девор метавонад дард ва ранҷу азоб пешгирӣ, вале онҳо муҳаббат ба дигарон низ ба пешгирӣ ва дӯст шавад.

Љинс ва реклама

Илова бар ин, мо дар низоми иќтисодї, ки ҳама чиз аст, дар бораи истеъмоли, ки дар он одамон доимо фикр мекунанд, ки фишор дар асоси зиндагӣ мекунанд, онҳо аслан маҷбур ба харидани маҳсулоти муайян.

Ин фишор аст, асосан аз ҷониби саноати реклама беҳтар карда мешавад. Чӣ тавр? Мо пайваста кӯшиш ба мо бовар мекунонад, ки харидани чизҳои - ҳалли ҳамаи ин масоил мо. Масалан, агар шумо эҳсос бекас ва unloved, реклама ба шумо фурӯши маҳсулот ё хизматрасонӣ, ки ба шумо боварии бештар, зебо ва ба дигарон ҷолиб хоҳад буд. Дар асл, бештари рекламаи зарурати хос барои пайвастшавӣ иљтимої истифода баред.

Љинс фурӯхт ҳама ҷо: дар филмҳо, маҷаллаҳо, ки мо мехонем, ҳатто дар либос мепӯшанд мо. Рӯз аз рӯз мо бо ҳисоботҳои бешумор ҷинсӣ bombarded. Ин аст, тааҷҷубовар нест, ки одамони худ ҷалб кунанд ҷинсӣ табдил кардаанд, имон дорад, ки он ягона чизе, ки дар ҳақиқат дар ҳаёти муҳим аст. Аммо, новобаста аз чӣ гуна бисёр ҳикояҳои муҳаббат ва «Санобар» маҳсулоти мо истеъмол, ки мо ҳанӯз ҳам эҳсос холӣ дар дохил ва ташнагони бештар, зеро ҳеҷ яке аз ин чизҳо метавонанд, ки мо он чиро ки мо дар ҳақиқат мехоҳед, медиҳад - як меҳру дил аз рӯи ихлос.

Sex ҳамчун ҷонишине барои муҳаббат

Ҳатто санади ҷинсӣ аст, кофӣ хомӯш ташна мо нест. Узвьои метавонад бар зидди якдигар дагар, вале вақте ки нофаҳмиҳои миёни дилҳои ду нафар нест, шарораи муҳаббат нест, метавонад ignited шавад.

Муҳаббат - ин чизе бештар аст аз он ки машқҳои бистар ва хушнудии муваққатии алоқа ҷисмонӣ кӯтоҳ аст. Аз ин рӯ мардум васвоси доранд ҷинсӣ. Сарфи назар аз шумораи алоқаҳо, мардум қаноатмандӣ даст нест, ва аз ин рӯ бо омодагӣ ба ҳастанд, гарчанде ки танфурӯшӣ бештар ва бештар дар худи - он аст, ки мо дар ҳақиқат мехоҳед аст.

Sex ҳамчун амали муҳаббат

Мо бо тамоми дили мо хоҳиши ба муҳаббат ва дӯст шавад, ва ҷинсӣ banal онро иваз намояд. Он метавонад як сулцу кӯтоҳмуддати муҳаббат таъмин намояд, ба муттаҳид кардани ду маќомоти, вале аз он ҳеҷ қудрате надорад муттаҳид ду қалб, ки аз якдигар ҷудо шуданд. Ва дар ҳоле, ки дили ҷудо шуда бошад, љинс, ҳаргиз натавонед, ки ба мо, хайри худро ато.

Бо вуҷуди ин, вақте ки ду қалб муттаҳид ҳастанд, љинс мегирад шакли хеле гуногун - ин ифодаи ҳиссиёти самимӣ мегардад. Тавассути алоқаи ҷинсӣ ва зарпараст метавонанд дар бадан ва ҷони муошират, яъне, ҳамаи будан аст.

Ин бехатар аст, ки мегӯянд, ки дар муҳаббати ҳақиқӣ ҷинсӣ аст, хеле муҳим нест, зеро он метавонад бар пои худ, бидуни ниёз асо истода, яъне, дар санади ҷинсӣ. Аммо ҷинсӣ метавонад бозӣ муҳаббат байни ду нафар, як рақс дар ҷое ки ду нафар бо ҳам расидан ба оргазм, баҳраманд лаҳзаҳои дилгармии гардад.

Љинс ва транссендентњ

Даст дар оғӯш аз дӯст медоранд, вай, ки мо дар як бимирад бехираданд. шӯълаи дурахшон муҳаббате, ки дар дил, дар якҷоягӣ бо хушнудии ақл аз алоќаи љинсї кунад ҷое барои ego.

Вақте ки мо дар муҳаббат ҳастанд, ақли мо бо гузашта ва оянда, ҳамаи дуньёӣ, ва ташвишҳои моро пароканда шаванд. Ва ин аст, маҳз муҳаббат аст. Ин тоқату Хурсандиовар аст, яъне, ба бедарак шудани тамоми ҳудуди як ҳисси тааллуқ ба тамоми калонтар, ба чуқурии, ки мо наметавонем, ақл дарёбед. Вақте ки ин рӯй медиҳад, мо дурахшон хоҳанд шуд ва эҳсос танҳо ҷарима. Чизе дигаре лозим аст, - ки мо эҳсос пуррагии ва чизе ва кас эҳтиёҷ надорад. Хоҳишҳо ва интизориҳои пайваста моро азоб, ва мо барои ҳаёти он чӣ ба он аст, қабул фармоед.

хулоса

Дар ҳоле, ки ҳеҷ муҳаббат миёни ду шарики нест, љинс наметавонем чизе бештар аз танҳо як зуҳури худпарастӣ аст. Шарикони кӯшиш мекунад, ки назорат ва истифодаи дигар ба рӯй ба якдигар дар иншоотҳои алоқаи ҷинсӣ онҳо танҳо барои қонеъ шахсӣ. Дарк накарда, онҳо мехоҳанд, ба даст муҳаббат тавассути алоқаи ҷинсӣ, аммо муҳаббат - эҳсоси кардан мумкин нест, ба таври маҷбурӣ, ё хоҳиши омад. Бо дарназардошти љинс барои муҳаббат ва хоҳиши хомӯш ташна худро барои муошират воқеӣ, мардум худ ҷалб кунанд рақами бузургтар ва бештари амалҳои ҷинсӣ табдил, дарк накунед, ки онҳо кӯшиш, то бинӯшад аз холӣ инчунин.