Чаро атеистон ин аќидаанд, аз дин аст?

Дар рафти солҳои зиёди илмӣ, олимон қодир ба роҳ мондани муносибатҳои кунҷкобу буданд: атеист, майл ба соҳибақл бештар аз дин.

Возеҳу равшан аст, ки чаро ин тамоюл идома дорад, аммо ба тадқиқотчиён аст, баёни аст: дин - ин инстинкт аст, ки онҳо мегӯянд, ва одамоне, ки метавонанд аз болои ғаризаҳои қиём мекунанд, ин аќидаанд, аз касоне, ки бар онҳо такя мекунем.

"Зиёиёни дар оќилонаи ҳалли мушкилот метавон ҳамчун машғул бартараф кардани инстинкт ва кунҷковӣ зењнї, кушода ба нерӯи ғайридавлатӣ институтсионалї фаҳмиданд», - мегӯяд муаллифи ӯҳда таҳқиқотро Edvard Datton, муҳаққиқи дар Донишкадаи тадқиқоти иҷтимоии Ulster дар Шоҳигарии Муттаҳидаи.

андешаи илмӣ

Дар Юнон ва Рум, зикр гардид, ки "ҷоҳил" майл ба диндор аст, дар ҳоле, ки "мунаҷҷимон" аксаран шубҳа буданд. Dutton ва ҳамкорӣ муаллифи омӯзиши он Dimitri ван Linden, дотсент шӯъбаи психология дар Донишгоҳи Эрасмус аз Роттердам дар Нидерландия, менависад: «Дар олимони қадим буданд, танҳо касе, ки пай ба ин иттиҳодия нест. Мо таҳлил кардаанд, 63 далелњо ва нишон дод, ки мардуми динӣ камтар соҳибақл аз ғайри динӣ аст ».

Аммо чаро чунин муносибат вуҷуд дорад? Dutton мешуморад ин аст, бо сабаби он, ки мардуми ғайри диндорон оќилонаи бештар аз дин ва ба ин васила беҳтар мефаҳмем, ки Худо вуҷуд надорад мебошанд.

"Танҳо ба наздикӣ, Ман сар ба фикр, агар ман аз ситамкорон хастам - Илм Зиндагӣ гуфт, Dutton. - Ман далел, ки иктишофї мусбат бо намудҳои муайяни Хатои алоқаманд ».

таҷрибаи ҷолиб

Масалан, тањќиќоти соли 2012 дар маҷаллаи «шахсият ва психологияи иҷтимоӣ» нашр нишон дод, ки донишҷӯёни колеҷи аксаран иштибоҳан ҷавобҳои мантиқӣ, вале онро дарк намекунанд. Ин ба ном «ҷойи кӯр» мумкин аст, дар сурати дида, вақте ки одамон метавонанд Хатои дар тафаккури худ муайян карда наметавонанд. "Дар ҳар сурат, ва ҳатто бештар аз он сарзамини нобино бо қобилияти маърифатї олї вобаста буд", - аз муҳаққиқон дар ин реферат 2012 нависед.

Як савол ҷолиб, ки ба хонандагон пурсида шуд: «Дар муши паррон ва дакикаи танҳо 1.10 $ арзиш дорад. Дар муши паррон Арзиши 1,00 $ бештар тўбро. тўбро чӣ қадар аст? ».

«Донишҷӯён фурў ё аввали ҳалли, ки дар сардорони худ меоянд, баҳои» - ро муҳаққиқон нависед. Агар онҳо буд, ки онҳо метавонанд барои ёфтани ҷавоби дуруст буданд: тўбро ба маблағи 5 сент аст ва нархҳо ба муши паррон 1,05 $.

«Агар одамони маъқул, ки намедонанд, Тамоюлҳои худ, ки маънои онро дорад, ки онҳо дар баъзе ҷиҳатҳо камтар оќилонаи аст», - изҳор дошт Dutton.

