Чаро ба шумо шартномаи бастани шартнома лозим аст?

Дар солҳои охир, тиҷорати хурд дар кишвар босуръат суръат меафзояд. Шумораи ширкатҳои хурд ва ширкатҳо афзоиш меёбад. Баръакси ширкатҳои калон, онҳо имконият надоранд, ки молу мулк ва дигар молу мулки гарон дошта бошанд. Ва баъзан танҳо барои ин лозим нест. Аксар вақт, ташкилоти хурд танҳо барои фазои идораи хурд кофӣ аст ва ё мумкин аст, ки муваққатан истифодаи баъзе таҷҳизотро истифода барад. Арзиши воқеии чунин объектҳо чун қоида хеле баланд аст. Дар ин ҳолат, барои тиҷорати наве, ки барои бастани шартномаи иҷора барои объекти зарурӣ барои хароҷот лозим аст, дурусттар хоҳад буд. Шартнома мувофиқи қонуни гражданӣ ба анҷом мерасад ва то охири мӯҳлати эътибор эътибор дорад ё то яке аз тарафҳо қарор қабул мекунад.

Усул ва хусусиятҳои қатъ кардани шартнома

Мувофиқи меъёрҳои умумии қабулшуда, шартномаи иҷора метавонад чун се принсип дар се роҳи зерин қатъ гардад:

• Созишнома (шартнома) -и ҳарду ҷониб;
• Ҳалли масъалаи дар суд;
• Даъвати яке аз тарафҳо идома додани иҷрои ӯҳдадориҳои шартномавӣ.

созишномаи тарафайн ё шартномаи ба қатъ шартнома иљора ҳисобида мешавад, хосият беҳтарин барои ҳам шарикон. Дар ин ҳолат, зарур нест, ки ҳама гуна ихтилофот ё андешаи манфии байни тарафҳо вуҷуд дошта бошанд. Ҳарду ҷониб танҳо дар як нуқта метавонанд розӣ бошанд, ки идома додани иҷрои ӯҳдадориҳои шартномавӣ барои иҷорагир ё иҷорагир мувофиқ нестанд. Дар чунин ҳолат барои таҳияи ҳуҷҷат, ки «Созишнома дар бораи қатъ кардани иҷора» номида мешавад, зарур аст. Натиҷаи созишнома бояд дар шакли хаттӣ баста шавад ва инҳоянд:

1. Сабаби қатъ кардани муносибатҳои шартномавӣ. Ин метавонад розигии ихтиёрии тарафҳо ё тағйир додани ягон шартро дошта бошад, ки бе он ки давомнокии муносибат қариб имконнопазир бошад.

2. Марҳилаҳоро муайян кунед (лаҳзаи воқеӣ) вақте ки чунин ниёз ба миён меояд.

3. Муайян кардани шартҳои анҷом додани ҳисоббаробаркуниҳои байниҳамдигарӣ ва барҳам додани дигар ӯҳдадориҳои нокифоя бо мақсади пешгирии оқибатҳои ногувори табиат.

4. Аз иҷорагир ба иҷорагир ба биноҳои иҷорагир (таҷҳизот) интиқол дода шавад. Дар ин маврид зарур аст, ки ҳуҷҷати алоҳидаеро тартиб диҳед, ки дар он бояд сабти ном вуҷуд надошта бошад.

Танҳо агар шартнома дар бораи қатъ кардани шартномаи иҷора дар ҳамаи нуқтаҳои дар боло зикршуда бошад, он метавонад қонунан дуруст тартиб дода шавад. Дар акси ҳол, ҳар ду ҷониб дар он ҷо як "сӯрох" барои рафтан ба суд муроҷиат мекунанд. Илова бар ин, як омили муҳими дигар бояд ба назар гирифта шавад. Агар созишномаи аслӣ ба қайд гирифта шуда бошад, шартнома дар бораи қатъ кардани шартномаи иҷора бояд ба қайд гирифта шавад. Танҳо пас аз он, таҷҳизот ё биноҳои иҷора метавонанд озодона баррасӣ карда шаванд.

Тартиб дар шакли худсарона

Агар тарафҳо қарордод дар бораи қатъ кардани иҷора қабул кунанд, намунаи он набояд ба назар гирифта шавад. Чунин санад ба таври худхоҳона таҳия карда мешавад. Дар шакли, он ба шартнома монанд аст. Аввалин ном. Сипас, ба кадом шартнома шартнома тартиб диҳед. Баъд аз он сана ва ҷой (шаҳр) аст. Баъд аз ин, қисми асосии меравад. Ҳама чиз бо сарлавҳа оғоз меёбад, ки нишон медиҳад, ки ҳар ду ҷониб, ки "ин шартро ба тариқи зайл ба анҷом расондаанд" нишон медиҳанд. Баъд аз ин, нуқтаҳои методологӣ ба ҳамаи нуқтаҳои асосӣ номбар шудаанд:

1. Рақ, сана ва номи шартнома бояд қатъ карда шавад.

2. Санаи қатъии қатъи ӯҳдадориҳои шартномавӣ.

3. Ҳуҷҷат дар бораи иҷрои ҳисобҳои мутақобила ё нишондиҳандае, ки ин масъала бе таҳрими ҷазо ҳал карда мешавад.

4. Маълумот дар бораи баргардонидани амволи ба иҷора гирифташуда, ки нишонаҳои ҳуҷҷати дахлдор мебошанд.

5. Сабти мавҷуд набудани талаботҳои муштарак.

Чунин шартнома бояд на кам аз ду нусха тартиб дода шуда бошад ва аз ҷониби ҳар як тараф нигоҳ дошта шавад.

Ҳуҷҷати намунавии мисол

Дар раванди бекор кардани шартномаи иҷораи молиявӣ, ҳуҷҷате, ки баргардонидани амволи ба иҷора додашуда тасдиқ шудааст, бояд ҳуҷҷате бошад. Он ҳамчун амали амал карда мешавад. Қатъи шартномаи иҷора бо интиқоли моликияти амвол ба иҷорадеҳ нишон дода мешавад. Он ҳамчун амали оддии оддии расмӣ ба ҳисоб меравад. Шакл бо ном, алоқа ва санаи таҳияи ҳуҷҷат оғоз меёбад. Пас, пас аз «cap» бо нишон додани ҷонибҳо, матни амали худ меравад. Он хабар медиҳад, ки бино (ё дигар молу мулк) аз ҷониби иҷорагир гузаронида мешавад ва аз ҷониби иҷорадеҳ қабул карда мешавад. Дар поён хусусияти асосӣ ва ҳолати техникии иншоот вуҷуд дорад. Баъди гирифтани огоҳинома дар бораи набудани талабот, талаботҳои тарафҳо нишон дода мешаванд, имзокунандагони шахсони ваколатдор гузошта мешаванд, ки он гоҳ тамом мешавад. Ҳар як ҳизб бояд нусхаи худро ба чунин амал, ки ба шартнома асос ёфтааст, дошта бошад.