инстинкт асосӣ

Дар назарияи «дин-инстинкт» - як нусхаи дигаргун намудани ғояҳои аз тарафи Satoshi Kanazawa, як равоншинос эволютсионӣ дар Донишкадаи Иқтисоди Лондон. Ӯ дар омӯзиши нав иштирок намекард.

«Назарияи Kanazawa мекӯшад, ки ба шарҳ фарқиятҳо дар рафтор ва муносибати байни одамон соҳибақл ва камтар соҳибақл», - мегӯяд Нотон Kofnas, устоди фалсафа дар Донишгоҳи Оксфорд дар Шоҳигарии Муттаҳидаи.

Дар гипотеза дар ду пиндоштҳо асос ёфтааст. Kofnas гуфт: «Якум, мо равонӣ мутобиқ ба ҳалли масъалаҳои бозгашт ба Саванна африқоӣ дучор ниёгони мо шикорчӣ-gatherers. Дуюм, «ақл умумӣ», ки аз тарафи IQ-санҷишҳои андоза, таҳия барои кӯмак ба мо бо мушкилоти ҳалношудаи барои он ки мо таҳия кардаанд, нест, мубориза мекунем. "

"The пиндоштҳо маъно бошад, ки мардум интеллектуалӣ бояд беҳтар аз мардуми беақл, ки бо ҳолатҳои ва шахсони, ки аз гузаштагони худ буданд, мубориза бошад», - гуфт Kofnas.

Бознигарии фалсафаи

«Ин равиши ҷолиб аст, вале он шояд бештар босубот агар муҳаққиқон шарҳ маҳз бо маънои онҳо« инстинкт динӣ »,» - таъкид Kofnas.

Dutton ва Ван Linden гуфт, агар дини асоси инстинктӣ, ки одамони маъқул, метавонад онро бартараф ва атеистон шудан он аст, ки. Аммо бе донистани табиати дақиқи инстинкт дин, олимон мумкин нест, аз эҳтимол дур, ки атеизм ва ё ақаллан баъзе аз шаклҳои он, инчунин оид ба инстинкт асос ёфтааст.

Масалан, муаллиф, Inc. ки имон дини коммунизм. Ӯ боварӣ дошт, ки ҳаракатҳои динӣ ва ғайридинӣ дар бораи имон таваккал кун, ки муайян намудани худро бо ҷомеаи мӯъминон ва таассубу.

Дин ва стресс

Дар муҳаққиқон низ тафтиш муносибати байни инстинкт ва стресс, густарда, ки одамон, одатан, ба амал дар ҳолатҳои стресс дар асоси ғаризаҳои, барои мисол, бо ишора ба дин бо баъзе вазъиятҳои душвор. Дар муҳаққиқон мегӯянд, ки иктишофї ба одамон кӯмак боло ин ғаризаҳои қиём дар замони фишори.

"Агар имони динӣ аст, дар ҳақиқат як минтақаи инстинктӣ таҳия, Пас аз он дар вақтҳои фишори зиёд хоҳанд шуд, вақте ки одамон одатан ба амал беихтиёрона, ва барои ин далеле равшан нест - Dutton гуфт. - Он ҳамчунин маънои онро дорад, ки хадамоти иктишофї ба мо имконият медиҳад, то ақида, дар асоси вазъият ва оқибатҳои имконпазири рафтори мо. Одамоне, ки мумкин аст дар боло ғаризаҳои бархезӣ доранд, шояд беҳтар ҳалли масъалаҳои онҳо меравем ».

«Фарз мекунем, ки касе ба шумо ҳамла. инстинкт шумо буд, ки ба даст дар симои ин одам зад, - мегӯяд Dutton Зиндагӣ Илм. - Як мард интеллектуалӣ бояд аз чунин амали худдорӣ, баҳс, ки аз он беҳтар аст, ки ба ҳалли масъалаи тибқи он чӣ аз ӯ мехост, шуд ».

Таҳқиқот, ки дар боло тавсиф, 16 май дар маҷаллаи чоп шуд "илм эволютсионии равоншиносӣ».